کلام فاؤنڈیشن

د

WORD

AUGUST، 1909.


کاپی حق، 1909، د HW PERCIVAL لخوا.

له غړو سره ملګري.

ایا د هغو کسانو د ادعا لپاره کومې ځمکې شتون لري چې وایي چې د انسانانو تښتیدلو روحانیا په چرګانو او حیواناتو کې مینځ ته راوړي؟

د ادعا لپاره ځینې ځای شتون لري، مګر د بیان بشپړ ډول ناسم دی. انسانان د انسانانو په ګټه نه پلي کیږي مګر په ځناورو او حیواناتو کې بیا نه راځي. د انسان د مړینې نه وروسته، هغه اصول چې د هغه د مړینې برخه یې د اړوندو سلطنتونو او حقیقتونو څخه راستانه شوې وه چې له دوی څخه یې د وژونکي سړی د بدن لپاره جوړه شوې وه. ډیری اساسات شتون لري چې دا ادعا ممکن وي چې انسان انسان د حيواناتو په بدن کې ژوند ته راستون شي. د دې بیان اصلي لامل سپکاوی او دود دی؛ مګر دود اکثرا ژوره لفظي بڼه کې ژور حقیقت ساتي. اندیښنه هغه بڼه ده چې د پخوانیو پوهې بنسټ و. هغه څوک چې پوهیږي هغه څه چې پوهیږي دا څه معنی لري، مګر پوهه نه لري. هغه کسان چې په عصري وختونو کې په دې روایت باور لري چې انسانان په حیواناتو کې راوتل کوي، د سپورت یا رواج سره مخ کوي ځکه چې دوی هغه پوهې له لاسه ورکړي چې بهرنی او لیکلي بیان پټوي. په جسمونو کې د ذهن د تناسب او بیا جذب هدف دا دی چې دا زده شي چې په نړۍ کې د ژوند ژوند کولی شي. هغه وسیله چې دا یې زده کوي د حیواني انسان شکل دی. وروسته له دې چې دا د انسان په بڼه د انسان په بڼه تېر شو او بیا د بیا راټیټولو لپاره یې د ځان لپاره جوړیږي او د حيواناتو بل انسان ته ننوځي. مګر دا د حيواناتو ډولونه نه راځي. دا د حيواناتو بدن نه ننوځي. دلیل دا دی چې د سختې حیواني بڼه به د زده کړې د دوام لپاره فرصت چمتو نکړي. د څارويو بدن يواځې د ذهن ساتنه کوي. د یو ژوند ژوند غلطی د دماغ له خوا د حيواناتو په بدن کې نه شي کیدی که چیرې د دماغ لپاره د حيواناتو په بدن کې وي، ځکه چې د حیواني ژوندی او دماغ د انفرادي ذهن رابطې ته ځواب نشي کولی. د دماغ په پراختیا کې د انسان پړاو د دماغ لپاره ضروري دی چې د انسان حيواناتو سره اړیکه ونیسي. د حیواني دماغ د انسان د ذهن لپاره مناسب وسیله نه ده. که چیرې د دماغ لپاره په یو حيواناتو کې د تناسب لپاره ممکن وی، دماغ، پداسې حال کې چې متناقض وي، د حیواناتو په بدن کې د ذهن په توګه بې پروا به وي. د څارويو په بدن کې د ذهن دا ډول تفسير به کومه موخه ونه لري، ځکه چې هيڅ ډول غلطي سمه نه ده او د هغې لپاره ژغورل کيږي. غلطی سمیدای شي، غلط حقونه او درسي درسونه او زده کړه یوازې هغه مهال ترلاسه کیږي چې ذهن یوازې د انسان په بدن کې دی، او کولی شي د دماغ سره اړیکه ونیسي کوم چې د هغه اړیکي ته ځواب ووایي. نو له همدې کبله دا د منلو وړ نه ده چې داسې شی چې د قانون له مخې ترسره کیدی شي هغه ذهن چې د انسان شکل له لارې ترسره شوی وي باید د حيواناتو ډولونه وکاروي.

په دې کې ویل کیږي په فکر کونکي اداری، کلام، جلد. 2، شمېره 3، ډسمبر، 1905، هغه وویل: "انسان فکر کوي او فطري ځوابونه د خپل فکرونو په دوامداره جریان کې له مینځلو سره سره، هغه په ​​داسې حال کې چې فکر کوي د سترګو له نظره سترګې پټوي. . . .ما د هغه فکر له مخې فطرت فکر کوي او فطرت خپل ټول عمر په عضوي شکلونو کې د هغه د فکرونو په توګه راوړي. وني، ګلونه، حيوانات، رژيمونه، الوتونکي، د هغوى د مفکورو کرسټسټلاين کولو کې دي، پداسې حال کې چې د هغوى په مختلفو نښو کې د هغه د ځان غوښتنو څخه يوه ځانګړتيا او ځانګړتيا ده. طبیعت د یو ډول ډول سره سم تولیدوي، مګر د انسان فکر د هغه فکر او نوعیت یواځې د هغه فکر سره بدلوي. . . .په حيواناتو کې د ژوند تجربه کولو بنسټونه بايد د هغه شخصيت او بڼه ولري چې د انسان د فکر له مخې ټاکل کيږي تر هغه چې ځان پخپله فکر وکړي. بیا به دوی نور نور اړتیا ته اړتیا نه لري، بلکې خپل ځانونه به هم جوړ کړي حتی د انسان فکرونه اوس خپل او دوی جوړوي. "آیا تاسو کولی شئ په بشپړه توګه تشریح کړئ چې د انسان مختلف فکرونه د فزیکي نړۍ په اړه عمل کوي لکه څنګه چې د بیلابیل ډوله حیواناتو تولید لکه شیر، برخی، چوک، رټلیټینیک تولیدول؟

د دې پوښتنې ځواب لپاره به یو مقالې لیکل شي لکه د کلام ایډیالیوال. دا په هغه ځای کې نشي ترسره کیدی چې د ملګرو سره د لمړیو ته وقف شوی وي، او دا باید د دې مجلې مدیر ته وسپارل شي. که څه هم موږ باید هڅه وکړو چې هغه اصول په ګوته کړو چې له مخې یې هغه څه چې په پورته کوډ کې بیان شوي دي بشپړ شوي.

د ټولو ژوندی انسانانو په مینځ کې انسان یوازینی کس دی چې د تخلیقی پوهنځی (لکه د پیرودونکي څخه توپیر لري.) تخليقي پوهنځي د هغه فکر او ارادې ځواک دی. فکر د ذهن او زړه د عمل محصول دی. کله چې د ذهن عملونه په زړه پورې عمل فکر کوي پیدا کیږي او فکر یې د نړۍ په ژوند کې خپله بڼه اخلي. دا د ژوند مسله په سپر فزیکي الوتکه کې ده. هغه مفکورې چې فورمه یې په فکر کې د سپر فزیکي حالت کې شتون لري د فکر په الوتکه کې شتون لري. د انسانانو د ذهن له خوا د یو کاشمي اصولو په توګه خواخوږ د دماغ او غوښتنو د ماهیت سره سم فکرونه رامینځته کوي. دا خیالونه د دماغ او غوښتنو د ماهیت سره سم. دا فکرونه کله چې ډیری تولید شوي بڼه د ډول ډول ډولونه دي چې په نړۍ کې لیدل کیږي، او دا ډول ډولونه د ځانګړو ادارو یا د ژوند پړاوونو پړاوونو لخوا متحرک کیږي کوم چې نشي کولی ځان لپاره فورمونه جوړ کړي.

انسان د هغه په ​​دننه کې دننه د هر څاروی طبيعت لري. د حيواناتو ډولونه يا ډولونه د يو ځانګړي هيلې استازيتوب کوي او په انسانانو کې موندل کيږي. خو که څه هم ټول حيوانات په انسان کې دي، هغه، هغه، د هغه ډول دی، انسان دی، او په هغه کې حيوانات په داسې وختونو کې لیدل کیږي لکه څنګه چې هغه جذبات او غوښتنو ته اجازه ورکوي چې د خپل طبیعت قبضه وکړي او د هغه په ​​واسطه خپل طبیعت څرګند کړي. دا په داسې حال کې ده چې ټول حيوانات د ډېرو ځانګړنو څخه دي چې يوځاى شوي او د هغه په ​​بدن کې زخم شوي او هغه د حيواناتو د جوړولو لپاره جامع څاروى دى. د یو سړی مخ وګورئ کله چې هغه د جذب د پارکس په واسطه ونیول شي، او د هغه حاکم حیات طبيعت به په واضح ډول په هغه کې ولیدل شي. لیوه د هغه مخ څخه لیدل کیږي او په هغه طریقه لیدل کیدی شي. د بابر پتلون د هغه په ​​وسیله که چیرې هغه په ​​خپل ځان باندې وخوځوي. سانپ د هغه د سترګو له لارې د وینا او ګوتو په واسطه خپروي. شیر د خپل بدن له لارې د غضب یا غوښتي کار په توګه کار کوي. هر یو له بل سره بل ځای ته ځي ځکه چې د هغه د بدن له لارې تېرېږي، او د هغه وینا څرګند حتی په ډول ډول بدلون راوړي. دا هغه وخت دی کله چې انسان د بایر یا لیوه یا فاکس په طبيعت کې فکر کوي چې هغه د بڼ، لیوه، یا فاکس فکر کوي او فکر یې د ژوند په نړۍ کې ژوند کوي تر هغه چې دا د لږ روحاني نړۍ ته راځي ترڅو فارم ته یې ورکړي هغه ادارې چې د تدارکاتو له لارې وجود لري. دا ټول ډوله حيواني ډولونه د فارم له لارې تیریږي او د انسان په مخ کې بیان د سپوږمکۍ تر شا ځینې انځورونه دي. په هرصورت، دا د لیګ لپاره ممکن ندی چې د فاکس یا فاکس په څیر وګوری یا د شیر یا د دوی څخه د یو سای په شان وګوری. هر څاروی د خپل طبیعت مطابق عمل کوي او هیڅکله د بل ډول حيواناتو په څیر عمل نه کوي. دا ځکه چې، په نقل کې ویل شوي، او لکه څنګه چې وروسته به ښودل کیږي، هر یو حيوان ځانګړی کولو، په انسان کې یو خاص ډول غوښتنه ده. فکر په نړۍ کې د ټولو ډولونو خالق دی، او انسان یوازینی حیوان دی چې فکر کوي. هغه د خدای په شان د فزیکي نړۍ پورې تړاو لري، خالق، د انسان سره تړاو لري. مګر بله لاره هم شته چې انسان په فزیکي نړۍ کې د څارویو د شتون لامل دی. دا به د ډیری معنی معنی وپیژندل شي او دا د پخوانیو صحیفو په بیان کې دلیل دی چې انسان به د حیواناتو په بدنونو کې د تقویت یا انتقال سبب شي. دا دا ده: د ژوند په جریان کې په انسان کې خواخوږي یو بې وزله حیوانی اصل دی، کوم چې هیڅ مشخص شکل نلري. د انسان د ژوند په جریان کې، هغه په ​​هغه کې بدلون بدل شوی دی، او د حیواناتو هیڅ ډول ډول شواهد په هغه ثبوتونو کې پاتې دي چې ورسره ورسره اوږد وي. لیوه د فاکس، تعقیب بوی، د وزو په واسطه لار، د پسونو وزه، او یا په هر ترتیب، او دا په معمول ډول د ژوند له لارې دوام لري مګر په هغه ځای کې چې په یو سړی کې کوم ډول رجحان شتون نلري یو له ډیرو حیواناتو څخه په نورو کې د هغه په ​​فطرت کې واکمن کوي ​​او هغه پسونه یا فاکس، یا لیوه ده یا ټول ژوند کوي. مګر په هر صورت، د مړینې بدلون، د هغه طبیعت بدلول په یو ځانګړی حیوانی ډول کې ځای کیدلی شي چې کیدای شي د یو وخت لپاره د انسان ستریال بڼه ولري. کله چې دماغ له حيواناتو څخه ووتل شو، حيوانات ورو ورو د انسان کنټرول نقشه کموي او په رښتيني حيواناتو باندې يې اخلي. وروسته دا حيوان يو مخلوق دی چې انسانيت د انسانيت نه لري. دا دا حيوان دی چې د فکر ډول ډول د هغې لپاره جوړ شوی او د فکر ډول او د هغې د حيوانيت طبيعت له مخې په نړۍ کې د حيواناتو د حيواناتو له لارې پېدا کيږي چې پخوا يې ورته ورته وجود درلود.

HW سرکولی