کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



د

WORD

اکټوبر 1915


د چاپ حق 1915 د HW PERCIVAL لخوا

د ملګرو سره مورچې

دا څنګه ده چې هغه ستونزې چې ټولې هڅې یې ګړندۍ کړې دي او د حل کولو په وخت کې د حل کولو ناممکن ښکاري باید د خوب په وخت کې حل شي یا په چټکۍ سره وخوځوي؟

د یوې ستونزې حل کولو لپاره ، د مغزو فکر کولو حجرې باید غیر منظم وي. کله چې د مغزو د فکر خونو کې ګډوډي یا خنډونه شتون ولري ، د غور لاندې هرې ستونزې حل کولو پروسه خنډ یا بند کیږي. هرڅومره ژر چې ګډوډي او خنډونه ورک شي ، ستونزه حل کیږي.

دماغ او دماغ د ستونزې په کار کولو عوامل دي ، او کار یوه رواني پروسه ده. ستونزه ممکن د فزیکي پایلو سره تړاو ولري ، ځکه چې د پله په جوړولو کې کوم توکي باید وکارول شي او د رغونې کوم میتود تعقیب شي نو دا ممکن لږترلږه وزن او خورا لوی ځواک ولري؛ یا ستونزه ممکن د خلاصې موضوع څخه وي ، لکه څنګه چې فکر له توپیر سره توپیر لري او څنګه د پوهې سره تړاو لري؟

فزیکي ستونزه د ذهن لخوا کار شوی. مګر د اندازې ، رنګ ، وزن په پام کې نیولو سره حواس غږول شوي او د ستونزې په حل کې ذهن سره مرسته کوي. د ستونزې حل یا د ستونزې یوه برخه چې فزیکي نه وي یوه فکري پروسه ده په کوم کې چې حواس اندیښنه نلري او چیرې چې د حواسو عمل به مداخله وکړي یا ذهن د ستونزې حل کولو څخه مخنیوی وکړي. دماغ د دماغ او حواسو یوځای کولو ځای دی ، او د فزیکي یا احساساتي پایلو په اړه ستونزې دماغ او هوش په دماغ کې یوځای کار کوي. مګر کله چې ذهن د خلاصې موضوعاتو ستونزې کار کوي ، حواس اندیښنه نلري؛ په هرصورت ، د بهرنۍ نړۍ شیان د حواسو له لارې د مغزو فکر خونو ته منعکس کیږي او دماغ یې په کار کې خنډ یا خنډ کوي. هرڅومره ژر چې ذهن وکولی شي خپل پوهنځي راوغواړي ترڅو په پام کې نیول شوې ستونزه باندې کافي فشار راوړي ، بهرنی خنډونه یا اندونه چې اندیښنه نلري د مغزو د افکارو خونو څخه خارج شوي ، او د ستونزې حل یوځل بیا لیدل کیږي.

د ویښتو ساعتونو کې حواس خلاص دي ، او له بهرني نړۍ څخه بې ځایه لیدونه او غږونه او تاثیرات بې له ځنډه په مغزو کې د فکر خونې ته راځي او د ذهن کار کې مداخله کوي. کله چې حواس بهرنۍ نړۍ ته وتړل شي ، لکه څنګه چې دوی د خوب پرمهال دي ، ذهن یې د هغه په ​​کار کې لږ خنډ کیږي. مګر بیا خوب عموما ذهن له حواسو څخه لرې کوي او معمولا دماغ د هغه احساساتو پوهه راوستلو څخه مخنیوی کوي چې دا د حواس سره د تماس څخه بهر د ترسره کیدو په وخت کې ترسره شوي. کله چې ذهن د ستونزې پریښودو ته نه پریږدي ، دا ستونزه ورسره کیږي که چیرې دا د خوب پرمهال حواس پریږدي ، او د حل حل یې بیرته راوړل کیږي او د ویښتو له احساس سره تړاو لري.

دا په خوب کې یوه ستونزه حل کړې چې هغه نشي کولی د ویښیدونکي حالت کې حل کړي پدې معنی چې د هغه ذهن په خوب کې هغه څه کړي چې هغه د ویښیدو پرمهال نشي کولی. که هغه د ځواب خوب ولید ، نو موضوع به البته د حساس موضوعاتو په اړه وي. پدې حالت کې ، ذهن ، نه پریږدي چې ستونزې پریږدي ، په خوب کې د فکر پروسه پرمخ وړي چې د هغې سره د ویښیدو پرمهال اندیښنه درلوده. د استدلال پروسه یوازې د بیرون پاړسوب حواسو څخه داخلي خوبیو حواس ته لیږدول شوې. که موضوع د حساس شیانو سره تړاو ونلري ، ځواب به یې خوب ونه لیدل شي ، که څه هم په خوب کې ممکن ځواب سمدستي راشي. په هرصورت ، دا معمول ندي چې ستونزو ته د ځواب ویلو لپاره یا خوب کولو په وخت کې راشي.

د ستونزو ځوابونه ممکن د خوب په وخت کې راشي ، مګر ځوابونه معمولا د شیبو په جریان کې راځي پداسې حال کې چې دماغ بیا د ویښ احساساتو سره اړیکه رامینځته کوي ، یا سمدلاسه له ویښیدو وروسته. د خلاص طبیعت ستونزو ته ځوابونه خوب نشي لیدلی ، ځکه چې حواس په خوب کې کارول کیږي او حواس به د ناخوالې فکر کولو سره مداخله یا مخنیوی وکړي. که چیرې په خوب کې وي او خوب ونه لیدل شي نو ستونزه حل کوي ، او ځواب پیژندل کیږي کله چې سړی ویښ وي ، نو ذهن داسې ښکاري چې ژر تر ژره ځواب ورته رسیدلی وي.

ذهن په خوب کې ارام ندي ، پداسې حال کې چې هیڅ خوب یا د ذهني فعالیت یادونه نشته. مګر په خوب کې د دماغ فعالیتونه ، او پداسې حال کې چې خوب نه لیدل کیږي ، معمولا د ویښتو په حالت کې پیژندل کیدی نشي ، ځکه چې هیڅ ډول پل د ذهن او جایزو یا د خوب کیدلو حواسو ترمنځ نه دی رامینځته شوی. لاهم یو څوک ممکن د دې فعالیتونو پایله د حرکت په حالت کې عمل ته د محرک په شکل کې ترلاسه کړي. د ذهني او هوسا حالتونو ترمینځ یو لنډمهاله پُل د یو چا لخوا رامینځته کیږي چې څوک په خوب کې هغه ستونزه ساتي چې په هغه وخت کې د هغه ذهن د بیداریدو پر مهال متمرکز کړی و. که چیرې هغه د هغه وخت په ويښیدو کې د ستونزې حل ته د تمرکز کولو لپاره خپل ذهن په کافي اندازه کار کړی وي ، نو د هغه هڅې به په خوب کې دوام وکړي ، او خوب به پلن کیږي او هغه به راویښ شي او د حل په اړه هوښیار وي ، که هغه ورته رسېدلی وي. د خوب پرمهال.

یو ملګری [HW Percival]