کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



د

WORD

Vol. 24 د فبروری 1917 شمېره 5

د چاپ حق 1917 د HW PERCIVAL لخوا

غریبانو ته هیڅکله نه

(دوام لري)
د غرونو مختلف ډولونه

ښه او بدبختانه، لکه څنګه چې دا خلک خلکو ته ورکوي، د ځانګړو عنصرونو کار کولو له امله دی چې له دې خلکو سره تړاو لري. داسې ډول ډول ماضیونه شتون لري؛ دوی په یو ځانګړي ډول کار کوي؛ دوی د غوره ادارو لخوا لارښوونه او نفوذ کوي.

شاهد ماڼۍ دوه ډوله دي، هغه کسان چې طبيعي ماضیونه یې شتون لري پخوا یې شتون لري او له څلورو عناصرو پورې تړاو لري، او هغه کسان چې په ځانګړي توګه جوړ شوي دي. دواړه ځانګړي کارونه ترسره کوي، کوم چې دوی یې د ښه لکټ ماضی یا بدبختانه ماضی په توګه نښه کوي.

په هر ډول عناصرو کې ډیری ډولونه شتون لري؛ د دوی په منځ کې ځینې نارینه دي، ځینې بې علاقه، او د انسان لپاره یو څه د زړه پورې. که څه هم دا ټول ماضیونه باید له منځه یوړل شي، تل تل د ځان د بیان کولو په لیوالتیا سره خوښ دي ځکه دوی به دوی ته سخت احساس ورکړي. انسانان، د ټولو مخلوقاتو، توان لري چې هغه احساس وړاندې کړي چې خورا خورا شدید دی. غله په انسان باندې عمل کوي لکه څنګه چې د هغه بدلیدونکی مسود دوی ته اجازه ورکوي. معمولا هیڅ ډول ځانګړی ماڼۍ پخپله یو کس ته نه رسوي. دلیل دا دی چې خلک کوم مشخص تعقیب نه کوي، د عمل کرښه ټاکي. دوی تل بدلون کوي هغه څه چې تل د بدلون لپاره یې رامنځ ته کیږي. د دوی فکرونه بدلون کوي، د دوی وضعیت بدلوي، او دا چې یو ځانګړی ماښام له انسان څخه ځان ته د ځان رسولو مخه نیسي. د ماینونو ډیری په انسان باندې او یو ماښام بل ته حرکت کوي، ځکه چې سړي دوی ته ځای ورکوي کله چې دوی راشي. د هغه حساسیتونه، په واقعیت کې، دا ماضی دي.

څنګه انسان یو روح جذبوي

کله چې یو سړی هڅه کوي چې د احساس احساس وکړي او د دې احساس په اړه فکر وکړي، هغه هڅه کوي چې یو ماین ته دوام ورکړي. د هغه څه لپاره چې عموما فکر کیږي هیڅ فکر نه کوي، مګر یوازې یوازې یو داسې احساس دی چې د ذهن په رڼا کې راځي او د هغه رڼا اغیز یې ورسره لري؛ په بل عبارت، کوم څه چې په اسانۍ سره په اسانۍ سره یو فکر بلل کیږي یو روښانه برعکس دی. دا احساس، یا غضب د ذهن له خوا تیریږي او بیا د فکر په نوم یادیږي، انسان هڅه کوي چې ساتنه وکړي. مګر دا وځنډیده، او په هغه ځای کې د ذهن پر تاثیر باندې تاثیر کوي - کوم چې تاثیر یو فکر دی. داسې فکر چې یوازې فکر یوازې د ذهن پر تاثیر دی، کوم چې د دماغ روښانوي. کله چې یو څوک د هغه ذهن په فکر کې فکر کوي، د فطرت غضب د فکر موضوع ته راځي او ځان یې ورسره شریکوي. دا ماښام یو ښه خوشبینه ماښام دی یا بد بخت دی.

لکه څنګه چې دا پخپله سره نښلوي، دا د مادي شیانو په ژوند کې پیښو اغیزمنوي. دا د خوشحاله یا ناجائز پیښو په اړه راځي، چې ځینو یې یادونه شوې. د ژوند نوی پړاو پیل کیږي. په اسانۍ سره هغه د قسمت ماستر څخه ترلاسه شوي تعقیب او اغیزو تاثیر کوي، په مستقیمه او چټکۍ سره به خوشحاله یا ناڅاپه پیښې هغه ته راشي. دا د استدلال د هرې پروسې څخه جلا دی. که چیرې د هغه ذهن مداخله وکړي، اعتراضونه، شکایات، نو پیښې به د هغه ماین په اړه نه وي راوړل شوي چې په هغه کې به ماضی وړاندیز شوی وي. مګر د ذهن لخوا ډیری شکایات او اعتراضونه د موادو په توګه کارول کیږي چې ورته پایلې راوړي، که څه هم چې مخکې راځي ډیر وخت نیسي. یوځل چې د قسمت ماین نفوذ لاندې وي دا د یو سړي لپاره ستونزمن کار دی چې له لرې کولو یا لرې کولو څخه ډډه وکړي، دا ښه یا خراب وي.

په عناصرو کې شتون لري وجودونه، ځینې ځناور، ځینې بې رحمه، ځینې بې وزله، د احساس لپاره ټول خوښ دي. دوی هغه کسان ته جذب کیږي چې هڅه کوي د احساس احساس وکړي، د دې لپاره یې د دوامدار فکرونو موضوع او د هغې لپاره کلینیک جوړ کړی. یو ځل بیا جذب شو، غریب خلکو ته اشاره کوي او د دوی د ژوند په پیښو باندې اغیزه کوي.

څنګه انسان د بخت روح جوړوي

د دې جذب شوي ماینونو ترڅنګ، چې د لسیزې ماڼۍ په څیر فعالیت کوي، کیدای شي د انسان لخوا جوړه شي. که چیرې هغه په ​​خیر، نصیب، فرصت، او که هغه د دې مسلو په اړه یو ځانګړي ذهني رویه او هغه ادارې چې دوی یې راوړي. دا رویه د یو حاکمیت، بې ځایه کیدو، ننوتلو څخه دی. دا فکر د "قسمت" په لور روان دی او د هغوی سره د تړلو هیله ده. کله چې دغه رویه ترسره کیږي، دماغ له عنصر څخه رامنځته کیږي چې دا یو شکل بدلوي او د هغې اغیزې یې ډبوي.

بیا وروسته دا عنصر موضوع د بدن او مشخصیت احساس کوي، که څه هم دا پټ دی. جوړ شوی فورم یا یا د قسمت یا قسمت معطل شوی دی کوم چې په یوځل بیا فعال کیږي. دا فورمه عموما د یوه رایه ورکوونکي له خوا او یا هم د حتی د رایې ورکونې څخه ډډه کوي. کله چې دا فعاله شي، هغه څوک چې دا یې رامینځته کړی دی موندلی چې د هغه نصیب بدلوي. هغه ښه راغلاست لري. هغه د هغه پایلو د ترسره کولو لارې لکه څنګه چې هیڅکله هم نه لیدل کیږي ګوري. هغه په ​​آسانۍ سره حیرانتیا کوي چې کوم شیان یې د ځان لپاره بولي. شرایط د هغه په ​​پلانونو کې د نړۍ په شیانو سره مرسته کوي: پیسې، ځمکه، ملکیت، خوښي، اشخاص، نفوذ، په عمومي توګه د سینس توکي.

د بخت شرط

دا قسمت هغه د خپل ژوند له لارې راځي، مګر په یو حالت کې. دا حالت دا دی چې هغه د خلاصې شیانو لپاره د کور تاوان درکوي چې د هغې قسمت راغلی. که چېرته هغه د دې شیانو په بدل کې له کور څخه تیریږي او باید هغه څه وګرځوي چې هغه یې یو بل ته راوړي، او یو بل شی ته پیسې ورکړي، نو د هغه قسمت به هغه وګرځوي او هغه عنصر چې د هغه ښه نیکمرغه مایل به وي د هغه بدبختانه ماښام. که چیرې هغه باید د خپل ښه نیکمرغۍ غصب پیاوړتیا وکړي او هغه سرچینې چې له هغه څخه راشي، د هغه قسمت به یې په ټول ژوند کې ادامه ورکړي او هغه به د هغه په ​​انتظار کې وي چې په بل جسم کې یې راځي. نو دا به د هغه د زېږېدو څخه وروسته یا په ژوند کې ورسره یوځای شي. خو هغه د تل لپاره دوام نشي کولی، ځکه چې هغه به اصولو ته بدلون ورکړي.

ښه شاهد او بدخشان

دواړه ابتدايي طبيعي عنصر، چې جذب شي او ځان ته اشاره کوي، او همدارنګه هغه عنصر چې د انسان لخوا جوړ شوي، د طبيعي ماهرانو څخه راځي، دا د خداى دي، دا د عناصرو معبودان دي سره له دې، سره له دې چې لوی او پیاوړي خدایان. دا خدایان د ټولو قسمت ماضی سرچینې دي.

نن ورځ دا خدایان بې لارې شوي، او د دوی د شتون وړاندیز حیران شوی دی. لا تر اوسه لوی قومونه، یوازې د یونانيانو او رومانیو یادونه کوي، په دې باور دي او دوی یې عبادت کوي. دا خداي د ځینو کسانو لپاره پیژني. نن د نړۍ نارینه او ښځینه چې د شتمنۍ په لاسته راوړلو کې بریالیتوب لري، نفوذ ترلاسه کوي او څوک چې کوم جنس جنسي تیري کوي، د ورته معبودانو عبادت کوي، مګر په مختلفو بڼو لاندې. نن نن دا خدایان د نارینه وو لپاره ناپېژندل شوي دي، پرته له دې چې د دوی له مینځه وړلو او ډیری مادي دولتونو څخه. نن انسانان به د مادي بریالیتوب هرڅه ماتوي، که څه هم دوی په واضح ډول د سرچینې څخه سرچینه نه پیژني. د نړۍ دا معبودان هم د قسمت ماضی سرچینې او واکمنان دي.

څنګه انسان یو روح ترلاسه کوي

یو ښه خوشبینه ماښام چې آیا له پخوا څخه په یوه عناصر کې شتون لري یا په ځانګړې توګه د انسان لخوا رامینځته شوی، دا یو داسې عنصر دی چې د یو الهی خدای لخوا چمتو کیږي چې د خدای تعالی لپاره عبادت کوي. په واقعیت کې، ایا دومره ناشونی نه ده چې د خوشحاله خلکو په منځ کې ومومي، څوک چې نړۍوال، یو مادي شخص نه وي؟ هغه یا هم په ورته وخت کې به ښه، مقناطیسي او ښه معنی وي. ډیری وختونه دوی د موسسو یا اشخاصو لپاره چې د لوړو شیانو لپاره شتون لري د ډالۍ وړ دي. یا خوشحاله کیدی شي پخپله خوښه وي، پاکه شوې، سپړونکي، خوندور وي. اصلي شی دا ده چې دوی عنعنوي واکمن ته خراج تحسین ورکوي، او دا لوی ابتدايي رایې ورکوونکو ته لیږل کیږي او یا یې ورته جوړوي، د لښکرګاه ماضی، هیڅ اهمیت نلري چې څه نوم، یا کومې سرچینې ته ښه نصاب منسوب دی. ځینې ​​وختونه، خلک دا د خپل ځانګړي مذهب خدای ته منسوبوي، او دا د خدای نعمت دی نعمت یا بلنه.

بد قسمت ماضی دوه ډوله دي. یو ډول د هغو کسانو په څیر ذکر شوی چې پخوا یې د یو عنصر په فضا کې شتون درلود، ځان یې هغه شخص ته رسه چې د ذهن چلند یې د ماین بلنه بلل کیږي، چې وروسته یې د ویرې احساس، اندیښنه، ویره، اندیښنه ناڅاپي، غلا، متوقع بدمرغۍ، ځان رحم او درد. دویمه ډوله قسمت ماڼۍ دي کوم چې جوړ شوي. دوی هیڅ کله د خپل ځان لخوا مستقیم نه جوړیږي، ځکه چې ښایسته ښه ماهران وي. دا بدبختانه ماڼۍ یوځل بیا د انسان لخوا د ښایسته ماڼۍ په توګه رامینځته شوي و، او بیا د ښه لکټ ماڼۍ څخه بد بدترین ماڼۍ ته وګرځید. نو د دې جوړه شوې نوعیت اوسني بدبخته ماڼۍ تل هغه څه دي چې پخوا د انسان خوشحاله روحیه وه. دا یوازې د وخت یوه پوښتنه ده کله چې یو ښه نیکه ماڼۍ به بد بویه شي. بدلون یو څه دی، د انسان اصولو له امله.

ولې روح له ښه بخت څخه بد بخت ته بدلیږي

د بدلون علت چې د یو ښه نیکمرغۍ څخه جوړوي یو بد بطور ماښام دا دی چې انسان په پای کې هغه څه کاروي کوم چې ښه نیکه غوښه راوړي، د بل چا لپاره چې د عنصر خدای ته د منلو وړ وي، پیدا کول او هغه شخص چې د خدای لپاره عبادت وکړئ، او یا خپل عقیدت بل معبود ته بدل کړئ. په دې ډول هغه څوک چې د ځمکې له روح سره د پیسو او د پیسو د ځواک په واسطه رامینځ ته شوی دی، نو دا د ښه خوندیتوب ماښام رامنځته کوي، او د شتمنۍ د ښودلو او د قدرت کارولو پورې تړلی وي - ټول هغه چې خدای مګر هغه د نورو جنس او ​​خوښې په لور خپله انرژي بدله کړې، نو دا به د قسمت بدلون ومومي، ځکه چې لټۍ غصب له بد بد ډول څخه بدله شوې. بله جنسیت او خوندیتوب د ماین په واسطه کارول کیږي تر څو د کمښت او بد بدبختۍ لامل شي. دا دا ده چې هغه خدای چې د مال د ښودلو او د انسان په وسیله د قدرت کارولو له عبادت څخه خوند اخلي، د عبادت له عبادت څخه عبادت نه کیږي چې د خدای په رضا کې لومړی مثال ورکړل شوی دی، نو له دې امله غوسه کیږي او ښه قسمت ماضی په بد بد قسم کې. هغه عبادت چې د جنسیت ديوالونو ته ورکول کیږي، د تاریخ ښکارندوی کوي، د نسل او نارینه وو لپاره قسمت؛ خو دا د جنسي خوښې خوښي ده، هغه عبادت چې د خوشحالی خدای ته ورکول کیږي، چې بې پروای دی او د سپکاوي خدای غضب الملوي.

هغه څوک چې د ښځو سره خوشحاله وي، کله چې قمار ته لیږدول کیږي، ډیر ځله خپل لکټ له لاسه ورکړي؛ د قسمت بدلولو دلیل دا دی چې هغه د قمار خدای ته د خدای له لوی خوښی څخه خپل وقار بدل کړی دی. قمار كوونكي زياتره د قمار كولو په وخت كې خپل قسمت له لاسه وركوي کله چې هغه په ​​مينه كې راځي؛ ځکه چې د قمار قمار روح د پخوانۍ عقیدې د وفادارۍ نشتوالی دی چې عقیده یې یې د نصرت سره ګټلې وه، او اوس یې اوس د انتقاد سره تعقیبوي.

لوخ به ډېر ژر یو عاشق پریږدي کله چې هغه د خپلې سوداګرۍ سره ډیره علاقه لري.

یو کاروباری سړی چې خوشحاله و، په ناڅاپي ډول به ومومئ چې د هغه قضیه د قمار کولو یوه بڼه ده، او کله چې هغه قمار کوي، هغه د قمار یوه بڼه ده او د هغه د پیسو خدای ته ناخوښه ده. نو همدا رنګه به اکثرا د سوداګرۍ سړي پریږدي چې څوک یې درلوده، که هغه خپل هنري تمرینات تعقیب کړي.

د ټولو ترټولو ناوړه بده ده چې د نړۍ یو ماشوم و او د نړۍ د قدرتونو په بریالیتوب سره یې د عبادت عبادت کړی و، بیا وروسته، بدلون، د فلسفې عبادت او د رواني او معنوي نړۍ مفکورې.

نو په دې ډول لیدل کیږي چې ښه نیکمرغه څنګه بد وضعیت کې راځي. یو بدبخته روح، که د وجود شتون نه وي، څوک چې د ذهن د یوې مشخصې روحيې سره مخامخ کیږي، تل د پخوانیو ښه نیکمرغۍ روح دی، چې یو بند شوی دی، ځکه چې انسان د لوی عنصر عبادت ته تړلی دی. خدای تعالی د چا له خوا قسمت راغلی.

په نسبي توګه لږ خلک لږ خوشحاله یا ناخبر دي. له همدې کبله ښه خوشحاله او بدبختانه د پیښو د طبیعي او عمومي کورس څخه راوتلي. دا ډول ډوله ماڼۍ یوازې د غیر معمولی قضیې کې د مسافرینو مسافر په اسانۍ سره اسانه کوي. بیلابیل ډوله قسمونه، هغه کسان چې شتون لري او نوي نوي جوړ شوي، ماینونه د عادي عنصرونو څخه څه توپیر لري؛ او د دوی کړنې د عام کارمک عمل څخه توپیر لري چې البته البته تل د طبيعت له ماینونو څخه دی. قضیې غیر معمولي دي پداسې حال کې چې دوی نادر دي، مګر دوی د یو سړي کارموندنې کار کولو څخه استثنا نه لري، یو شی یې د بل سره لیري کوي.

روحونه څه ګوري، او څنګه یې رهبري کوي

د لټۍ ماڼۍ او بدبختانه ماڼۍ طریقه د هغو کسانو د مشرتابه کار کوي چې د دوی په تور یې لري. ځینې ​​وختونه یوازې د مشرتابه څخه ډیر ترسره کیږي. ماضی انسان انسان ته ځایونه او هغه خلکو ته لیږدوي چیرې چې بریالیتوب یا ناکامي وي، لکه څنګه چې کیدی شي. ماضیونه د هغه څه څخه چې د انسان لیدل کیږي، مخکې وګوري، ځکه چې فکر او غوښتنه یې مخکې له مخکې، او په بریالیتوب یا ناکامي کې دا فکر او هیله د ماضیونو لخوا لیدل کیږي. ښه نیکه مرغه به د نورو سره د پیښو په بریالیتوب کې د هغه مسولیت په غاړه واخلي، یا به یې د خطر او پیښو له لارې د لارښوونې لارښوونه کوي. په ورته ډول ناسم ماښام، هغه پیښې او جریان لیدل کیږي چې ناکامي وي، په دوی کې د هغه تور او خطر ته لیږدول کیږي، او داسې بدمرغۍ لکه څنګه چې په سترې سترګو کې شتون لري.

چیرې چې شرایط لا تراوسه ندی نښل شوي د قسمت ماستر به د نوښت یا بدبختۍ لپاره نوي نوښت چمتو کړي.

(نور بیا)