کلام فاؤنڈیشن

د

WORD

ضمیمه، 1910.


کاپی حق، 1910، د HW PERCIVAL لخوا.

له غړو سره ملګري.

د نظرونو او نوی فکر تر مینځ مهم توپیرونه څه دي؟

انګیزې ، میتودونه او دقیقیت.

دا توپیرونه د نامتو فزیک پوهانو د خبرو او عمل پراساس ندي نه د نوي فکر کونکو پر اساس ، بلکه د تیوسوفیسټانو او د نوي فکر د کتابونو په اساس دي. د نن ورځې تیوسفیکي ټولنې ډیری غړي ادعا کوي او د نوي فکر د ډیری خلکو په څیر غیر معقول کار کوي. د خلکو هره ډله د انساني فطرت اړخ ښیې چې په دې وخت کې کار کوي. د تیزوفي نظریې په لاندې ډول دي: کرما ، د عدالت قانون؛ نوښت ، د ذهن وده او د فزیکي او نورو بدنونو مسله د ذهن له لارې له دې فزیکي نړۍ څخه د انسان بدن کې ژوند ته د ذهن له لارې راستنیدنه؛ د انسان اوه ګوني اساسي قانون ، اساسات او د دوی تعامل چې د انسان جوړښت ته ننوځي؛ د انسان بشپړتیا ، دا چې ټول سړي په بالقوه ډول خدایان دي او دا د هر سړي په اختیار کې دی چې د لوړ کمال مقام ته ورسي او په هوښیارۍ او هوښیارتیا سره د خدای ، عالم سره یو شي. ورورولي ، چې ټول نارینه له یو او ورته الهي سرچینې څخه راځي او دا چې ټول نارینه یو له بل سره تړاو لري او په ورته ډول د پرمختګ په درشل کې سره توپیر لري ، او دا چې په معنوي ډول ټول د یوې کورنۍ د غړو په توګه له یو بل سره اړوند او اړونده دي. او دا د دې د هر غړي دنده ده چې د نورو سره د هغه د ځواک او ظرفیتونو مطابق مرسته او مرسته وکړي.

د تیوسوفیسټانو او نوي فکر کونکو په کتابونو کې د وړاندیز شوي وړاندیزونو انګېرنې په پراخه کچه توپیر لري. هغه مقصدونه لکه څنګه چې د فزیکي نظریاتو لخوا غوښتل شوي دي: د یو څوک د مکلفیتونو پوره کولو سره د کرما اړتیاو سره مطابقت کول ، یعنی دنده ، ځکه چې دا د عدالت قانون غوښتنه کوي. یا د دې په کولو سره ، یو څوک به ښه کارما رامینځته کړي؛ یا ځکه چې دا سم دي which په کوم حالت کې به د وظیفې پرته او د اجر امید پرته دنده ترسره شي. ابدیت یا کمال ته سترګې په لار دي نه دا چې د دې په لاسته راوړلو سره یو څوک د مسؤلیتونو څخه وژغوري او د دې میوو څخه خوند واخلي ، مګر ځکه چې دې ته رسیدو سره یو څوک د نورو خلکو سره د دوی ناپوهۍ ، غم او بدبختۍ او ورته هدف ته رسیدو کې مرسته کول غوره بولي. هغه انګیزې چې نوي افکار ته د عمل کولو لپاره هڅوي لومړی د هغه خپله بهتري ده ، عموما د فزیکي ګټو لپاره ، او له هغه څخه خوند اخیستل ، او بیا نورو ته ووایی چې دوی هم کولی شي پدې لینونو کې خپلې غوښتنې پوره کړي.

هغه میتودونه چې تیوسفي د خپلو توکو لاسته راوړلو لپاره لارښوونه کوي دا د هر چا دنده ترسره کول دي چیرې چې ځای په ځای شوی وي ، د عمل په کولو سره ، د نورو د ښېګlyې لپاره په بې طرفۍ سره ، د عقل له لارې غوښتنې کنټرول کول ، روښانه کول او د یو مناسب وخت مصرف کولو سره. پیسې او د افکارو خپرولو ته کار. دا د پیسو یا هر ډول تورونو پرته ، ترسره کیږي. د نوي فکر میتودونه د فزیکي ګټو او ذهني اطمینان ژمنې دي ، او پیسې د فکر لارښوونې کورسونو لپاره او د عملي غوښتنې لپاره اخیستل کیږي.

بل توپیر یې دا دی چې د تیوسفي نظریې حتمي دي ، لکه څنګه چې اصول او بیان دی statement پداسې حال کې چې ، په نوي فکر کې ټولنو کې مبهم ادعاوې کیږي ، او په شرایطو او فلسفه کې د تثبیت نشتوالي په تعلیماتو کې ښودل شوي. د نوي فکر تعلیمات نرمه خبرې کوي ، که په هرڅه وي ، د کرما او بیا ژوندی کیدو. د دوی ځینې لیکوالان د اوو اصولو یا ځینې څخه خبرې کوي؛ دوی په دې باور دي چې سړی په اصل او واقعیت کې الهی دی ، او باور لري چې سړي ورو brothersه دي. مګر پدې ټولو نوي فکرونو کې د تثبیت نشتون شتون لري کوم چې د تیسوفیکي کتابونو کې د مستقیم او اصرار بیانونو څخه څرګند توپیر دی.

بیا یې ځانګړتیاوې په لاندې ډول دي: هغه انګېزه چې د تیوسوف پیروکار هڅوي بې غرضیت او خدمت د خدای په دننه کې د احساس کولو لپاره دی ، پداسې حال کې چې هغه انګیزه چې نوی فکر کوونکی یې د داسې معلوماتو پلي کول دي لکه هغه د شخصي ، مادي ګټې لپاره او ګټه. د هغه چا د کار طریقې چې تیوسفي تعقیبوي دا دی چې پرته له تنخواه نظریې خپروي؛ په هرصورت ، نوی فکر کوونکی وایی چې کارګر د خپل کرایه لپاره وړ دی او هغه د ګټو لپاره پیسې اخلي ، یا ادعا شوې ګټې ، ورکول کیږي. د تیوسوفي پیروان ټاکلي څیزونه او عقیدې لري چې په خپل ځان کې څرګند دي ، پداسې حال کې چې د نوي فکر پیروان د تیروتنې په توګه ځانګړي ندي ، مګر یو امید او خوشحاله طبیعت لري او ډاډه دی چې هغه به هغه څه ترلاسه کړي چې هغه یې غواړي. دا د عقیدې او کتابونو له مخې توپیرونه دي ، خو دغه نامتو فیزسوفیسټ انسان او کمزوری دی او همداشان نوی فکرونکی؛ هر یو د خپل خاص عقيده یا باور سره سره د هغه د طبیعت مطابق عمل کوي.

چیرې چې تھیسفي نوي فکر پای ته رسیږي. تیوسوفي په ژوند کې د یو چا دندې سره پیل کیږي ، او هدف یې په فزیکي نړۍ کې کمال ته رسیدل دي؛ او د دې کمال له لارې ، په روحاني نړۍ کې کمال. نوې فکر د یو الهی باور په خوښۍ او باور سره پیل کیږي ، او داسې بریښي چې فزیکي ، شتمني ، هوساینه او خوښۍ - کله ناکله او د وخت لپاره.

د سرطان لامل څه دی؟ ایا د دې لپاره کوم پیژندل شوی درمل یا یا د درملنې ځینې میتودونه باید د درملنې څخه دمخه کشف شي؟

د سرطان سمدستي او لرې پرتو لاملونه دي سمدستي لاملونه هغه دي چې په اوسني ژوند کې اخته شوي دي. ریموٹ لاملونه په تیرو انساني زیږونونو کې د ذهن عمل څخه رامینځته کیږي او مینځ ته راځي. د سرطان د څرګندیدو لپاره سملاسي لاملونه لکه زخم یا دوامداره خارښت دي ، کوم چې د وینې جریان ، د نسجونو خپریدو په وړاندې خنډ رامینځته کوي او هغه څه چې خاوره ته وده ورکوي ، کوم چې د سرطان جراثیم ګ toل کیږي ، یا دوی کیدی شي د نامناسبو خواړو له امله وي چې بدن یې نشي جذب کولی یا خارج کړي ، او له همدې امله د سرطان جراثیم وده کوي ، یا دا ناروغي د مخنیوي ، فشار او وژلو له امله کیدی شي ، مګر د جنسي تمرینونو پرمهال د حیاتي مایع په بدن کې ساتل دي. . د حیاتي مایعاتو د ژوندي میکروبونو په بدن کې وژنه ، ساتل او ساتنه زرغون خاوره ده چې د سرطان میکروب په وجود کې بولي. د تمرین په دوام سره بدن د سرطان ودې سره ډیریږي. یوځل بیا ورته شرایط ممکن د بدن ناتوانۍ سره بشپړ شي ترڅو حیاتي میکروب بشپړیدو ته ورسوي ، په دې کې پاتې راتلل چې د ژوند میکروبونه مړه کیږي او تخریب کیږي او په بدن کې پاتې کیږي کوم چې نشي کولی جذب او خارج کړي.

ریموټ لاملونه د ذهن لخوا د هغه د عملونو څخه په تیرو وختونو کې مینځ ته راوړل شوي چې دماغ پکې ډیر قصد او خواري برخه اخیستې ، مګر په کوم ډول چې دا فصل کښت نه کوي هغه وخت چې کرل کیږي ، په ورته ډول د هغه کسانو لپاره چې معتاد دي. په اوسني ژوند کې اختلال او ناسم جنسي دودونه شاید اوس حاصل نه کړي ، مګر تخم کرل ، د راتلونکي حاصلاتو لاملونه - پرته لدې چې دوی د موجوده فکر او عمل له مخې مخالف لاملونه رامینځته کړي. غیر لدې چې سرطان په فزیکي توګه لیږدول شوی یا بدل شوی نه وي ، د سرطان ټولې قضیې د کرمی عواملو له امله دي. مطلب دا دی چې دا د یو چا د فزیکي بدن په ډګر کې د ذهن او غوښتنې ترمینځ د عمل او تعامل له امله رامینځته کیږي. د ذهن او غوښتنې ترمینځ دا عمل باید په اوسني ژوند یا پخوانۍ ژوند کې ترسره شوی وي. که چیرې دا په اوسني ژوند کې ځای په ځای شوی وي ، نو دا به د سرطان عامل لامل په توګه وپیژندل شي کله چې ورته پاملرنه وشي. که چیرې دا یا ورته ورته لاملونه په اوسني ژوند کې نه وي رامینځته شوي ، په کوم کې چې سرطان څرګندیږي ، نو ناروغي د لیرې دلایل له امله ده چې ممکن پیژندل شوي وي. یو څوک ممکن د یو وخت لپاره د قانون پروړاندې عمل وکړي ، یوازې ، مګر هغه په ​​وخت کې معاینه کیږي. د سرطان حجره او د هغې وده ممکن ویجاړ شي ، مګر د سرطان جراثیم فزیکي ندي او دا په هیڅ فزیکي وسیله نشي له مینځه وړل کیدی شي. د سرطان جراثیم اروایی دی او هغه ب formه ده چې حجره وده کوي او وده کوي ، که څه هم د سرطان حجره د سرطان جراثیم ب showsه ښیې. د سرطان حجره او د میکروب درملنه کیدی شي او د فزیکي لارو لخوا بدله شي.

د سرطان درملنې لپاره درملنه شتون لري ، او درملنه یې اغیزمنه شوې. درملنې د سیلیسبري درملنې لخوا رامینځته شوي. دا درملنه له 40 کالو راهیسې پیژندل کیږي ، مګر نسبتا لږ شمیر ډاکټرانو هڅه کړې. د ناروغیو درملنه د طبي مسلک سره مینه نه ده موندلې. یو څو تنو چې دا یې په کلکه هڅه کړې ، د ډیری نامتو درملو ناروغیو درملنه کې د پام وړ پایلې درلودې. د سلیسبیري درملنې اساس د ښایسته غوړ شوي غوښې خوړل دي چې له هغې څخه ټول غوړ او فایبر او نښلونکي نسج لرې شوي ، او کوم خواړه د ګرمو اوبو څښلو سره یوځل نیم ساعت نه مخکې او خواړه دي . دا درملنه د ډیری ډاکټرانو لپاره خورا ساده او ارزانه ده. په هرصورت دا درملنه ، کله چې دا په شعوري توګه تطبیق شي ، په ریښو برید کوي ، او د نږدې هر پیژندل شوې ناروغۍ درملنه کوي. ښه پخه شوي نري غوښي ، له کوم څخه چې نسج او غوړ لرې شوي ، او اوبه د صحي انساني څارویو ساتلو لپاره خورا اسانه او خورا مهم مواد وړاندې کوي. د خواږه غوښې خوړل او د پاکو اوبو څښل په فزیکي بدن او د دې سیسټراټال همکار ، شکل بدن اغیزه کوي. د غوښې غوښه به د هر ډول میکروبونو وده او ودې لپاره مناسب مواد چمتو نکړي کوم چې ممکن بدن ته ناروغي رامینځته کړي چیرې چې د غوړ غوښه اخیستل کیږي. کله چې د خواړو عرضه کول له یوې ناروغۍ څخه مخنیوی کیږي او دا ډول خواړه په بدن کې اخیستل کیږي چې د ناروغۍ لخوا نشي کارول کیدی ، مګر بدن ته روغ دی ، ناروغي له مینځه ځي. نو کله چې خواږه غوښه بدن ته واړول شي ، نو دا به د سرطان یا نورو ناروغیو میکروبونو ته مناسب خواړه ونه رسوي ، او که نور خواړه ونه ساتل شي ، په بدن کې غیر صحي وده په تدریج سره مړه کیږي او د لوږې له پروسې سره ورک کیږي. دا ممکن کلونه ونیسي او بدن ممکن روښانه شي او د ضعیف او فزیکي ستړیا احساس وکړي. دا حالت د بدن د ناروغو برخو د غوڅیدو له امله دی ، مګر که درملنه یې په بدن کې دوام ومومي روغتیا به بیرته راشي. هغه څه چې د پروسې په جریان کې پیښیږي دا دي چې زاړه ناروغه فزیکي بدن ته په تدریج سره د مړینې اجازه ورکړل کیږي او له مینځه وړل کیږي ، او په خپل ځای کې هلته وده کوي او په تدریج سره وده کوي ، یو بل فزیکي بدن چې د غوښې غوښې جوړ شوی. د جوش اوبو څښل یو ساعت او یو ساعت دمخه له خوړلو وروسته ګرم شوي وي او د غوښې خوړل ورته مهم دي ، او غوښه باید د ګرمو اوبو څښلو پرته د ناروغۍ درملنې لپاره ونه خوړل شي او په وخت یې وویل. د یو شمیر تودو اوبو څښل تیزابونه او زیان رسونکي توکي بې اغیزي کوي او دا د بدن څخه لرې کوي او په دې اوبو کې دا مواد له بدن څخه تیریږي. غوښه د بدن خواړه ده؛ اوبه بدن خړوبوي او پاکوي. د جانبي غوا غوښه د بدن سالم حجرې جوړوي ، مګر غوښه نشي کولی مستقیم د سرطان پوټکي جراثیم باندې تاثیر وکړي یا تاثیر وکړي. ګرمې اوبه دا کوي. ګرمې اوبه د سرطان جراثیم او په بدن کې نور میکروبونه اغیزمن کوي ​​او دا د بدن اړتیاو سره تنظیموي. غوښه فزیکي بدن جوړوي؛ اوبه د ستروژیک بدن اړتیاوی برابروي.

په دې اساس جوړ شوی بدن پاک او صحي دی او د ذهن لپاره یو ښه کاري وسیله ده. د داسې درملنې په واسطه نه یوازې د یو چا فزیکي او ستړیا بدله شوې او صحي کیږي ، بلکه غوښتنې به یې هم اغیزې ، مخنیوی او روزل شوي وي. یوازې د ناروغیو درملنه د فزیکي بدن سره مستقیم معامله کوي کوم چې د سرطان حجرو برخه ده او ستور بدن سره چې د سرطان جراثیم ځای لري. د سالسبري درملنې په واسطه دماغ هم په غیر مستقیم ډول روزل شوی ، ځکه چې د پام وړ عزم او باید د ذهن لخوا تمرین شي ترڅو بدن او غوښتنې په کلکه درملنه وکړي. ډیری یې په درملنه کې پاتې راځي ځکه چې دوی به یې ونشي نیولی او د ذهني ناراحتۍ او بغاوت له امله چې ډیری وختونه په هغه خلکو کې څرګندیږي چې هڅه کوي دا چې دوی بریالي نه وي. که بغاوت د ناروغ او اعتماد ذهني چلند سره ځای په ځای شي او ناامیدي ځای په ځای شي ، نو درملنه به یې حتمي پایلې ولري. د معقول میتودونو سره سم د بدن روزلو سره ، ذهن پخپله د عملیاتو لخوا لارښوونه کیږي او نه یوازې د بدن بلکې د خپل اختلال او نارامي څخه هم مهارت زده کوي. کله چې د بدن او ذهن ناروغیو ترمنځ همغږي اړیکه وي نو نشي کولی پدې بدن کې کور ومومي. د سرطان جراثیم او حجره به د ناروغۍ لامل نشي تر هغه چې د بدن اساسي قانون د دوی د کارولو توان نلري. د هر انسان په بدن کې ډیری د سرطان جراثیم او حجرې شتون لري. په حقیقت کې د میکروبونو ډیری ډولونه د انسان په بدن کې ګرځي. د دې هر یو به د اخته کیدونکو ناروغیو لامل شي که چیرې د بدن وضعیت داسې نه وي چې جراثیم تنظیم کړي او یو منظم تنظیم شوي بدن وساتي. د ناروغیو میکروبونه لاهم په بدن کې نامعلوم ټیم دی ، مګر بدن او دماغ لاهم داسې شرایط ندي چمتو کړي چې دا ډول میکروبونه نړۍ ته د ځانګړو ناروغیو په توګه پیژندل کیږي. دوی ممکن هرکله شواهدو ته ګوته ونیسي کله چې ذهن د احتمالي ناروغۍ څخه خبر شي ، او د رنځپوهنې شرایط د نامناسب خواړو او ژوند کولو لخوا چمتو کیږي.

د سرطان جراثیم او حجره د نسل او نسل په تاریخ او پراختیا کې هغه وخت پورې اړه لري کله چې د انسان بدن دوه جنسي و. پدغه دوره کې به ناممکن و چې دغه ناروغي اوس د سرطان په نوم یادیږي ځکه چې دا د عادي حجرو څخه وه چې د غړو په جوړولو کې کارول کیده. زموږ اوسنی ریس د خپل ارتقاء مرحلې ته رسیدلی چې دا ورته الوتکې ته رسوي کوم چې ریس په خپل یرغل کې تیریده ، دا هغه الوتکه ده چې په هغې کې د دوه جنسي نارینه - ښځینه بدنونو برید یا پراختیا رامینځته شوې. جنسي نارینه او ښځینه بدنونه چې موږ یې اوس پیژنو.

فزیکي بدن د دوامداره جوړښت او د میکروبونو ویجاړولو سره رامینځته او ساتل کیږي. دا د میکروبونو جګړه ده. دغه ارګان د حکومت د ټاکلې ب toې سره سم تنظیم شوی دی. که چیرې دا د دولت ډول ساتي نو دا نظم او روغتیا ساتي. که حکم خوندي نه شي ، مخالفې ډلې حکومت ته ننوځي او د ګډوډۍ لامل شي ، که دوی د انقلاب او مرګ لامل نه شي. بدن نشي کولی غیر فعال یا غیر فعال پاتې شي. د میکروبونو لښکر چې بدن او د نورو میکروبونو لښکرې رامینځته کوي کوم چې د مخالف جراثیمو د برید او برید پروړاندې دفاع کوي باید د یرغلګرو نیول او ورسره ملتیا وکړي. دا ترسره کیږي کله چې بدن صحي خواړه وخوري ، د پاکو اوبو څښل ، د تازه هوا ژوره ساه واخلي ، او انسان سالم فکرونه ساتي او د سمې انګېزې سره سم د نفوذ او عملونو فکر کولو هڅه کوي.

HW سرکولی