فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم فصل

لارښود او د ملګرو ملتونو پالن

برخه 2

روح.

نږدې هرڅوک چې دا کلمه اوري یا کاروي روح مینه وال چې هغه پوهیږي څه معنی لري. مګر هغه نشي کولی دا تعریف کړي یا تشریح کړي ځکه چې هغه نه پوهیږي څه شی دی روح دی ، یا هغه څه چې کوي یا نه کوي. د ترجمه of روح نه دین د دې په اړه کوم څرګند بیان ورکوي؛ بیا هم که دا د هغه نامعلوم او نه ویشونکی شی لپاره نه وی نو شتون به یې نه وی دليل یا عذره د دین. هغه څه چې د روح ناڅاپه په وجود کې نه و ویل شوی؛ او نه دا په کوم بل ډول رامینځته شوی.

د روح هوښیاره نده ، مګر دا انسان ته لازمي ده. دا يو واحد of ماهيت-موضوع؛ او دا د پرمختګ د اوږدې لارې پایله ده چې په مناسب ډول به وروسته پا pagesو کې تشریح شي. د شیبې لپاره به دا کافی وي چې ووایو چې د واحد of ماهيت-موضوع پایلې د دې په پای کې د د ساه بڼه د فزیکي بدن. د د ساه بڼه، لکه څنګه چې دمخه په سریزه کې ویل شوي ، ژوندی دی روح د. د فورمه د د ساه بڼه پرمختګ شوی دی د طبیعت واحد پورته ته اشاره وشوه ، او دا د غیر فعال یا ابتکار اړخ دی د ساه بڼه. د د ساه بڼه دی د تنفس؛ دا تنفس اړخ د ژوند د فورمې او د جوړونکي. په اصل کې ب formه ، روح، کامل و دا یو متوازن وو د طبیعت واحد په یو بشپړ ، تل پاتې فزیکي بدن کې او په ماهيت د پایښت اصل. هیڅ نه ماهيت کولی شي دغه بشپړ ب deه خرابه کړي. د دې بشپړ بدن د خلکو لخوا اداره کیده او چلول شوی و د فاعل د د Triune Self. هغه د فاعل وه احساساوندهيله؛ دا د د ساه بڼه، او دا یوازې د. شکل ب changeه بدلولی شي د ساه بڼه؛ یوازې د فاعل کولی شي هغه بدل کړي کامل فزیکي بدن. دا چې د هغه بدن اوس انساني ، مړ او نیمګړتیا د دې پایله ده د فاعلعمل.

د ترسره کوونکي کوم چې اوس پدې ځمکه کې د نارینه او ښځینه نیمګړتیاو بدنونو کې دي یوځل یې وژونکې غلطي کړې. د راوړل اړین آزموینې آزموینې څخه په تیریدو سره احساساوندهيله متوازن اتحاد کې ، دوی خپل ځان ته اجازه ورکړه چې د طبیعي فعالیت لخوا پواسطه اچول شوي جادو ته ځان تسلیم کړي د بدن ذهن د حواس له لارې. لکه احساساوندهيله، هغه ترسره کوونکي خپل توازن ، خپل ځان کنټرول له لاسه ورکړ ، دا د دوی کنټرول دی احساساوندهيله ذهنونهاو د بدن ذهن په کوم چې دوی خپل بدن ساتلی و واحدونه په توازن کې کنټرول ته انتقال شو د بدن ذهن د دې هر یو څخه ترسره کوونکي، او د ترسره کوونکي په دې توګه د وهم د حواسو او بیا وروسته فکر یوازې د پیښې په شرایطو کې وختد مړینه. ټول ترسره کوونکي اوس د انسان په بدن کې د هغه چا په مینځ کې دي چې غلطي یې کړې. هغوی چې دا غلطي نه ده کړې ، هغوی چې خپل توازن ساتلی ، خپل ځان کنټرول کړی ، څوک چې کنټرولوي د بدن ذهن د احساس- او هيله-ذهنونه، آزموینه بریالۍ او د لوړو افسرانو په توګه وټاکل شو ماهيت؛ دوی په دولت کې خپلې برخې لري د پایښت اصل، او د بدلون د دې نړۍ نړۍ ، (شکل. VB ، a).

هر انساني بدن چې پدې نړۍ کې راځي د هغې په مطابق د هغې مور کې فیشن کیږي فورمه، د روح، کوم چې د هغې له لارې د هغې بدن ته ننوځي تنفس او د بدن مفهوم رامینځته کوي چې فیشن کیږي. په زیږون کې فزیکي ژوند-تنفس د د ساه بڼه د ماشوم بدن ته ننوځي ، او په زړه کې دا د فورمه اړخ او بیا دی د ساه بڼه؛ وروسته بیا د ساه بڼه ترسره یې کوي دندې د "ژوندی" په توګه روحد بدن. ب isه ده ، او په ټول ژوند کې به دا وي ، ډول یا ب patternه چې له مخې یې ژوند کوي تنفس د د ساه بڼه د يو څرګند جوړښت ته به جوړ کړي واحدونه of ماهيت-موضوعسولیډ ، رطوبت ، یخ ، او وړانګې which کوم چې د دې بدلیدونکی بدن ترکیب لري. کله چې د فاعل له بدن څخه جلا کوي په مړینه د د ساه بڼه له دې سره وځي. د د طبیعت واحدونه له کوم څخه چې بدن ترکیب شوی څلورو حالتونو ته راستون شي یا عناصر کوم چې دوی پورې اړه لري. د د ساه بڼه، دا دی ،روحد د فاعل هغه برخه چې په بدن کې یې درلوده ، وروسته د مختلف برخو څخه تیریږي مړینه وايي ، (عکس. VD)؛ او د د فاعلد برخليک دا به په مناسب وخت کې بیا هغه ب formه وي کوم چې د حمل لامل وي او د بل انساني بدن جوړولو لپاره ب formه وي ، بل بل ماهيت ماشین چې پکې شتون لري د فاعل بیا به یې پیل کړي د کار په نړۍ کې ، او د هغې برخې ژوند وکړئ برخليک کوم چې دا جوړ کړی و ، د دې په واسطه فکر.

د دې بیانونو څخه به لیدل کیږي چې د مبهم او بې ځایه ، متوافق او ځورونکي اصطالح روح دې ته خورا مهم دي لومړنی بنسټ د ساه بڼه-a د طبیعت واحد کوم یو دی شعور لکه څنګه چې دندهپه ترټولو پرمختللې درجې کې ماهيت، (انځور II-H).

تر څو په دې توګه په لنډ ډول آرام کړئ ټکی ځینې حقایق په سریزه کې څرګنده شوه: د فاعل is احساساوندهيله په بدن کې. احساسپه هرصورت ، که څه هم عموما د رابطې په توګه پنځم احساس دی ، یو احساس ندی؛ دا د ماهيت. احساس غیر فعال اړخ ، یا اړخ ، د د فاعل; هيله فعال اړخ دی. احساساوندهيله په بدن کې دوه یا جلا نه دي: دا یو بل سره ترکیب کوي او تل یوځای فعالیت کوي ، یو نه جلا کیدونکی دوه ، په مقابل کې د مقابل لوری د فاعل. یو بل باندې تسلط لري او د بدن جنس یې ټاکلی دی.

هغه څه چې احساس کوي او خواهشاتو او د انسان په بدن کې فکر کوي ، کوم چې تجربې او هغه شیان ترسره کوي چې په نړۍ کې ترسره کیږي د فاعل. هغه د فاعلپه بدن کې ، په هرصورت ، د بشپړ دولسو برخو څخه یوازې یوه برخه ده د فاعل. دا دولس برخې د جلا کیدو وړ ندي ، مګر هره برخه یې جلا جلا شتون لري؛ دولس بیا په منظم ډول شتون لري ، یو له یو وروسته ، یو په یو وخت، په ژوند وروسته ژوند.

ټول د فاعل یوازې یوه برخه ده ، رواني برخه ، د دې ابور د درې لازمي برخو څخه د Triune Self. نور دوه د مفکر، فکري برخه او پوه، د نوټیک برخه د انسان د بدن نیمګړتیاو او محدودیتونو له امله مفکر او پوه د برخې برخې د Triune Self په بدن کې مه اوسئ لکه څنګه چې د د فاعل برخه؛ دوی یوازې د اعصاب مرکزونو له لارې بدن سره اړیکه لري. اخرت ، د بریالي کیدو لپاره کله چې ترجمه د متن واضح دی ، یوازینۍ کلمه د فاعل د داسې ټکو پرځای به وکارول شي لکه د فاعلپه بدن کې ، مجسم شوی د فاعل برخه، د د فاعل د انسان په بدن کې شتون لري.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.