کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



د

WORD

Vol. 16 د فبروری 1913 شمېره 5

د چاپ حق 1913 د HW PERCIVAL لخوا

نشه يي توکي

(دوام لري)
رواني نشه

روحي مایعات او مخدره توکي څښل شوي او له مذهبونو سره په افکارو پورې تړاو لري او اکثرا په مراسمو کې برخه اخلي. په هرصورت ، د شرعي موخو لپاره په هر شکل ، د الکول یا مخدره توکو کارول د دې مذهب تخریب او تخریب شوي ب showsه ښیې.

هیڅ سپین شراب یا مخدره توکي د هغه چا لخوا ندي کارول شوي څوک چې په روح او حقیقت کې عبادت کوي. په هر ډول ب ،ه ، نشيي د جسمي پلوه یا دننه د واقعیت فزیکي سمبول دی. د حقیقت لید له لاسه ورکول ، مذهبپالونکي د هغه څه پرځای چې دوی یې سمبول کوي ب theه او مراسم یې سره تړلي دي ، او هوښیار او احساساتي ذهنونه فکر کوي یا د دوی عملونه د خدای عبادت ګ Deي یا باور لري.

په ختیځ او لویدیځ کې د روحي مایعاتو یا مخدره توکو چمتو کول دوه ب takenه لري. یو د کښت له جوس څخه دی ، او بل د میوو له جوس څخه. یو یې بې رنګ یا سپین دی ، بل یې سور دی. د ختیځ په صحیفو کې د مذهبي مراسمو لپاره الکول معمولا د سپینو په څیر ویل کیږي ، لکه د هوماه یا سوما جوس ، چې د سوما نبات څخه وي. په لویدیځ کې ، رسمي څښاک سور و ، معمولا د انګورو له جوس څخه چمتو شوی او امرت یا شراب نومیږي. نو د کوم هیواد په اړه ، خلک د سپیرټيټرو څښاک څښلو لپاره د خپل چارواکو په توګه مذهبونه لري ، او هغه څوک چې غواړي د ځان معنوي کیدو لپاره عذر شي دوی کولی شي صحیفه د دوی شالید او عذر په توګه وکاروي. دوی شاید استدلال وکړي چې سرپرستان ، پیغبران ، د تیرو لیدو کونکي ، او حتی لوی دیني ښوونکي چې په یو یا بل ډول د څښاک مشوره اخیستې یا مشوره یې کړې ، نو له همدې امله سپیڅلي مایعات نه یوازې جواز لري بلکه ګټور دي ، او ځینې یې استدلال کوي چې چیرته شراب یا شراب ځینې ​​نور مشروبات د داسې لیرې وخت راهیسې د مذهبي اهدافو لپاره کارول شوي ، په عمل کې باید یو ناڅاپي اهمیت ولري. او داسې هم دي.

هغه مذهبي مراسم، قربانۍ یا مراسم چې په پخوانیو صحیفو کې ذکر شوي، د دوی له تخریب شوي بڼو پرته، فزیکي عملونو ته اشاره نه کوي. دوی ځینې فزیولوژیکي او رواني پروسو ته اشاره کوي، ذهني چلندونو او حالتونو ته، او روحاني لاسته راوړنو ته.

د سپینې مایع په واسطه د لمفاوي سیسټم او د دې مایع نمایندګي کیږي؛ سره د وینې د دوران سیستم او وینې پورې اړه لري. تولیدی سیسټم او مایع د دې سره په اړیکه کې فعالیت کوي. د فزیکولوژیک یا الکیمیکل پروسو په واسطه شراب ، آمریت ، امرت ، سوما جوس رامینځته شوی ، کوم چې صحي خبرې کوي. د صحیفو معنی دا نده چې دا سیالونه باید شراب څښل رامینځته کړي ، مګر دا چې د داخلي پروسو له مخې دوی باید ځوانان نوي کړي تر هغه چې د امرتیت لاسته راشي.

په پخوانیو آیتونو کې ویل شوي قربانۍ ، قربانۍ او مشروبات باید په لفظي ډول ونه نیول شي. دوی استعاري دي. دوی د ذهن چلند او رواني پروسو او په بدن او د دې مایعاتو باندې د دوی عمل ، او په ذهن کې د فزیکي او په ځانګړي توګه د رواني احساساتو عکس العمل ته اشاره کوي.

د طبیعت او حواسو ترمنځ تعامل او په ذهن کې د دوی عمل د رواني روږدي کیدو لامل کیږي.

رواني روږدي کول له فزیکي څخه رواني حالت ته د حواسو د عمل غیر معمولي لیږد دی؛ د یو یا ډیرو حواسو د فعالیت تحمل یا ډیر محرک؛ د اروایی یا رواني طبیعت د شیانو حس کول د زړه اراده؛ د حواسو بې اتفاقۍ او د ریښتیني شاهدۍ په نشر کې د دوی نه وړتیا او د هغه شیانو او شیانو په اړه چې دوی ورسره تړاو لري ریښتیني راپورونه ورکوي.

رواني نشه د فزیکي لاملونو ، رواني لاملونو او رواني لاملونو له امله ده. د رواني رواني فزیکي لاملونه هغه شیان یا فزیکي تمرینونه دي چې د احساس ارګانونو له لارې په حواسو عمل کوي او حواس له فزیکي څخه لیږدوي یا دوی ستوریک یا رواني نړۍ سره نښلوي. د رواني درملو فزیکي لاملونو کې کرسټال ګیزینګ دي؛ په دیوال کې روښانه ځای ته ګوري؛ د سترګو د فشار په واسطه د آپټیک اعصابو ته زړه راښکونکی ترهغې پورې چې د رنګونو او عکسونو څرګندونه راشي؛ په تیاره خونه کې ناست او د رنګین څراغونو او طراحي ب formsو لپاره ګورو؛ د غوږ ډرمونو په فشارولو سره د اوریز اعصاب حرکت ترڅو چې عجیب غږونه حس نه شي؛ د ځینې جواز څکول یا د الکولو یا مخدره توکو څښل تر هغه پورې چې فزیکي ښکته یا تنګ شوې نه وي او رواني احساس راڅرګند او جوش وي. ځینې ​​بوی او بخشش ساه کول؛ مقناطیسیزم او مقناطیسی پاسی؛ د ځینو جملو یا جملو تلفظ یا ژباړل؛ سا تنفسی ، تنفسی او تنفس کول.

دا عملونه د تفتیش ، بې تجربه تجسس ، یا د بل په مشوره ، د ساتیرۍ لپاره ، د احساساتو لپاره چې د عجیب قدرتونو ترلاسه کولو خواهش له مخې بوخت دي ، د هغه قوي کشش له امله چې غیر اخلاقي یا رواني شیان په ځینو خلکو واک لري ، یا د عملونو له لارې د پیسو ترلاسه کولو اجیر انګيزه له امله.

د رواني پایلو لپاره د ورته عملونو تعقیب فزیکي اغیزې ځینې وختونه هغه چا ته زیان نه رسوي څوک چې ډیر وخت په خپلو تمرینونو کې پاتې نشي. د هغو کسانو لپاره چې د بریا لپاره هوډ لري او څوک چې په تمرین کې دوامداره وي معمولا فزیکي تکلیف راځي ، د ناروغیو او ناروغیو سره د غړو یا د بدن هغه برخې چې په تمرین کې بوخت وي. د سترګو او غوږ په څیر د نازکو وسایلو د ډیر فشار یا ناسم مدیریت سره، دا امکان لري چې لید به اغیزمن شي، د اوریدلو ضعیف وي، او دا اعضاء به د خپلو فزیکي کارونو ترسره کولو لپاره نا مناسب وي. د الکولي یا مخدره توکو د څښلو وروسته پایلې په ګوته شوي. د رواني پایلو لپاره د بویونو او بخارونو تنفس اغیز ، د حواسو هڅول یا ستړي کول یا د حسی طبیعت هڅول دي. د تنفس ، تنفس او ساه ساتلو تمرین وروسته پایلې ، چې د پرانایاما په نوم یادیږي ، په کې تشریح شوي ویی په تیرو وختونو کې تقريبا په مبهمه توګه فزيکي پايلې د جسماني ناوړه ګټه اخيستنې په دې ب inه کې د دوام په پام کې نيوونکي دي. سږې د فشار په واسطه کمزورې کیږي ، دوران جریان په منظم ډول رامینځته شوی ، زړه ضعیف شوی ، د عصبي سیسټم ګډوډ شوی ، او د اعضاؤ ناروغیو او برخو اغیزې تعقیب شوي.

د رواني موخو لپاره د فزیکي تمرینونو رواني اغیزې د فزیکي او ستوري شکل بدن ترمینځ د اړیکې ضعیف کول دي. اړیکې نرمې شوې؛ د ستوري شکل بدن چې په هغه کې حواس متمرکز دي له مینځه وړل شوي او د هغې مورونه نرم شوي. دا کیدای شي ستوري نړۍ ته لاړ شي او بیا بیرته خپل فزیکي بدن ته لاړ شي؛ دا کیدای شي دننه او بهر وګرځي، لکه د خپل ساکټ دننه او بهر، یا لکه په یوه ناسته کې د لیدل شوي روح په څیر بیرته د پردې او منځني بدن ته تیریږي. یا، که ستوری بڼه د خپل فزیکي بدن څخه نه تیریږي، او دا په ندرت سره ترسره کیږي، نو بیا، هغه برخه چې احساس په تماس کې وي، کیدای شي په عمل سره د فزیکي عصبي تماس څخه ستوري تماس ته واړول شي.

لکه څنګه چې حواس د ستریالي مادې یا رواني ځواکونو سره د اړیکې لپاره رامینځته کیږي دوی د رنګ کیلیډوسکوپک څاڅکو ، د عجیب ترتیب ترتیب شوي سرونو ، د ګلونو بویونو لخوا جذب شوي چې پیژندل شوي ښکاري مګر کوم چې د ځمکې له ودې څخه راځي ، د عجیب احساس سره کله چې کوم یو څیزونه لمس شوي دي. هرڅومره ژر چې حواس په نوې کشف شوې نړۍ پورې اړه ولري ، غیر منحل شوې صحنې او ارقام او رنګونه ممکن یو بل ته راټول شي ، خوځیدونکي پینوراماس ممکن په نظر کې وي ، یا فزیکي بدن او نړۍ هیرولی شي ، او ورسره سړی نوي پرمختللي احساسات به په نوي نړۍ کې ژوند وکړي ، په کوم کې چې تجربې ممکن په بشپړ ډول وي یا د زړه له کومي ډکې وي ، په خورا قوي توګه او د خورا قوي تخیلاتو څخه خوند واخلي ، یا د ویروسونو یا زیانونو له امله ویجاړ شي چې هیڅ قلم به یې انځور نکړي.

کله چې یو څوک د طبیعي تطابق یا فزیکي تمریناتو له امله ستوریز یا رواني نړۍ خپل حواس ته پرانيستې وي ، ارقام یا صحنې یا غږونه کیدی شي په هر وخت کې د حواسو عادي چارو ته لاړ شي او هغه یې له دندې لرې وساتي.

رواني نشې پیل کیږي مخکې لدې چې د یو شخص حواس د ستوري یا رواني نړۍ سره تماس کې تیر شي. رواني نشه د شیانو د لیدلو، د شیانو اوریدلو، شیانو ته د لمس کولو، د شیانو سره د ترسره کولو، د فزیکي پرته، د لیوالتیا یا لیوالتیا سره پیل کیږي. یو څوک ممکن هیڅکله خپل رواني حواس خلاص یا وده ونه کړي ، او لاهم د رواني نشې سره مخ وي. ځینې ​​داسې تجربې لکه د مادی کیدو په وخت کې د ظاهر سره لیدل او خبرې کول، یا د ناڅرګندو لاسونو په واسطه د میز ټیپ کول، یا د تړل شوي سلیټونو تر مینځ "روح لیکل"، یا د شیانو لیویټ کول، یا په خالي کینوس یا بل سطح کې لیدل شوي عکس لیدل. د فزیکي وسیلو پرته، به په ځینو خلکو کې دا هیله پیدا کړي، چې د دې ډول نورو نندارتونونو شتون ولري. او د هرې ازموینې سره د نورو لپاره هیله ډیریږي. دوی ممکن په ښکاره باور وکړي یا په هر هغه څه شک وکړي چې دوی یې ګوري او هغه څه چې دوی ته په نندارتون کې د اړوندو کسانو لخوا ویل شوي. بیا هم، د تایید شوي شرابو په څیر، دوی د نورو لپاره وږي دي، او یوازې هغه وخت راضي کیږي کله چې دوی د نفوذ لاندې وي. د دې نفوذ لاندې، د ځان یا نورو لخوا رامینځته شوي یا هڅول شوي، دوی د رواني نشې په حالت کې دي.

مګر رواني روږدي نسبتا د هغه څو تنو څخه ډیر تاثیر کوي چې روحاني څرګندونه لټوي ، او هغه څوک چې حواس اروایی نړۍ ته ورته شوي دي.

amb .ﺎر icling د icicicic رو into of of of form. form. ده. قمار هیله لري د هغه لوبو په پرتله چې د مشروع کار لخوا یې کولی شي ډیرې پیسې وګټي. مګر هغه د پیسو څخه ډیر غواړي. د پیسو سربیره د هغه د لوبې په لوبو کې عجیب شوق شتون لري. دا هغه جذبه ده چې هغه غواړي؛ د لوبې تمرکز په نشې اخته دی چې د هغه رواني روږدي کوي. دا مهمه نده چې ایا د پیسو لپاره قمار غیر قانوني بلل کیږي ، د حوض خونه او د قمار خونه حرام دي ، یا دا چې قانون قمار ته اجازه ورکوي ، لکه په سټاک یا نورو تبادلو کې ، او د ریس تعقیب کې at g the the rs though perhaps perhaps. station though د of. life. of station. to to to. far.. different different. different different. different. دي ، د nature nature nature by by. by. or same دي ،، or د ofambﺎر psych of intoicicic into xxx by by. spirit spirit spirit spirit روح kind spirit in in.... .ږي.

د رواني روږدېدو بل مرحله د قهر یا جوش په څرګندونو کې احساس کیږي ، کله چې یو څه نفوذ داسې بریښي چې بدن ته راشي ، وینه توی کړي ، اعصاب ډز کړي ، قوي سوځي ، او بدن له دې روان تاوتریخوالي څخه ستړي کړي.

جنسي اعتیاد د انسان لپاره د چلند لپاره د رواني نشې ترټولو ستونزمن ډول دی. د جنسیت نفوذ د هر شخص په شاوخوا کې دی او کیدای شي د یو مخالف جنس لپاره د مخدره توکو په توګه عمل وکړي. دا خورا فرعي او هغه څه دي چې د رواني نشې نور ټول ډولونه پورې اړه لري. یو څوک ممکن د بل شتون یا د خپل فکر له امله د مخدره توکو لاندې راشي. مګر کله چې یو څوک تر تاثیر لاندې وي ، دا د حواس له لارې ننوځي او واکمني کوي ، د احساساتو طوفان دی ، او ممکن د جنون عملونو ته اړ کړي.

د رواني درملو تاثیرات نه یوازې بدن ، حواسو ، بلکې ذهن ته هم زیان رسونکي دي. رواني روږدي کېدل په هر ډول د پاملرنې ادعا کوي او د یو چا په کاري ساحه کې د فکر مخه نیسي. دا د یو چا ځانګړي سوداګرۍ او په ژوند کې دندو کې مداخله کوي. دا فزیکي بدن کاروي او دا د ګټور کار لپاره ناممکن ګرځوي ، حواس مخنیوی کوي یا ډیروي او پدې توګه دوی په نړۍ کې د ذهن د کار لپاره د فټ وسیلو په توګه بې کفایت کوي ، او دا ذهن ته د احساساتو له لارې غلط تاثرات او غلط راپورونه ورکوي ، او دا د دماغ رolا بې برخې کوي او ذهن د ریښتیني ارزښتونو درک کولو او د حواسو او نړۍ کې د دې د کار لیدو مخه نیسي.

رواني روږدي توکي د فزیکي سترګو له لارې نشي لیدل کیدی ، لکه فزیکي نشو ته د ویسکي یا شراب په څیر ، مګر ممکن اغیز یې خورا وژونکی وي. رواني روږدي د طبیعت یو عنصر یا ځواک دی چې باید بدن ته د معرفي کیدو پرمهال په دقت سره وکارول شي ، که نه نو دا د ډینامایټ په څیر وژونکي عمل کوي.

د ځینې فزیکي تمریناتو په واسطه ، فزیکي بدن او د دې ارګانونه د رواني نفوذ لپاره ډیر حساس شوي. بیا د یو څه وړاندیز ، یا فکر کولو ، یا د سپکاوي سپکاوی په واسطه ، احساسات به راپورته شي. بیا حواس خلاصیږي او د ځانګړي عنصر یا عناصرو سره چې دوی ورته تړاو لري اړیکه نیسي. بیا ړوند ځواک بدن ته ځي ، احساسات ټکان کوي ​​او ټکان ورکوي او فزیکي بدن شنډوي او خپل اعصابي انرژي کاروي.

د اسټریل فارم شکل بدن هغه مرکز دی چې ټول روږدي رواني اغیزې حرکت کوي. د اسټریل فارم ب bodyه یو مقناطیس دی چې له مخې یې د فزیکي بدن جوړونکي حجرې په خپل ځای ساتل کیږي. د اسټریل فارم ب bodyه ممکن د سپنج او د ذخیره کولو بیټرۍ په توګه عمل وکړي. لکه څنګه چې سپنج جذب کوي ، د اسټریل فارم ب bodyه بدن ته اجازه ورکول کیدی شي نفوذ او شیان جذب کړي چې دا بوی کوي او هغه خوري. مګر دا ممکن له بلې خوا ، د ژوند په سمندر کې د ځواک او ګټورتوب وده وکړي چیرې چې دا رامینځته شوی او ملاتړ شوی وي. د ذخیره کولو بیټرۍ په توګه ، د اسټریل فارم ب bodyه ممکن د هغه مخلوق لخوا کنټرول شي چې خپل ځواک راوباسي او جذب یې کړي او د دې پاilsو جلا کړي؛ یا ، دا ممکن د ظرفیت لوړولو بیټرۍ رامینځته شي ، او د دې کویل ممکن په بشپړ ځواک سره وساتل شي ترڅو په هر سفر کې لاړ شي او ټول اړین کار وکړي.

مګر د دې لپاره چې د ستوریک شکل بدن د بریښنا ذخیره کولو بیټرۍ شي ، حواس باید ساتل او کنټرول شي. د حواسو ساتنه او کنټرول کول او د فټ کولو لپاره د ذهن ښه وزیران وي ، یو سړی بايد له رواني توکو څخه ډډه کول ، بايد رواني نشې ته د لارې ورکولو څخه ډډه وکړئ. د جذبې راوتل باید وڅیړل شي یا یې مخه ونیول شي، که نه د ژوند د ذخیره کولو کویلونه به وسوځول شي، یا به د هغه ځواک بند شي.

د حواسو او رواني اثرونو شیان باید له حواسو او ګټو څخه بې برخې نه وي. یو څوک نشي کولی دا بهر کړي او په نړۍ کې ژوند کوي. د حواسو او رواني اثرونو شیان د سونګ توکو په توګه اړین دي ، مګر د مخدره توکو په څیر ندي. هیڅ نفوذ چې کنټرول نشي کولی بدن ته د راتلو اجازه ورکړل شي ، او یوازې ورته رواني نفوذ ته باید د ننوتلو اجازه ورکړل شي ځکه چې ګټورې دي یا په ژوند کې د یو مقصد لپاره کارول کیدی شي. د فطرت قوتونه د خپلو بادارانو لپاره لازمي خدمتګاران دي. مګر دا د خپلو غلامانو بې رحمه چلوونکي دي ، او د نارینو دوامداره زړونه دي چې د دوی مالک کیدو څخه انکار کوي.

(نور بیا)