د

WORD

غریبانو ته هیڅکله نه

(دوام لري)

خوبونه

د دې پیښې سره د انسان جغرافیه ژوند د عنصرونو له امله رامنځ ته کیږي، لکه څنګه چې د ځینو وختونو ښودل شوی و. د ژوند ټولې پیښې، په شمول د ټولو پروسو سره نښلول، د طبیعي ماضیونو کار کول ممکن دي. د عمل ساحه د انسان د ویاړ ژوند په مرحلو پورې محدوده نه ده. خوبونه هم هم د عنصرونو له خوا رامینځ ته کیږي. خوبونه د یو یا ډیر حواس کار کول دي. او حواس د انسان دننه عنصرونه دي. (وګورئ ویی، والی. 20 مخ. 326.) په لومړي ځل خوابدونه په داسې طریقه د فرعي مسلو بڼه کوي لکه څنګه چې به د هغه د ژوند کولو د تجربو سره سم وي. داسې خوبونه د عناصرو له مخې د انسان عنصرونو ته د فطري عناصرو ځواب ځواب ورکوي.

ژغورل او خوب کول د ورته معنا د تجربو دوه اړخونه دي. هغه څوک چې سپینه سپي سړي دي؛ ذهن خواب ندی، پداسې حال کې چې د حوا په ذهن کې د هغه احساساتو راپورونه چې د دوی لخوا تجربه کیږي احساسوي. دا په زړه پورې خوب کې هم اغیزمن شوی، کوم چې ژوند ویل کیږي، لکه څنګه چې په خوب کې خوب لیدل کیږي کوم چې د خوب لیدل کیږي. د یو بل خوب لیدل د نورو په څیر ډیر دی، مګر خوب لیدونکی پدې باور دی چې ځان باید وي. کله چې په ویاړ حالت کې، سړی په خوب کې خوبونه د خوب په توګه ګوري. کله چې په خوب کې وي، که هغه د دواړو هېوادونو شرایطو ته درناوۍ ولري، هغه د هغه د ژوند کولو پیښې د غیر واقعې او بې بنسټه او لرې پرتو سیمو په اړه دي، لکه څنګه چې هغه د خوبونو په وخت کې د دوی خوبونه په پام کې نیسي.

ورته معنوي مخلوقات چې په خوبونو کې د ژغورونکي ژوند عمل تجربه کوي. هلته دوی تجربې بیايي، چې دوی یې درلودل؛ یا دوی لري یا نو دوی د هغو کسانو سره چې دوی درلودل لري نوي جوړوي. په انسان کې لید د طبیعت د اوریدو عنصر څخه جوړ شوی دی. دا ماضی، کله ناکله، کله ناکله د حواس سره، لیدل کیږي او په فطرت کې د شکلونو او رنګونو، په لټه کې دولت یا د لیدونکي حالت کې لیدل کیږي. په انسان کې د غږ احساس د هوا د توغندي عنصر څخه جوړ شوی. دا په ورته ډول د اور وژونکي په څیر، په انسان کې د نورو احساساتو تجربه یا پرته، ټول غږونه. خوند د اوبو د فرعي عنصر څخه اخیستل کیږي، او د بل احساس عنصر سره سره، ذوق. په انسان کې د بو احساس د ځمکې عنصر څخه راوتل کیږي، او دا بدن بدنونه بولي، یا هم د بل معنوي یا یوازې سره سره یوځای کیږي. په انسان کې د تماس احساس یو عنصر دی، مګر، تر اوسه پورې د نورو حوا په څیر په بشپړه توګه ندی جوړ شوی. دا په جریان کې ده.

که یو څوک د خپلو خوبونو تحلیل کولو توان ولري هغه به وپوهيږي چې کله کله لیدل کیږي، مګر په خوبونو کې غوږ نشي یا غوږ نیسي یا غوږ نه کوي، او په بل وخت کې یې اوریدلی او په خوبونو کې لیدل کیږي، مګر کیدای شي خوند یا بوغ ونه کړي. دا د دې لپاره ده چې لید لید عنصر په ځینو وختونو کې او یا هم د نورو معرفي عناصرو سره یوځاى کار کوي.

د خوب اکثریت په عمومي توګه لیدل کیږي. A لږ شمیر د اوریدلو په اړه اندیښمن دي. تنفس او بوخت یوه کوچنۍ برخه لوبوي. کله چې هر کله د خوب خوب یا خفه کول یا د اخیستلو یا ساتلو یو څه کوي. د دې لپاره دلیل دا دی چې بوخت او ذوق کول د بشپړ لیدلو په حال کې نه دي جوړ شوي، او اړیکه اوس هم لږ پرمختللې ده. د سترګو او غوږونو په څیر د بدن له خوا د ذوق او بوی لپاره بشپړ بشپړ شوي دي. د احساس لپاره بهر وجود نه لري. ټول بدن کولی شي احساس وکړي. احساس لا تر اوسه په یو عضوی کې مرکزي نه دی لکه نور حواس. دا بهرني شرایط په ګوته کوي چې عنصر چې د ځانګړي احساس په توګه عمل کوي د ذوق او بوی په حالت کې د لیدلو او اوریدلو په صورت کې ډیر پرمختګ شوی. که چیرې دوی ځانګړی ارګانونه نلري، دا ټول حواس د اعصابو او یو عصبي سیسټم په واسطه عمل کوي.

د سترګو لیدنه، په ټیټه توګه خبرې کول، د نظر عنصر د یوې برخې څخه وتل او د څیز نژدي یا نږدې لیدل کیږي، د اعتراض د روښانتیا سره سم، هغه اجزانونه چې په هر وخت کې د اعتراض څخه پیژندل کیږي. د نورو حواس فعالیت ورته دی. نو له دې کبله دا نه پوهیږي چې د سینس تجربه، یا د شتمنیو اغیزمن شوي یا د پیژندلو وړ دي. هر احساس خپله ارګان ته د کار کولو اړتیا ته اړتیا لري، پرته د احساس په حالت کې، چېرته چې حتی حساس اعراض پوره دي. دا ټول په لیوالتیا حالت پورې اړه لري.

د لیوالتیا او لیدونکي ژوند تر مینځ توپیر دا دی چې حواس په ویاړ کې د خپلو ځانګړي اعصابو او ارګانونو له لارې عمل کوي. په خوب کې حواس خپل فزیکي ارګان ته اړتیا نلري، مګر کولی شي مستقیم فزيکي یا ستوریزم موضوع سره د طبیعي ماینونو په اړه په بهرني فطرت کې عمل وکړي، په اعراضونو باندې. که څه هم حواس په خوب کې سازمانونو ته اړتیا نلري، دوی اعصاب ته اړتیا لري.

د انسان د فکر فکر دا دی چې یوازې فزیکي نړۍ حقیقي ده او دا خوبونه غیر واقعیت لري، دا د هغه معنوي ماهران په انفرادی توګه کافی قوي نه دي او دومره بریالي نه دي چې په فزیکي نړۍ کې د خپل جسمي عصري او اعضابو څخه خپلواکه عمل وکړي، نشي کولی د فزیکي یا سپوږمۍ نړۍ کې له فزیکي جسم څخه جلا او خپلواک عمل وکړي. که چیرې احساسات ماښام د خپل فزیکي ارګانونو او عصري اړیکو پرته په ستریال نړۍ کې کار وکړي، نو انسان به پدې باور وي چې نړۍ حقیقي او فزیکي وي، ځکه چې د ستورینډ نړۍ نړۍ احساسات او خوندور دي. د حساس فزیکي مسایلو له لارې تولید شوي حساس نسبت ډیر ډیر شدید. واقعیت مطلق نه دی، مګر نسبتا او ډیر محدود دی.

د انسان حقیقت هغه څه دی چې غوره یې خوښوي، ارزښتونه ډیریږي، ډیری ډار لري، د هغه په ​​اغیزونو کې ډیری سیګنټ پیدا کوي. دا ارزښتونه د هغه په ​​احساساتو پورې تړاو لري. په وخت کې، کله چې هغه کولی شي وګوري او غوږ ونیسي او خوند او بوغ او په ستورالیک کې وچ شي، احساسات به خورا ښه او پیاوړي وي چې هغه به دوی غوره کړي، دوی ته ارزښت ورکړي، له دوی څخه ډډه وکړي، ډیر مهم وي دوی، او دا به د فزیکي په پرتله ډیر واقع وي.

خوبونه اوس مهال اکثره انځورونه، او طبیعي ماښام دي، د انسان د نظر احساس دی، دا انځورونه د انسان لپاره تولیدوي. هغه طریقه چې لید لیدونکی په خوب کې خدمت کوي د لیدونکي لپاره عکس ښکاره کولو لپاره په زړه پورې دی.

کله چې یو سړی خوب وي، خوبونه پیل کیږي، ایا هغوی یاد شوي یا نه دي، د هغه وخت څخه چې په انسان کې سمه اصولو پیټیوټریټ بدن پریږدي. دوی پداسې حال کې دوام کوي پداسې حال کې چې دا اصل د دماغ اعصاب ساحو کې پاتې کیږي، لکه د نظری اعصاب، او د مغز پراسرار ستینیکونو کې تر هغه چې اصولو اصولو یا په سروایه برتانیا کې تیرېږي یا سر یې پورته کیږي، لکه څنګه چې معمولا کار کوي. په هر حالت کې شعور اصل د دماغ سره اړیکه لري. له دې امله دا سړی بې ساری دی. هغه هیڅ خوب نه لري، پداسې حال کې چې په دواړو هیوادونو کې او د احساس احساسونو ته هیڅ پام نه کوي، حتی که عنصرونه انساني عنصر ته یو څه راوړي. انساني عنصر ځواب نه ورکوي، ځکه چې هغه ځواک چې باوري حق لري هغه ته بند دی. انسان ابتدايي پاملرنه کوي، خو بیا هم د بدن څخه په خوب کې، د غیر رضاکارانه افعالونو سپکاوی کوي، کوم چې د خوب په نیولو کې د خوب په نوم ځي.

د خوبونو لیکلو لپاره، د هغوی ډولونه او لاملونه، دومره بیل ځای ته اړتیا لري لکه څنګه چې بیلا بیل درمل ته اړتیا لري، او د موضوع موضوع ته به بهرني وي. له همدې کبله دلته یادونه شوې ده چې د بنسټ بنسټ لپاره ضروري وي: د خوبونو طبيعت د ځینو کړنو په اړه چې کله د لیدونکي څخه مخکې انځورونه راوړي، یا د خوښۍ یا ډار لپاره، یا وزیرانو ته د روښانتیا او خبردارۍ راوستلو لپاره دماغ فکر، او کله چې یو سړی یا ښځینه یو عنصر وي چې پیداکوي یا پیدا کوي.

انځورونه د لیدونکي لیدل کیږي پداسې حال کې چې شعور اصولو لاهم د معنوي ساحو او دماغ د خیمو په ساحو کې دي. انځورونه د اوریدو عنصر په واسطه ښودل کیږي چې د لید معنا لري او یا یې د غیر انتفاعی عنصر عنصر څخه جوړوي یا په واقعیت کې شتون لري چې واقعا یې په مستقیم ډول لیدل کیږي، د کلرواینانس په نامه یادیږي. دا یوه ټولګه ده.

انځور د اصلي توليد په توګه د سترګو له مخې جوړ شوی دی چې دا د اور د عنصر څخه ناڅاپه موضوع رامنځته کړې، کله چې داسې اراده چې په وزګاره دولت کې ساتل کیده قوي قوی وه ترڅو د انځور طبيعت ته اشاره وکړي . بیا کله چې بدن د اور وژنې وړاندیز کوي، نو د اوریدو عنصر یې شکل ته راوړي ترڅو د انځور وړاندیز وړاندې کړي. په دې توګه نارینه په خوب کې لري چې د هغوی غوښتنې دوی ته لیږدول کیږي او هغه څه چې فکر یې کوي.

که وغواړئ د اوریدلو، ذوق، یا بښلو سره یا د احساس کولو سره اړیکه ونیسي، نو بل عنصرونه د سترګو سره عمل کوي، او د اور ضد عناصرو پرته بل عناصر د احساس احساس کولو لپاره راځي چې په وزر ریاست کې غوښتل شوي. انځورونه اندیښمن دي ځکه چې نارینه د دوی نظر د نورو حواس څخه زیات کاروي، او د نورو احساساتو په پرتله د لیدنو اغیزمن کیږي. دا ډول انځور ممکن یوازې د دویمه برخه برخه وي؛ لیدونکی په هغه موقف کې نه دی چې د هغه وخت وټاکي چې خوب یې پای ته ورساوه.

په دې طبقه کې بل ډول د هغه انځورونو انځورونه دي چې په طبيعت کې شتون لري او کوم چې د نظر عنعنوي پوهاوې او همداسې حساس دي، دا د خوب لیدونکي خوب لیدل کیږي. لید کله چې د دغو لیدونو لیدل د فزيکي بدن څخه نه پریږدي. په حقیقت کې دا چې د فزیکي ارګانونو لخوا محدود ندی او نه هغه لید چې د ناخالص فزیکي مسایلو له امله خنډ کیږي، کیدی شي دا په مستقیم ډول په لرې پرتو سیمو کې په نظر کې ونیسي یا ستورالین نړۍ ته ولیدل شي.

دا خوبونه د توقیف له خوا یا د حشرو لخوا تولید کیږي چې د ورځې د غوښتنو په واسطه توقیف شوي، یا د سینس قمار کول چې د کنټرول نه کنټرول او د بهرنی عنصرونو جذب دي. د داسې خوبونو سره د یو شعور اصل دا چې هیڅ کار نه کوي.

داسې خوبونه دي چې د بل ټولګي څخه دي د دماغ د ارادې له امله رامنځته کیږي ترڅو د بیالبیلو ډولونو شخصیت معلومات ته ورسوي. دا ډول ټولنې باید فلسفه، ساینس، هنر، او د تیرو پیښو تیره او راتلونکې پرمختګ ته زمینه برابره شي او د ځمکې او د هغه ریس. د دې لپاره چې د تیرو ریکارډونو لیدل کیدی شي د لیدونکي څخه مخکې راوړل شي، یا د فطرت پټ پټ بهیر کېدای شي هغه ته وښودل شي، یا سمبولونه ښودل شوي او د دوی معنی یې په ښکاره ډول هغه ته بیان کړي. عنصرونه د شعوري اصولو له مخې هم کارول کیدی شي چې د مهمو پېښو د واقعیت په اړه خبرداری، پیشنګیزونه، یا مشوره ورکړي چې لیدونکی یا یا یې ورسره ورسره تړاو لري.

دغھ لارښوونھ د ماینونو د وسیلو لھ لارې پھ دې خوبونو کې ورکول کیږي، چیرې چې لوړ ماین شخصی شخص پھ مستقیم ډول شخصیت تھ نھ رسيږي. ناتوانه دماغ تراوسه پورې دومره لوړه قوي ټکی نه دی جوړ کړی چې د هغې لوړه برخه یې نه وه اخیستې، د دې لپاره چې د مستقیم برخې برخې سره مستقیمه اشاره وکړي لوړه برخه وکاروي. له دې امله خوابدونه د اړیکو وسیله ګڼل کیږي، کله چې روښانتیا ضروري وي. هر څه چې لارښوونې یا خبردارۍ ورکړل شوې وي، د عکسونو یا سمبولونو لپاره چې عنصر پکې شامل وي د ایتالالونو لپاره کارول کیږي. د حوا ژبه د ذهن ژبه نه ده، نو له همدې کبله سمبولونه کارول کیږي ترڅو پیغام ورکړي. دا سمبولونه، جامي یا نور، پخپله عنصر دي، او انځورونه یا هر څه چې په پیغام کې کارول کیږي، اصلي عناصر د عکسونو په توګه ښکاري. دا، کله چې د یو لوړ پوړ څخه راځي، پیغام باید په پام کې ونیسي، په لیدونکي باندې، که چیرې سپینه ماڼۍ به دا پیغام ترلاسه کولو هڅه وکړي.

کله چې سپینه ماڼۍ ډیره مفهوم ده یا د معنی د ترلاسه کولو لپاره هڅې کولو کې پاتې راغلی، هغه ممکن د تفسیر لپاره یو سیل غواړي. مګر نن سبا د فیشن څخه بهر دي، او له همدې کبله خلک د خوب کتاب یا د خوشحاله ټیلر غوښتونکي غواړي چې د دوی خوبونه تشریح کړي، او په حقیقت کې پرته له روښانتیا پرته پاتې کیږي یا ناسم تفسیر ترالسه کړي.

هغه عنصرونه چې د انځورونو په څیر یا د سمبولونو یا فرښتې په توګه لیدل کیږي، په خپله په پوهې سره خپل د پوهې سره عمل نه کوي، ځکه چې دوی هیڅ یو نلري. دوی د مفاهمینو یا د لیدونکي د ذهن په امر عمل کوي.

(نور بیا)