کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



د

WORD

Vol. 24 مارچ 1917 شمېره 6

د چاپ حق 1917 د HW PERCIVAL لخوا

غریبانو ته هیڅکله نه

(دوام لري)
حیوان په فطري ډول عمل کوي، نه په هوښیارۍ

کله چې یو سړی په خپل خیرت باندې باور لري، بې له شکه پرته له دې چې په نیکمرغه کار کوي. په هغه کې د هغه څه سره چې د څه کولو هڅه کوي، د انډولۍ احساس دی، او یو ښه والی یې د هغه سره دی چې هغه د هغه بریاليتوب سره هم لري. که په کوم کار کې خنډونه وي، یا د بل چا یا شخص سره د کومې معاملې یا پیښې مخه ونیسي، په دې نورو کې روحیه عملونه او دوی ته یې لیږدوي چې دوی به د عمل په پایله کې د پای پای ته رسیدلو لپاره چټک لیدل کیږي.

یو قسمت ماست استخبارات نه دی. هیڅ روح نشته. ټول قسمت ماښام کولی شي د هغه حاکمیت ته عمل وکړي او دوی تکرار کړي، او د سینس له لارې شخص شخص خپل ځانګړي حالت یا فرصت ته راوباسي. ذهن په فرصت بدل شو، بیا د تسلط او خوشالۍ سره او د ماضی د حضور لخوا اعتماد، هغه څوک چې هغه احساس کوي چې هغه باید وکړي، او هغه څه چې رد کړي یې د منلو وړ ندي. هغه ته. دا تعقیب عمومي میتودونه دي.

په ځینو مواردو کې ماضی ځینې ځانګړتیاوې لري کوم چې تجربه یې د هغه لپاره یو اشاره ښودلې ده چې یوازې یا د هغه شیان پریږدئ یا یې پریږدي. دا سمبول ممکن د زړه یا تنفس یو مشخص ګرم او خوشحاله احساس وي، یا د یو مشخص رنګ تاثر غالب شي، یا یو څوک به لیدل یا لیدل کیږي، یا به یو ځانګړي خوږ یا خوښي احساس وي، که چیرې عمل خوشحاله وي که خوله وخوري، یا د عمل مخه ونیسي، یو ناخوشې ذائق؛ یا سمبول ممکن یو بوی، خوشبوونکی یا مخالف وي، ځکه چې عمل به خوشحاله وي یا نه، یا د بدن په ځینې برخو کې به تغیر یا خنډ وي، چې دا به په ډاګه کړي چې څه وکړي او څه وکړي نازک وخت. روح به تر هغه حده پورې لاړ شي چې د هغه لاس لاسونه ونیسي کله چې هغه به هغه څه وکړي چې باید نه.

څنګه د بخت شیطان پایلې ترلاسه کوي

د هغه طریقې په توګه چې په نورو کسانو باندې د چلند کولو لپاره کار کوي یا د مایع مسؤلیت سره سم عمل کوي، باید تل په ذهن کې وپیژندل شي چې قسمت جست د قانون خلاف عمل نه کوي چې نور یې د ځینې محافظت مستحق دي. چیرې چې نور د قانون سره مطابقت لري عمل لرونکې دوی نشي کولی هغه څه وکړي چې دوی یې پوهیږي، نه کوي، او نه هغه څه چې دوی یې پوهیږي دوی باید وکړي. مګر چیرې چې نور کسان په سم عمل کې نه دي ځای شوي، په غلطي کولو ډډه وکړي، پخپله ځان وي، هلته وجود به یې هغه څه ترسره کړي چې د ماین د چارج نتیجه اخلي. که چیرې ماضی دوی ته ځینې ټاکلي شیان په پایله کې ناامنه کړي، داسې کسان یوازې هغه پیسې ورکړي چې دوی یې مستحق دي، او په ورته وخت کې د جریمې ګټه ګټه ده.

هغه طریقه چې په هغه کې ماضی خپل کارونه د نورو سره سرته رسوي د دې لپاره چې د دوی تصویر وړاندې کړي، دوی به دوی فکر وکړي چې دا موضوع د دوی ګټه ده. عکس ممکن کله کله سم وي، یا ممکن غلط وي. یا روح به دوی ته په تیر وخت کې د ځینو تجربو څخه یادونه وکړي تر څو د دوی په عمل باندې اغیزه وکړي. یا روح به دوی حقیقت حقایقو ته ورسوي تر څو دوی د شرایطو ریښتینې اړیکې ونه لیدل شي. یا دا به دوی هېر کړي چې هغه څه چې دوی یې درلودل او باید د تیرو تجربو څخه په یاد ولرئ. یا دا به د هغو وختونو لپاره په ګالور کې واچوي چې دوی ته د هغه څه لپاره ننوتل چې ګوتو یې د هغه لپاره مناسبه ده. کله چې بل کس په مستقیم ډول د عمل سره اندیښمن نه وي، نو هغه به د هغه چا د نفوذ کولو لپاره دریم یا څلورم کس راوړي چې عمل یې د خوشحاله یو بریالیتوب لپاره ضروري وي. ځینې ​​وختونه پایلې د نورو کسانو لپاره د منلو وړ وي؛ په نورو وختونو کې به دوی د بریالیتوب احساس په ګټه وپیژندل شي او هغه به یې وټاکل شي چې د ښه لکټ ماستر معاینه شتون لري. د سوداګریزو شرکتونو په ښه لټه کې کوم چې په تعقیب، جنګونو، قمارونو، مینځنیو چارو، او په ټولو بدو شیانو کې په قسمت سره کارول کیږي.

د بد پسې ماضی تعقیب طریقې د حالاتو پر بنسټ دي، ورته ورته یا ورته چې د ښه لکټ ماضی لخوا کارول کیږي. بد ډوله ماښام مشوره نه کوي، لکه څنګه چې لږ ښه لټۍ لري. دا په حواس باندې عمل کوي، لکه څنګه چې د نېکمرغه ماهر په څیر. بد بخت سره یو اعتماد، د بریالیتوب شک، د ناکامۍ اندیښنه، د ناجائز کس د زړه په زړه کې کله چې فرصت وړاندې کیږي. کله چې ناکامي وي نو بدبخته ماڼۍ هغه انځورونه راښکاره کوي چې غلطه توقعات لوړوي. دا دوی یو ساعت کې راوړي او په راتلونکي کې یې ویجاړوي. ناڅاپه شخص به د خاکی تیرو، تیاره تیرو او نزدې راتلونکې په څیر ویني. په نورو وختونو کې به هغه شیان راښکاره شي چې وروسته رنګ شوی، او وروسته به ژوند او رنګ د احساس یا عکس په څیر عمل وکړي. روحیه به هغه د خپلو حقیقي تناسب څخه حقیقتونه وګوري. دا سړی باید د هغه څه په پرتله چې د هغه په ​​پرتله یې لږ وي باید ډیر اهمیت ولري. نو کله چې وخت راشي، یا پریږدي، یا یوازې پریږدي، نو هغه به په غلطه پریکړه عمل وکړي. دغھ ماین بھ د ھغھ د ارادې پھ څیر رھبري کړي. نو دا سړی به په یو بل کی د مشکلاتو څخه بهر شی. بریالیتوب، حتی که د هغه په ​​مینځ کې وختونو کې، هغه به یې ګوښه کړي، ځکه چې روح د غیرقانوني پیښو په اړه چې په نورو باندې تاثیر لري، وضعیت بدلوي.

ښه نیکه او بد بسم، ایا هغه عناصر چې په عناصر کې شتون لري یا په ځانګړي ډول رامنځته شوي، په خپلواک ډول د دوی د چارج او نه د دوی سرچینې څخه کار نه کوي - دا د هغوی ابتدايي مالک دی. دوی د خپل ابتدايي واکمن لخوا عمل کوي ځکه چې حيوانات د انډول لخوا عمل کوي. غلا کولی شي بل ډول عمل ونه کړي، او نه یې کولی شي عمل وکړي. که څه هم عنعنوی خدایان همیشه نه دي. د هغه څه محدودیتونه دي چې دوی کولی شي د لښکرګاه مخه ونیسي یا یې منع کړي.

په دې ډول دوه ډوله عنصرونه رامینځ ته کوي او عمل کوي چې ښه نیکمرغۍ او بدبختانه تولیدوي. یو ډول په فطرت کې موجود دی، انسان ته جذب شوی او ځان د هغه د ابتدايي ماسټر لارښود د انسان د ذهني رویې له امله سره نښلوي. دوهم ډول د انسان لخوا جوړ شوی دی، د داسې یو ابتدايي ماسټر اجازه او مرستې سره. بیا تر اوسه دریم ډول شتون نلري، چې د دغو دوو څخه توپیر لري او یو کس ته بل چا ورکول کیږي. دا انعام د برکت یا د لعنت پھ توګھ راوستل کیږي (وګورئ ویی، ټوک 23 ، 65-67.)، یا د یو اعتراض له خوا.

د برکت او لعنت لپاره د روح جوړول

لعنت کیدای شي د هغه چا په وړاندې چټک شي، چې د پلار، مور، یو ناحقه عاشق، نژدی قریبان، او د ځینې بدبختو کسانو لخوا چې دوی یې په غلطۍ سره کړی و، او د هغه چا لخوا چې طبیعي قدرت لري، د یو سپیل لغت وټاکئ.

نعمتونه د وړ پلار یا مور لخوا ورکول کیدی شي، د هغه چا لخوا چې په مصیبت کې مرسته شوې وي او بیا یې د چا لخوا په طبیعي توګه ډالۍ بلل کیږي، که څه هم هغه د دې څخه خبر نه وي.

د عمومي منلو پر خلاف، قدرت یوازې د نفوسو او پادریانو په قضیو کې شتون نلري او نور یې د مذهبي بنسټونو د مامورینو په توګه دنده لري، که برهانین، شمامان، ربیبس، ژغورونکي، جادوگران یا عموما مقدس خلک، که دوی طبیعی قدرت نلري، یا تر هغه چې بریښنا د عناصرو په برخه کې د روزنې او ابتکار د ځانګړي کورس له لارې وده نه شي کولی.

په هغه مقاله کې چې اشاره شوې (ویی، وال. 23 ، مخونه. 66 ، 67) دا ښودل کیږي چې دا شیطان څنګه رامینځته کیږي. په عمومي توګه، دوه لارې شتون لري. یو هغه ځای دی چې د انسان خپل بد یا ښه افکار او عملونه سره یو ځای کیږي او د هغه یا هغې د شدید خواهش او فکر سره یوځای کیږي چې لعنت یا نعمت ووایی او بیا په لعنت یا برکت باندې نازل شي. بله هغه قضیه ده چیرې چې یو ځانګړی ناڅاپي احساس د تلفظ کونکي څخه پورته کیږي او د فرد د ځینې فکر یا عمل سره یو ځای کیږي چې لعنت یا برکت شي ، په هغه باندې نازلیږي. د لعنت او برکت په دې حالتونو کې، د بد قسمت روح یا د نیکمرغه روح په هغه شخص پورې تړلی دی پرته له دې چې د اصلي خدای لپاره کوم عبادت ادا شي چې په دې حالت کې باید د بد قسمت یا د نیکمرغه روح لپاره وسیله چمتو کړي. د کارمیک قانون له مخې.

دا ماغزونه چې د لعنت په واسطه رامینځته شوي دي یا نعمتونه د دوو نورو ډولونو په جوړښت کې توپیر لري. توپیر دا دی چې د وجود ترکیب یو ډیر پرمختللی عنصر دی، ځکه چې مسله ډیره ده چې څوک لعنت یا برکت لري او همدارنګه هغه څوک چې لعنت یا نعمت لري، پداسې حال کې چې نسبتا لږ عنصر له عنصر څخه اخیستل کیږي خدای داسې غصب د شخص سره د خپل چارج په مقابل کې بې ګناه یا بڼ نفوذ لري. یو څوک د دې لعنت یا برکتونو څخه تر هغه وخته پورې نه شي رسیدلی تر څو چې دوی بشپړ نه وي. ځینې ​​وختونه لعنت یا برکت هم د هغه چا په پرتله چې د هغه چا لخوا مصرف کیږي د احساساتو احساس کوي.

د بخت غازیان او طالب

که چیرې د تشناب یا امتیاز قبضې په واسطه یو چا ته لاړ شي، نو بیا به یې راوړل شي. (وګورئ ویی، ټوک 22 ، مخونه 276-278 ، 339لطفا او غوړ د هغه شیانو لپاره باندی تړل شوی چی د ټیسس یا امبولیک په نوم یادیږي او معمولا د ساتنې او ګټې لپاره ټاکل شوی، د هارډر په واسطه د جادو جادو یا جوړونکي لخوا جوړ شوی دی. دغھ روح خپل طاقت او د عنصر خدای څخھ تغیر کوي چې د خدمت د وړاندې کولو لپاره رضاکار درلوده، پھ داسې حال کې چې د غلا یا تالاشي لخوا غوښتل کیږي. (وګورئ ویی، ټوک 22 ، مخونه 339-341.)

بخت بې ساري دی

د ښه قسمت او بد بدیل اصلي واقعیت غیر معمولي دي. دا نادره نه یوازې د انساني انسانیت په ژوند کې، بلکه د هغو کسانو په ژوند کې چې نیکمرغه یا ناخبره وي لږې دي. او نیکمرغه اطمینان درکړي چې نېکمرغه څوک یې وړاندیز کوي دا به راوړي.

د خوښۍ سره د قسمت تړاو اکثرا د هغو خلکو په باور دي چې یوازې په نظر کې دي. لک نه خوشحاله شخص نه کوي او نه بد بخت ناخوښي. خوشحاله خلک اکثرا ناخوښي او ناخوښه دي.

(نور بیا)