د

WORD

مارچ 1907

د ملګرو سره مورچې

د مرکزي ایالتونو څخه یوه ملګري وپوښتل: ایا دا ناسم غلط دی چې د فزيکي وسیلو درملنه کولو لپاره د فزيکي وسیلو پرځای ذهني کارولو لپاره کارول کیږي؟

پوښتنه خورا لوی ساحه لري چې غیرقانوني ځواب یې "هو" یا "نه." ورکوي. داسې مثالونه شتون لري چیرې چې د فزیکي ناروغیو د بریالي کولو لپاره د فکر کولو ځواک کارولو کې توجیه کیږي ، پدې حالت کې موږ به ووایو چې دا غلط نه و. په ډیری قضیو کې دا پریکړه غلط ده چې د فزیکي ناروغیو درملنې لپاره د فزیکي وسیلو پرځای ذهني کارول. بیا به څنګه پریکړه وکړو چې کوم مثالونه سم دي او کوم غلط؟ دا یوازې د ښکیل اصول سره سم لیدل کیدی شي. که موږ د اصولو په اړه ډاډ ترلاسه کړو نو د ګمارلو وسیلې به د دې سره سم وي او له همدې امله به سم وي. نو ځکه چې پوښتنې ته په عمومي ډول ځواب ویل کیدی شي نه د یوې ځانګړې قضیې په څیر ، که چیرې اصول په پام کې ونیول شي نو فرد به وکولی شي دا په هره ځانګړې قضیه کې پلي کړي او معلومه کړي چې ایا د فزیکي ناروغیو درملنه سمه ده یا غلط. فکري پروسې. راځئ چې دا اصول ومومو: ایا د فزیکي ناروغیو حقایق دي ، یا دوی فریب دي؟ که فزیکي ناروغي حقایق وي دوی باید د لاملونو پایله وي. که چیرې نامتو فزیکي ناروغي فریبونه وي نو دا په فزیکي ناروغۍ ندي ، دوی فریب دي. که چیرې فریب د ذهن ناروغي وي او دا چې ناروغ په دماغ کې شتون لري او په فزیکي بدن کې نه وي نو فریب د فزیکي ناروغۍ نه دی ، دا جنون دی. مګر موږ نشو کولی د لیونتوب چال چلن وکړو. موږ د فزیکي ناروغیو په اړه اندیښمن یو. بیا اجازه ورکول چې فزیکي ناروغۍ حقایق دي ، موږ وایو چې دا حقایق اغیزې دي. راتلونکی ګام د دې تاثیراتو لاملونو لټول دي. که موږ وکولی شو د فزیکي ناروغۍ یو لامل وپیژنو موږ به د دې لامل له لرې کولو او طبیعت سره د زیان په رغولو کې مرسته کولو سره د فزیکي ناروغ درملنه وکړو. فزیکي ناروغۍ ممکن د فزیکي لاملونو یا رواني لاملونو پایله وي. فزیکي ناروغي چې د فزیکي وسیلو له امله رامینځته کیږي باید د فزیکي وسیلو لخوا درملنه شي. فزیکي ناروغي چې رواني لاملونه لري ، باید د ناروغ لرې شوي ذهني علت ولري او بیا طبیعت ته اجازه ورکړل شي چې فزیکي همغږي بیا تنظیم کړي. که چیرې پورته یادونه سمه وي ، موږ اوس ویلای شو چې کوم فزیکي ناروغي چې فزیکي لامل لري باید ذهني چلند ورسره ونشي ، او دا چې کوم فزیکي ناروغي چې له ذهني علت څخه راپورته کیږي باید لاملونه یې لري او طبیعت به یې فزیکي ناروغۍ ترمیم کړي. راتلونکی مشکل د لرې کولو لپاره چې زموږ لاره ومومئ دا پریکړه کول دي چې کوم فزیکي ناروغي فزیکي لاملونه لري ، او کوم فزیکي ناروغي رواني لاملونه لري. کټونه ، ټپونه ، مات شوي هډوکي ، موچونه او ورته نور د فزیکي موادو سره د مستقیم تماس له امله رامینځته کیږي او باید فزیکي درملنه ترلاسه کړي. ناروغۍ لکه مصرف ، شوګر ، ګیټ ، لوکومیتر اکسیا ، نمونیا ، ډیسپسیسیا او د بریټس ناروغي ، د بدن د نامناسب خواړو او غفلت له امله رامینځته کیږي. دا باید د بدن مناسبه پاملرنې او د خواړو خواړو سره چمتو کولو سره درملنه شي ، کوم چې به د فزیکي ناروغۍ نږدې لامل لرې کړي او طبیعت ته فرصت ورکړي چې بدن روغ حالت ته راوباسي. فزیکي ناروغي چې د فکري علتونو پایله ده ، لکه اعصاب ، او هغه ناروغۍ چې د مخدره توکو ، مخدره توکو او الکولو کارولو لخوا رامینځته شوي ، او هغه ناروغۍ چې د غیر اخلاقي افکارو او عملونو له امله رامینځته کیږي باید د ناروغۍ لامل لرې کولو سره درملنه وکړي ، او د طبیعاتو سره مرسته کوي چې د خواړو خواړو ، خالص اوبو ، تازه هوا او لمر وړانګو لخوا د بدن انډول وساتي.

ایا دا د رواني درملنې له لارې د فزیکي ناروغیو درملنه هڅه کول دي؟

نه! دا سمه نده چې د "فکري درملنې" لخوا د بل فزیکي ناروغیو درملنې هڅه وکړئ ، ځکه چې یو څوک به د ښه کیدو څخه ډیر تلپاتې زیان رسوي. مګر یو حق لري د ځان د کوم عصبي تکلیف درملنې هڅه وکړي او هڅه ممکن ګټورې پایلې سره مخ شي پدې شرط چې هغه هڅه نکړي ځان ځان ډاډه کړي چې هغه هیڅ ناروغ ندي.

که چیرې دا سمه وي چې د ذهني وسیلو له لارې د فزيکي ناروغیو درملنه وکړي، فزیکي ناروغۍ یو ذهني پیښې لري، ولې دا د ذهني یا دیني علومو لپاره ولې غلطی لري چې دا ناروغان د رواني درملنې درملنه وکړي؟

دا غلط دی ځکه چې عیسویان او رواني پوهان په ذهن یا قانون نه پوهیږي چې د دماغ عمل اداره کوي او کنټرولوي؛ ځکه چې په ډیری قضیو کې رواني ساینس پوه ، د فزیکي ناروغ ذهني علت نه پیژني ، او اکثرا د ناروغ شتون ردوي ، هڅه کوي د ذهني پلوه د هغه د ناروغ ذهن ته حکم کولو یا ذهن ته وړاندیز کولو سره د درملنې اغیزه وکړي. صبر وکړئ چې هغه له ناروغ څخه لوړ دی او یا دا چې ناروغ یوازې دروغجن دی؛ له همدې امله ، د ناروغ په تړاو د ناروغ په ذهن باندې د هغه د ذهن د مثبتو اغیزو نه پیژندل ، په ځانګړي توګه که چیرې ناروغ له پامه غورځول شوی وي یا د فریب په توګه وګ consideredل شي ، نو په درملنه کې جواز ندي. یوځل بیا ، که چیرې د هغه انګیزه د ناروغ درملنې هڅه کې سمه وه او پایلې یې ګټورې ښیې ، بیا هم دا ډول چلند غلط کیدی شي که رواني ساینس پوه یا د درملنې لپاره پیسې ومنلې یا یې مصرف کړي.

ولې د رواني پوهانو لپاره دا غلط دی چې د فزیکي یا رواني ناروغیو درملنې لپاره پیسي ترلاسه کړي پداسې حال کې چې ډاکټران خپل باقاعده فیس اخلي؟

دا به خورا غوره وي چې ایالت د خلکو لپاره ډاکټرانو ته پیسې ورکړي یا یې وساتي ، مګر په داسې حال کې چې دا دومره نده ډاکټر د فیسونو غوښتنه کولو کې توجیه لري ځکه چې ، په لومړي ځای کې هغه د رواني پروسو له لارې د جادو ځواک هیڅ ډول تمایل نه کوي ، پداسې حال کې چې هغه فزیکي ناروغي پیژني حقیقتونه دي ، او د فزیکي وسیلو سره یې درملنه کوي ، او د فزیکي وسیلو سره درملنه هغه د فزیکي تاوان حق لري. دا د رواني یا نورو ساینس پوهانو په قضیه کې ندي ، ځکه چې هغه د ذهن له لارې د درملنې ادعا کوي ، او پیسې باید د ناروغۍ په درملنه کې ذهن سره اندیښنه ونلري ، ځکه چې پیسې د فزیکي اهدافو لپاره کارول کیږي او پلي کیږي. . که له همدې امله ، فزیکي ناروغ ته فریب ویل کیږي ، هغه به د دې حق ونلري چې د هغه درملنې لپاره فزیکي پیسې واخلي چې شتون نلري مګر که هغه فزیکي ناروغي ومني او د رواني پروسو له لارې یې درملنه وکړي هغه به لاهم د پیسو ترلاسه کولو حق ونلري ځکه چې ترلاسه شوې ګټه باید د ورکړل شوې ګټې په څیر وي ، او ګټه له ذهن څخه باید یوازینۍ تادیه وي د دې په پوهیدو رضایت چې ګټه ورکړل شوې وه. ترلاسه شوې ګټه باید په ورته الوتکه کې ترلاسه شي چیرې چې ګټه ورکول کیږي او برعکس.

ولې دا د ذهني علومو لپاره صحیح نه دی چې د ناروغۍ درملنې لپاره پیسي ترلاسه کړي کله چې هغه د خپل کار ټول وخت وقف کوي او پیسې باید ژوند وکړي؟

ځکه چې څوک چې پیسې ترلاسه کوي نشي کولی په بشپړ ډول رواني ناروغانو ته بشپړ روغتیا بیرته راولي ، پداسې حال کې چې د ذهني معالجې ذهن د پیسو په فکر کې ککړ دی. یو څوک به متضرع ، ګډوډ او غیر اخلاقي سړی ونه ګوماري چې د خپل ځان یا ماشومانو اخلاق ښوونه او پرمختګ وکړي؛ او نور هیڅ څوک باید رواني یا عیسوي ساینس پوه ونه ګماري چې د هغه یا ملګرو درملنه وکړي کله چې د "ساینس پوه" ذهن د پیسو میکروب لخوا ناروغ او ناروغ شوی وي. د ویلو لپاره دا کافی دی چې رواني معالجه د درملنې مینه او د خپلو ملګرو نارینه ګانو لپاره درملنه کوي. که دا ریښتیا وي ، او د پیسو پوښتنه د هغه ذهن ته ننوځي نو هغه به د پیسو منلو په فکر کې بغاوت وکړي؛ ځکه چې د پیسو فکر کول او د یو بل ملګري مینه په ورته الوتکه کې ندي او د دوی صفاتو کې خورا متفاوت دي. نو ځکه ، کله چې د ترلاسه شوي ګټو لپاره تادیه کې پیسو وړاندیز کیږي ، معالجه کونکی به دا رد کړي که چیرې هغه یوازې د خپل ملګري لپاره مینه پیدا کوي. دا د معالجې ریښتینی آزموینه ده. مګر پوښتنه کیږي چې هغه څنګه کولی شي خپل ټول وخت خپل کار ته وقف کړي او د پیسو ترلاسه کولو پرته ژوند وکړي؟ ځواب خورا اسانه دی: طبیعت به د ټولو هغه چا لپاره چمتو کړي چې د هغې سره ریښتیا خوښوي او څوک چې د هغې په کار کې د هغې سره د مرستې لپاره خپل ژوند وقف کوي ، مګر دوی د ډیری ازموینو لخوا هڅه کیږي مخکې لدې چې دوی ومني او چمتو شي. یو له هغه غوښتنو څخه چې طبیعت یې د هغې د وزیر او معالج غوښتنه کوي هغه دا دی چې هغه باید پاک ذهن ولري ، یا دا چې د هغه ذهن د ځان لپاره د لاسته راوړنې له مینې څخه آزاد وي. فرض کړئ چې د درملنې وړ به د انسان لپاره طبیعي نیت ولري او د رواني درملنې سره د مرستې غوښتونکي وي. که چیرې هغه طبیعي وړتیا ولري او د کومې بریا سره مخ شي ، د هغه ناروغان طبیعي غواړي د دوی مننه وښیې ، او هغه ته پیسې وړاندیز کوي ، که څه هم هغه غوښتنه نه ده کړې. که چیرې هغه غوښتنه وکړي یا دا یې په یوځل ومني نو دا ثابتوي چې هغه یو نه دی چې طبیعت یې غوره کوي؛ که چیرې هغه په ​​لومړي سر کې طبیعت انکار وکړي نو هغه بیا هڅه کوي ، او هغه وموندله چې هغه پیسې ته اړتیا لري ، او کله چې د دې اخیستو غوښتنه وشوه نو ډیری وختونه هغه مجبوروي چې داسې وکړي. او د پیسو منل که څه هم چې ښه نیت یې کیدای شي ښه وي ، نو د پیسو میکروب سره د هغه ذهن مغزو کولو لومړۍ وسیله ده — ځکه چې دا د خورا بریالیو درملنې قضیه ده. د پیسو میکروب د هغه ذهن ته زیان رسوي ، او د پیسو ناروغي د هغه د بریا سره وده کوي ، او حتی که څه هم داسې بریښي چې هغه د خپلو طبیعت یوه برخه کې خپلو ناروغانو ته ګټه رسوي نو هغه به دوی ته په بلې برخه کې زیان ورسوي ، که څه هم بې هوشه شوی ، هغه غیر اخلاقي شوی او رواني ناروغي لري او هغه نشي کولی چې د خپلو ناروغیو په واسطه د ناروغانو ګوزulate وکړي. دا به ډیر وخت ونیسي ، مګر د هغه د ناروغۍ میکروبونه به د هغه د ناروغانو په ذهن کې ریښه راولي ، او ناروغي به د دوی د فطرت په کمزورو اړخونو کې وګرځي. نو دا د یو چا لپاره درست ندي چې څوک د دایمي درملو اغیزه وکړي ترڅو پیسې ترلاسه کړي ، ځکه چې هغه نشي کولی دایمي درملنه وکړي که چیرې هغه پیسې ترلاسه کړي ، نو پایلې د شیانو په سطح کې څرګندیږي. له بلې خوا ، که د هغه یوازینۍ هیله د شفاهي پیسې ګټلو پرځای نورو ته ګټه رسول وي نو طبیعت به ورته چمتو کړي.

طبیعت څنګه کولی شي د هغه چا لپاره چمتو کړي چې په حقیقت کې د نورو ګټو لپاره لیوالتیا لري، مګر څوک د ځان ملاتړ کوي؟

د دې په ویلو کې چې طبیعت به موږ چمتو کړي موږ د دې معنی نلرو چې هغه به د هغه په ​​غېږ کې پیسې واچوي یا دا چې نه لیدل شوي ځواکونه به هغه تغذیه کړي یا چرګان به هغه وخوري. د طبیعت یو نه لیدونکی اړخ شتون لري ، او یو اړخ شتون لري چې لیدل کیږي. طبیعت د هغې ډومین په نه لیدونکي اړخ کې ریښتینی کار کوي ، مګر د هغې د کار پایلې په ښکاره نړۍ کې په سطحه څرګندیږي. د هر سړي لپاره دا امکان نلري چې معالجه شي ، مګر که د ډیری څخه یو څوک احساس وکړي چې هغه طبیعي پوهنځی لري او پریکړه کوي چې هغه غواړي د خپل ژوند کار درملنه وکړي ، نو دا ډول سړی به په ناڅاپي ډول خپل کار وکړي. په نږدې ورته قضیه کې به هغه ومومي چې د هغه مالي به هغه ته اجازه ورنکړي چې خپل ټول وخت درملنې ته وقف کړي پرته لدې چې پیسې ترلاسه کړي. که هغه پیسې مني نو طبیعت به هغه ونه مني. هغه به په لومړۍ ازموینه کې ناکام شي. که هغه پیسې رد کړي او یوازې دومره وخت یې شفا ته وقف کړي لکه څنګه چې د هغه شرایط اجازه ورکوي ، نو که چیرې هغه طبیعي وړتیا ولري او نړۍ او کورنۍ ته یې دندې مخه ونه نیسي ، نو هغه به په ژوند کې خپل دریځ په تدریجي ډول بدل شي. د انسانیت لپاره کار کولو لپاره د هغه وخت په وړیا توګه وقف کولو دوامداره غوښتنې سره ، د هغه شرایط او د انسانیت سره اړیکې به دوام ومومي تر هغه چې هغه ځان په مالي او نورو ډوله موقعیت کې ومومي ، ترڅو اجازه ورکړي چې خپل ټول وخت خپل کار ته ورکړي. مګر ، البته ، که هغه په ​​خپل ذهن کې دا فکر درلود چې طبیعت په دې توګه د هغه د برابرولو اراده درلوده ، نو همدغه فکر به هغه د هغه د کار لپاره نااهل کړی وي. پوهه باید ورو ورو د هغه پرمختګ سره وده وکړي. دا حقیقتونه دي ، کوم چې د طبیعت ډیری وزیرانو په ژوند کې لیدل کیدی شي. مګر د حقایقو رامینځته کولو کې د طبیعت پروسې لیدو لپاره ، یو څوک باید د طبیعت سره کار کولو وړتیا ولري او د شیانو سطحې لاندې د هغې کارونه وګوري.

ایا عیسوی او ذهنی علومان ښه نه کوی که دوی د علاج درملنه کوی چیرته چی ډاکټران ناکام وی؟

څوک چې د شامل شوي اصول پیژندلو پرته سمدستي پایلې ګوري نو طبیعي به یې وویل ، هو. مګر موږ وایو ، نه! ځکه چې هیڅوک نشي کولی د کوم ناوړه پایلو پرته دایمي ښه اغیزه وکړي که چیرې د هغه ځای غلط وي او که هغه د ښکیل اصل په اړه نه پوهیږي. د پیسو پوښتنې ته په کتو ، ذهني یا نور معالجه کونکی په مستقیم ډول خپل عملیات د غلط ځایونو سره پیل کوي ، او پرته لدې چې د هغه فکري عملیاتو کې ښکیل اصول پیژني. دا حقیقت چې دوی د ځینې ناروغیو درملنه کوي دا ثابتوي چې دوی د ذهن عملیاتو څخه هیڅ نه پوهیږي ، او دا ثابتوي چې دوی د "ساینس پوه" لقب کارولو وړ ندي چې دوی ادعا کوي. که دوی وښودل شي چې دوی پوهیږي چې دماغ څنګه د ځینې ناروغیو په اړه عملیات کوي دوی به د نورو سره د درملنې لپاره ذهني وړ وي ، که څه هم ممکن دوی اخلاقي نه وي.

کوم معیار چی موږ باید د ذهنی اړتیاوو په څیر یو ذهنی علوم باید ولرو؟

د ذهني پلوه باید د بل فکري درملنې لپاره وړ وي باید یو څوک ځان ته ستونزه رامینځته کړي یا هغه څه چې ورته ورکړل شوي هغه ته ستونزه وي چې هغه ورته پرمخ ځي او حل یې کوي. هغه باید بیا د دې توان ولري چې د ستونزې حل کولو په جریان کې د فکري پروسو کې خپل فکري عملیات وګوري او نه یوازې دا ذهني پروسې وګوري چې په بشپړ ډول الوتنې کې د مرغیو حرکت یا د یو هنرمند لخوا د کنواس انځور کول. ، یا د معمار لخوا د پلان ډیزاین کول ، مګر هغه باید خپل فکري پروسې هم وپیژني حتی لکه څنګه چې هغه به د مرغۍ احساسات او د دې الوتنې لامل پوهیږي ، او د هنرمند احساسات احساس کړي او د مثالي پیژندلو لپاره د هغه عکس ، او د معمار فکر تعقیب کړئ او د هغه د ډیزاین هدف پوه شئ. که چیرې هغه د دې کولو توان ولري ، نو د هغه ذهن د بل چا د ذهن سره د سالم عمل کولو وړ دی. مګر دا حقیقت شتون لري: که چیرې هغه پدې توګه عمل وکړي نو هغه به هیڅکله د فزیکي ناروغیو درملنې هڅه ونه کړي د فزیکي ناروغیو چې فزیکي لاملونه لري ، او نه به یې کله هم هڅه وکړي د فزیکي ناروغیو درملنه وکړي د بل عقل سره چلند کولو سره ، د دې دليل لپاره چې نه. یو څوک کولی شي د بل د ذهن درملنه وکړي. هر ذهن باید خپل طبيب وي که چیرې دا په رواني درملنه اغیزه وکړي. ټول هغه څه چې هغه یې کولی شي دا وي چې د بل چا ذهن ته د ناروغ طبیعت حقیقت روښانه کړي ، او د ناروغ اصلیت او هغه طریقه وښیې چې د هغه درملنه یې اغیزمنه ده. دا کیدی شي د خولې له لارې ترسره شي او هیڅ رواني درملنه یا پراسرار پلمې ته اړتیا نلري. مګر که حقیقت ولیدل شي دا د ذهني او عیسوي ساینس دواړه ریښې په حرکت کوي ځکه چې دا د دواړو نظریاتو غلطوي.

په کوم ډول چې د خپل ځان او یا بل بل ذهني عملیات تعقیب وړتیا لري، او د واقعیتونو د لیدلو لپاره، د رواني او عیسوي پوهانو د ادعا بې وسلې کول؟

د دواړو ډولونو "ساینس پوهانو" ادعاګانې د انکار او تایید په بڼه دي. د ښوونکو او معالجینو موقف په پام کې نیولو سره دوی د ساینس په توګه د فکر د نړۍ اسرارونو د تدریس کولو وړتیا تاییدوي. دوی د مادې په نه شتون او د ذهن برتری تاکید کوي، یا دوی د شر، ناروغۍ او مرګ له شتون څخه انکار کوي. بیا هم دوی ځان د فزیک په نړۍ کې د مشرانو په توګه رامینځته کوي ترڅو ثابت کړي چې ماده شتون نلري ، هیڅ بد شتون نلري ، هیڅ ناروغي نشته ، مرګ نشته ، دا ناروغي خطا ده ، مرګ دروغ دی. مګر د مادې ، ناروغۍ او خطا له شتون پرته ، دوی نشي کولی لکه څنګه چې دوی د ناروغۍ د درملنې فیس ترلاسه کولو سره ژوند کولی شي چې شتون نلري ، او نه یې د ناروغۍ ، مادې او مادې د نه شتون درس ورکولو لپاره قیمتي کلیساګانې او ښوونځي رامینځته کولی شي. بد د ساینس په نوم چې ساینس پوهانو ترلاسه کړي او په ټاکلو شرایطو کې د تایید وړ قوانین پلي کړي، دوی اخلي او بیا دا قوانین ردوي. د ځان فریب کول، دوی نورو ته فریب ورکوي، او له همدې امله دوی د فریب په نړۍ کې ژوند کوي، چې پخپله جوړ شوی. د ذهني عملیاتو د لیدلو وړتیا، ذهن له خیال څخه بې برخې کوي ځکه چې دا د رواني لاملونو څخه د فزیکي اغیزو اختلاط ښیي، لکه د نفرت، ویره، غوسه یا لیوالتیا عمل. د خپل ذهن د کار د لیدلو وړتیا هم د ذهن څخه جلا د یو شی په توګه د فزیکي بدن معاینه کولو پوهه هم راوړي، او دا ټول د عمل په هره الوتکه کې حقایق او د ذهن عمل په هره الوتکه کې ثابتوي. دومره پرمختللی ذهن هیڅکله د فکري یا مسیحي ساینس پوهانو ادعاوې نشي منلای ځکه چې دا ادعاګانې به غلطې وپیژندل شي ، او که د دوی یو "ساینس پوه" د دې وړتیا ولري چې په هره الوتکه کې حقایق وګوري هغه نور نشي پاتې کیدی ". ساینس پوه" او په ورته وخت کې حقایق وګورئ.

د عیسوي یا ذهني ساینس پوهانو د زده کړې د منلو او عملي کولو پایلې څه دي؟

پایلې د یوځل لپاره ، داسې بریښي چې په ډیری قضیو کې خورا ګټورې وي ځکه چې رامینځته شوی الهام نوی دی او د فریب ژوند ژوند کولی شي د یو وخت او یوازې یو وخت لپاره دوام وکړي. مګر دلته باید د هر فریب څخه عکس العمل راشي ، کوم چې به دا سره ناوړه پایلې راوړي. د دوی د عقیدې ښوونه او روزنه د انسانیت پروړاندې ترټولو ویروونکي او لرې رسیدونکي جنایتونو څخه دی ځکه چې دا دماغ دې ته اړ کوي چې حقایق رد کړي ځکه چې دوی په کوم الوتکه کې شتون لري. هغه چلند شوی ذهن د فینسي څخه د واقعیت توپیر کولو توان نلري ، او پدې توګه په هره الوتکه کې د حقایقو د درک کولو لپاره ناتوانه دی. ذهن منفي ، ناڅرګنده کیږي ، او هرڅه چې غوښتل شوي وي رد او یا تایید به یې کړي او د دې تحول په دې توګه نیول شوی ، دا ممکن برباد شي.

ولې داسې ذهني درملنې خوشحال دي که چیرې دوی د درملنې اغیز نه لري، او که دوی هغه څه نه وي چې دوی یې استازیتوب کوي، ایا ناروغان به دا واقعیت ونه پیژني؟

ټول درملونکي قصدي درغلۍ ندي. د دوی څخه ځینې پدې باور دي چې دوی ښه کوي ، حتی که دوی ممکن د دوی اهدافو ته ډیر نږدې نه معاینه کړي. یو بریالی رواني درملونکی سوکاله دی ځکه چې هغه ځان سره متحد کړی او د ځمکې لوی روح خدمتګار شوی ، او د ځمکې روح هغه ته انعام ورکوي. دا چې دوی اغیزه کوي درملنه کوي هیڅ څوک چې د دوی په اړه نه پوهیږي یا د دوی کار به رد نه کړي. مګر هغه وسیلې او پروسې چې له مخې یې درملنه اغیزمن کیږي ، پخپله درملونکي نه پوهیږي. د معالجې څخه به په طبیعي ډول تمه ونلري چې ناروغ ته په نامناسبه ر light ا کې د ځان نمایندګي وکړي ، مګر ټول ناروغان معالجه په هغه ر light ا کې نه ګوري چې په هغه کې به یې هغه لیدلی وي. که موږ په ځینو ناروغانو باور وکړو چې د معالجینو لخوا درملنه کیږي ، دا به په نامناسب ر light ا کې ولیدل شي. یوه پوښتنه چې د ناروغانو درملنې په اړه راپورته کیږي ، دا هغه څه دي چې یو غیر اصولي معالج ممکن خپل ناروغ ته وړاندیز وکړي کله چې ناروغ یا د رواني کنټرول لاندې وي یا لږترلږه د هغه وړاندیزونو ترلاسه کولو لپاره کافي ارتباط ولري. دا به د حیرانتیا خبره نه وي چې پوه شئ چې په رواني مسلک کې بې ایمانه درملونکي شتون لري ، لکه څنګه چې په هر تجارت یا مسلک کې شتون لري. غیر اصولي سړي ته وړاندیز شوی فرصت او لالچ خورا ښه دی ، پدې کې د رواني وړاندیز یا کنټرول له مخې دا یوه اسانه خبره ده چې د سخاوت مند او منونکي ناروغ په ذهن اغیزه وکړي ترڅو د لوی فیس یا ډالۍ د معالجې منلو باندې ټینګار وکړي ، په ځانګړي توګه کله چې ناروغ باور لري چې هغه ګټه ترلاسه کړې.

ایا عیسی نه و او ډیرو سینګانو د ذهني وسیلو له لارې فزيکي ناروغۍ درملنه وکړه او که چیرې دا ناسمه وه؟

دا ادعا کیږي، او موږ باور لرو چې دا ممکنه او ریښتیا ده، چې عیسی او ډیری اولیاء د رواني وسیلو له لارې فزیکي ناروغۍ درملنه کړې او موږ په دې کې هیڅ شک نه لرو چې دا غلط نه و، که دوی پوهیدل چې دوی څه کوي. دا چې عیسی پوهیده چې هغه د درملنې اغیزې کولو کې څه کوي موږ هیڅ شک نلرو ، او ډیری اولیاء هم د انسانانو لپاره خورا پوهه او لوی نیک اراده درلوده ، مګر عیسی او اولیاء د دوی د درملنې لپاره هیڅ پیسې ترلاسه نه کړې. کله چې دا پوښتنه د هغو کسانو لخوا راپورته کیږي څوک چې د معالجې کار خوښوي دوی تل د دې حقیقت په اړه فکر کولو ته نه پریږدي. د عیسی یا د هغه پیروانو یا کوم اولیانو ته به دا څومره برعکس ښکاري چې هر ناروغ ته د لیدو لپاره دومره لګښت ورکوي ، درملنه یا درملنه نه کوي ، یا په ټولګیو کې له پنځو څخه تر سل ډالرو پورې درس اخلي. ، د شاګردانو زده کړه چې څنګه درملنه وکړي. ځکه چې عیسی ډیری ناروغۍ درملنه کړې د یو چا لپاره جواز نلري چې ځان د ذهني درملنې په سوداګرۍ کې تنظیم کړي. هر هغه څوک چې د عیسی په څیر ژوند کولو ته لیواله وي لکه څنګه چې هغه کولی شي ، د درملنې حق به ولري ، مګر هغه به د خپل ملګري لپاره په مینه سره درملنه وکړي ، او هیڅکله به معاش ونه مني. عیسی د پوهې سره روغ شو. کله چې هغه وویل "ستا ګناهونه دې وبخښل شي،" دا په ساده ډول دا معنی لري چې ناروغ د خپل جرم جزا ادا کړې. د دې په پوهیدو سره عیسی خپله پوهه او خپل ځواک وکاراوه ترڅو هغه د نورو رنځونو څخه خلاص کړي ، پدې توګه د قانون پروړاندې په مطابقت کې کار کوي. عیسی، او نه بل څوک د پوهې سره، هر هغه څوک چې هغه ته راځي درملنه یې نه کوي، مګر یوازې هغه څوک چې هغه د قانون په چوکاټ کې درملنه کولی شي. هغه پخپله د قانون لاندې نه دی راغلی. هغه د قانون څخه پورته وو. او د دې څخه پورته هغه ټول هغه کسان لیدلی شي چې د قانون لاندې راغلي او له دې څخه رنځ وړي. هغه کولی شي فزیکي، اخلاقي، یا رواني ناروغۍ لرې کړي. اخلاقي مجرمین د هغه لخوا درملنه شوي کله چې دوی د دوی د غلط لیدلو لپاره اړین رنځونه برداشت کړي، او کله چې دوی واقعیا د ښه کولو اراده درلوده. هغه ناروغان چې د رواني لاملونو څخه رامینځته شوي یوازې هغه وخت درملنه کیدی شي کله چې د فزیکي طبیعت غوښتنې پوره شوي وي ، کله چې د دوی اخلاقي عادتونه بدل شوي وي ، او کله چې دوی د انفرادي مسؤلیتونو په غاړه اخیستو او د انفرادي وظایفو ترسره کولو ته چمتو وي. کله چې دا ډول عیسی ته راغلل نو هغه خپل پوهه او ځواک د دوی د نورو رنځونو څخه د خلاصون لپاره وکارول ځکه چې دوی طبیعت ته پور ورکړی و ، له خپلو غلطو توبه یې توبه کړې وه ، او د دوی داخلي طبیعتونه د دوی مسؤلیتونو فرض کولو او ترسره کولو ته چمتو وو. د دوی د درملنې وروسته به یې ویل: "لاړ شه او نور ګناه مه کوه."

که چیرې د فزیکي پروسو لخوا د فزیکي ناروغیو درملنې لپاره د پیسو ترلاسه کول غلط وي ، یا د 'ساینس درس ورکولو' لپاره ، ایا دا هم غلط نه دي چې د ښوونځي ښوونکي لپاره د زده کړې په کومې څانګې کې د زده کونکو ښوونې لپاره پیسې ترلاسه کړي؟

د ذهني یا عیسوي علومو د ښوونکي یا معالجې او زده کړې په ښوونځیو کې د ښوونکي تر منځ لږ پرتله شتون لري. یوازینی ټکی چې دوی ورته ورته دي دا د دواړو تعلیم د دوی د ناروغانو یا زده کونکو ذهنونو سره ترسره کوي. نور نو دا د دوی په دعوو ، هدف ، پروسو ، او پایلو کې توپیر لري. د ښوونځي زده کونکي زده کوي چې ارقام یو څه ارزښت لري. دا چې د ځانګړو ارقامو ضرب کول تل ورته ټاکلې پایلې لري ، او هیڅکله په هیڅ حالت کې ښوونکی یو زده کوونکی ته نه وايي چې درې ځله څلور دوه وي ، یا دوه ځله دولس جوړوي. یوځل چې زده کونکی څو چنده زده کړي هغه تل د ارقامو ضرب کولو کې د بل د بیان حقیقت یا غلطي ثابت کولی شي. په هیڅ حالت کې معالجه نشي کولی د ناروغ شاګرد ته د دقیقیت په څیر لارښوونه وکړي. پوهان ګرامر او ریاضی زده کړې د مقصد او اسانتیا لپاره د سم ترتیب او اسانه بیان لپاره نورو ته د هغه فکرونه اسانه دي. رواني معالجه کونکی یا عیسوی ساینس پوه خپل زده کونکي د قواعدو یا مثال په واسطه نه ښوونه کوي چې د نورو څرګندونې ثابت کړي یا غلط کړي ، یا خپل افکار تنظیم کړي او هغه نورو ته د پوهیدو وړ وښیې چې د هغه باور نلري ، یا اجازه ورکړي. د هغه باورونه او ادعاوې د هغه څه لپاره چې دوی د ارزښت وړ دي د دوی په وړتیاو باندې دریږي. د زده کړې ښوونځي د زده کونکي وړ کولو لپاره شتون لري ترڅو د الوتکې حقایقو باندې پوه شي ترڅو چې هغه ژوند کوي ، یو ګټور ، او د ټولنې یو معقول غړی وي. د "ساینس پوه" معالجه کونکی د خپلو پروسو لخوا د بل "ساینس پوه" ادعاګانې نه ثابتوي یا نه ښودي ، او نه هم د معالجې زده کونکی د خپل ځان یا بل ښوونکي د ادعاګانو دقیقیت سره دقیقا ثبوت لري؛ مګر د ښوونځیو زده کونکی کولی شي هغه څه ثابت کړي چې هغه زده کوي ریښتیا یا غلط وي. د ښوونځیو ښوونکی د فزیکي ناروغیو درملنه د ذهني لارې نه ښووي ، مګر "ساینس پوه" کوي ، او له همدې امله په ښوونځیو کې د ښوونکي سره ورته ټولګي کې ندي. په ښوونځیو کې ښوونکی د خپل زده کونکي ذهن روزي ترڅو هغه شیان وپیژني چې حواس ته څرګند دي ، او هغه خپل معاش په پیسو ترلاسه کوي چې حواس ته د ثبوت په توګه شتون لري؛ مګر فکري یا عیسوی ساینس پوه د هغه ناروغ زده کونکي ذهن ته د هغه حقایقو سره مخالفت کوي چې انکار کوي ، او هغه احساسات ردوي چې حواس څرګند دي ، او په ورته وخت کې د پیسو په بدل کې د معاش معاش ورکوي ، او د حواسو د شواهدو سره سم. نو ځکه چې داسې بریښي چې د ښوونځي ښوونکي د الوتکې له مخې د هغه خدماتو لپاره د پیسو په توګه پیسې ترلاسه کولو کې کوم غلط شتون نلري چې پکې اوسیږي او ښوونه کوي؛ پداسې حال کې چې دا د سمعي ساینس پوه یا عیسوي ساینس پوه لپاره درست ندي چې د حواسو د شواهدو په وړاندې د درملنې یا درس ورکولو ادعا وکړي ، او په ورته وخت کې د حواسو له مخې چې د هغه انکار کوي دقیق معاش واخلي یا چې له دې سره سره یې خوند اخلي. مګر فرض کړئ چې دا د ښوونځیو ښوونکي لپاره غلط دی چې د هغه خدماتو لپاره پیسې ترلاسه کړي.

یو ملګری [HW Percival]