کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



د

WORD

Vol. 22 اکټوبر 1915 شمېره 1

د چاپ حق 1915 د HW PERCIVAL لخوا

د NATURE GHOSTS

(دوام لري)
د فطرت جادو او د فطرت غوښې

دلته ځایونه شتون لري او ځینې وختونه شتون لري چې د جادو پایلو لاسته راوړنې خوښوي ، کله چې د طبیعت غرني عمل په واسطه ترلاسه کیږي. چیرې چې عملونه د انسان مداخلت پرته پرمخ ځي ، دا یوازې جادويي دي ، مګر انسان دوی ته د هغه درناوی لږ ګ worthyي ، او د دوی پایلې یې په پام کې نیسي ، که چیرې هغه دوی ته په پام کې ونیسي ، طبیعي ، عام ، عادي او که نه په. د عنصرونو کړنې ، کوم چې د طبیعت د کار برخه دي ، نورمال ګ consideredل کیږي. د دوی د عمل غیر طبیعي یا غیر طبیعي یا جادو اړخ هغه وخت لیدل کیږي کله چې یو سړی د هغه قانون په پوهیدو سره چې د عناصرو عمل اداره کوي ، عنصرونه د طبیعي پیښو ګړندي یا مخنیوي لپاره ، یا طبیعي عمل له پامه غورځوي ، د هغه د شخصي په وینا غوښتنې

مثالونه د ونې ګړندۍ وده په څو ساعتونو کې هغه څه ته اړتیا لري چې په عموم ډول ډیری کلونو ته اړتیا لري ، د عصبي زهرونو جوړول او د دوی ضد توکي ، د ناروغۍ درملنه ، د ډبرې ماتیدل ، د جوړولو لپاره د لوی بلاکونو راټولول ، پورته کول او د توحید لیږد ، د هرډول توکی لیږد ، د قیمتی کا stonesو رامینځته کیدل او وده ، په فلزاتو کې د پورتنۍ مادې لیږد ، لکه په کوارټز کې د طلا زیاتوالی ، یا په شګه کې د سرو زرو ، او ټیټ ټیټ ته لیږدول فلزات ، د عناصرو قوي کیدل یا مطلوب بificationه ته اړول ، او د قوي ب formsو بدلون ته په مایع بدلیدل او مایع اصلي عنصر ته اړول ، د باران باران ، د حوضونو یا مرچکو وچیدل ، د طوفانونو ، واورین حوضونو ، اوبو حوزو ، شګو طوفانونو لامل کیږي صحرا ، تندرونه ، بریښنایی تمایلات او څرګندونه ، د نظریاتو برمونه لکه مینراجونه رامینځته کوي ، د تودوخې لوړوالی یا راټیټیدو لامل کیږي ، په سوځیدونکي شیانو کې اور راښکته کوي ، CA په تیاره کې د څرګندیدو لپاره د ر usingا کارول ، په لوی واټن کې د غږ او پیغامونو لیږدول.

د جادو لپاره وخت او ځای

که یو سړی کافي ځواکمن وي ، وخت او ځای د هغه په ​​قوماندې کې د عنصرونو او پیښو په پرتله لږ توپیر کوي. هغه وخت جوړوي. مګر په عمومي ډول یو فصل یا ساعت د ستوري ، قمري ، او لمریز تاثیراتو مطابق د ځمکې او د هغې د محصولاتو سره سم مناسب وخت ټاکي. مګر یو څوک چې د عناصرو قوماندې لري کولی شي تاثیرات په هر وخت کې څرګندولو ته اړ کړي. هغه نفوذ رامینځته کوي ، د دې پرځای چې دوی ته انتظار وکړي. په ورته ډول ، یو سړی ممکن وتوانیږي چې یوځای شي او په خپلو ځایونو کې تنظیم شي ، په هرځای کې ، هغه تاثیرات چې په عموم کې یوازې په خاصو ځمکو یا ځمکو کې کیدی شي. هغه کولی شي د دوی عادي چینلونو څخه د پیښو اغیزې لیږد کړي ، د دوی لپاره نوی چینل رامینځته کولو سره ، کوم چې ممکن لنډمهاله یا دوامداره وي.

په هرصورت ، ډیری سړي د جادو پایلو غوښتونکي دي د دې توان نلري چې د عناصرو امر وکړي ترڅو د مطلوب جادو کار لپاره وخت او ځای رامینځته کړي ، او له همدې امله دوی د بریا لپاره فصل او چاپیریال پورې اړه لري.

وخت یو اړین دی ځکه چې یوازې په ځینو وختونو کې نفوذ دی ، دا دی ، عنصرونه ، پیاوړي. وخت د زمري په دائره کې د لمر ، سپوږمۍ او سیارونو له ځمکې سره د اړیکې په واسطه ښودل شوی دی. عادي ستورپوهنه ، اروا پوهنې ، یا ستوریزم د باور وړ لارښودونه ندي. د ناروغۍ درملنې لپاره د ساده راټولونه باید په ځینې وختونو کې ترسره شي که چیرې ساده اغیزناک وي.

هغه ناروغۍ چې د طبیعت سره د مداخلې له امله رامینځته کیږي

د ناروغیو درملنه ، کوم چې ټول په طبیعي ترتیب د نامناسب خواړو ، ناسم عمل کولو ، او ناسم فکر کولو لخوا رامینځته کیږي ، هر وخت په لټه کې دي چې د فوق العاده لارو ترسره شي. که څه هم ناروغۍ ورو وده کوي او که څه هم ډیر ځله وخت نیسي مخکې لدې چې دوی فاسق ، دردناک ، یا خطرناک شي ، بیا هم دوی باید په یوځل کې له مینځه ویسي ، او دا د بل هیڅ نه پرته کیدی شي. نو سړو فکر وکړ؛ نو نن دوی فکر کوي.

یوه ناروغي چې په حلال ډول درملنه کیږي باید د هغې د علت او راتلونکي په اړه د فیشن څخه وروسته درملنه وشي. مافوق الفطرت یعني هغه څه چې طبیعي نه وي، منظم نه وي، حلال نه وي، غوښتل او پلي شي. د طبیعت استراحت د هغه چا د غوښتنو د اجرا کولو وسیله ده چې درملنه یې کیږي ، مګر که څه هم هغه څوک چې د دې میتودونو په واسطه درملنه غواړي ممکن د ځانګړي ناروغۍ یا رنځ لپاره درملنه ومومي ، بل مصیبت یا پیچلتیا به د غیرقانوني لاسوهنې په پایله کې څرګند شي. .

ناروغۍ د طبیعت له خوا درملنه کیږي

هرڅه چې د درملنې اغیزې کولو کې کارول شوي وسیلې دي ، د طبیعت ماضی هغه شیان دي چې درملنه یې کوي. ناروغي د عنصرونو طبیعي کارونو کې خنډ دی کوم چې د فزیکي بدن غړي جوړوي او کار کوي. درملنه د خنډ لرې کول او د ناخالص عناصرو بیرته په مناسب اړیکو کې اچول دي. دا د ساده ، درملو ، درملو اداره کولو او یا د معالجې مقناطیسي عمل لخوا ترسره کیږي چې د معالجې تمرین لخوا لارښود شوی. د درملنې اغیزه د خواخوږۍ یا انټي پیتي لخوا د عمل پایله ده. د فزیکي شیان اداره شوي او د بدن ناروغه برخه ترمینځ انټي بیوټي د فزیکي یا رواني خنډ یا لاسوهنې لامل کیږي. د مثال په توګه ، پوډوفیلم کولډونه حرکت کوي او فزیکي خنډ له مینځه وړي؛ مګر د لاس لمس به پرته د مخدره توکو ، پیروستالټیک عمل ته وهڅوي؛ مخدره ضد ضد او د احساس خواخوږي. خنډ د عنصرونو یوې ډلې لخوا لرې شوی دی؛ پیریستالټیک عمل بیا په مقابل کې د مقناطیسیر خواخوږۍ سره په بدن کې د peristaltic عنصري سره هڅول کیږي. پدې توګه معالجه په قانوني ډول ترسره کیږي ، ځکه چې د طبیعي حکم سره د هیڅ انساني استخباراتو لخوا مداخله شتون نلري.

عادي انساني ذهن کافي استخبارات نلري ترڅو د ناروغۍ درملنې طبیعي حکم سره خپله مداخله تضمین کړي. د ناروغۍ درملنې طبیعي حکم د لوی استخباراتو تر نظر لاندې دی ، چې د انسان له ذهن څخه خورا لوړ دی. د طبیعت ماهرین د دې لوی استخباراتو اطاعت کوي ، له دې سره په اړیکه کې دي او د هغې تر کنټرول لاندې دي. د انساني ذهن غیرقانوني لاسوهنه د طبیعي نظم بدلولو لپاره د هغې ضعیف استخبارات راوړل یا هڅه کولو کې دخیل دي ، دا د طبیعت کار دی چې د لوی استخباراتو لاندې کار کوي.

کله چې د انسان ذهن د درملو ، رژیم ، هوا او ر lightا فزیکي وسیلو پرته د فزیکي ناروغیو لرې کولو ته لارښود وي ، نو دا عمل د عنصنو یوه ټولګه بولي چې د بدن طبیعي ، که څه هم ناروغ ، حالت کې مداخله کوي. ممکن هلته د درملنې وړ وي ، مګر درملنه شتون نلري. یوازې لاسوهنه شتون لري ، د بل سیټ لخوا د ماضیونو یوې ډلې دندو غصب؛ او پایله به یې د ناروغ په فزیکي ، یا اخلاقي ، یا رواني طبیعت کې ناروغي وي. ژر یا ناوخته د طبیعي قانون پروړاندې د ذهن د جزا مداخلې لخوا انجکشن شوي اختلال به خپل عکس العمل او ناخوالې پایلې راوړي.

ولې طب تر هغه وخته پورې ساینس نه شي ګرځیدلی تر څو چې د طبیعت د غرونو ساینسي مطالعه شتون ولري

د ناروغیو معالجه کولو فکري ځواک په قانوني ډول تمرین کیږي کله چې دا د عنصرو او قوانینو باندې پوهاوي باندې پلي کیږي چې د راټولولو ، چمتو کولو ، او ساده ورکولو په وخت کې د دوی اداره کوي. یو څه ساده دي چې د فزیکي ناروغیو درملنه کې مرسته کوي ، او ځینې یې لکه د کوکنارو ، چې کولی شي د رواني ناروغیو درملنه وکړي او رامینځته کړي. نور چمتووالې ، لکه الکول ، ممکن د ریښو ، تخمونو ، غلو ، پا leavesو ، ګلونو یا میوو څخه جوړ شي ، کوم چې ممکن رواني او رواني او فزیکي طبیعت تنظیم کړي ، یا یې ګډوډ کړي. دا د انسان لپاره قانوني ده چې د طبیعت رازونه وپلټي ، او د ساده او مخدره توکو قدرتونه ومومي او څه باید وکړي چې د درملنې په برخه کې یې خورا اغیزمن کارولو لپاره ترسره شي. د معالجې د ذهن کارول تر دې دمه قانوني دي ځکه چې دا د درملو درملنې ملکیتونو ، او د ناروغ حالت په اړه ټول پوهیدل غواړي. دواړه د طبیعت غرني عمل سره تړاو لري.

یو له هغه دلیلونو څخه چې ولې درملو باندې تکیه نشي کیدلی او ولې درمل د عین ساینس کیدو څخه مخنیوی کوي ، دا د سبزیجاتو درملو د راټولولو په وخت کې د لومړني نفوذ پرته پرته راټول شوي. تولید شوي تاثیر د راټولیدو وخت او وخت سره توپیر لري کله چې د بوټو یا ریښی یا ګل یا استخراج اغیزې د ناروغ سیسټم ته راوړل کیږي. که چیرې په طبیعت کې د عناصرو او په نبات کې د لومړني ترمینځ سمې اړیکې نه وي رامینځته شوي ، او که دا بیا د ناروغ سره په سمه اړیکه کې نه راوړل شي ، هیڅ درملنه شتون نلري ، مګر اکثرا د ناروغۍ اختلال یا د نوي تکلیف پایلې . د معالجې اغیزې په طبیعت کې د عنصرونو مستقیم تماس ته راوړل او په بدن کې د ناروغ غړي یا سیسټم کې عنصري سره عمل کولو او د دوی ترمینځ د عمل عمل رامینځته کولو له امله رامینځته کیږي. د دې په اړه راوړو وسیله د معالجې کښت کې د عنصري له لارې سره وصل کول دي ، په طبیعت کې عنصره د ناروغ غړي یا برخې کې عنصري سره ، چې دا اړیکې او متقابل عمل ممکنه کوي. درمل درملنه نه کوي ، دا په ساده ډول په طبیعت کې عنصرو ته اجازه ورکوي چې د انسان عنصري سره اړیکه ونیسي ، او د دې له لارې د انسان په بدن کې د ارګان یا برخې یا سیسټم سره اړیکه ونیسي. د دې دوه اړخیز عمل ترتیب کولو سره ، انسجام د طبیعت او انسان ترمینځ رامینځته کیږي.

په طبیعت کې د شیطانانو او په انسان کې د شیطانانو ترمینځ عمل

د انسان د بدن عنصر ، د همغږي جوړونکي اصول ، د طبیعت په څیر دی. دا د طبیعت یو کوچنی شکل دی ، او دومره وخت ژوندی ساتل کیږي کله چې دا د طبیعت سره په متناسب تماس کې ساتل کیږي. د دې خواړه عناصر ، اور ، هوا ، اوبه او ځمکه دي ، چې دا څه خوري ، څښي ، ساه اخلي او هغه ر lightا چې پکې ژوند کوي. که چیرې د انسان عنصر د طبیعت ، فعالیت اختلالاتو ، عصبي تکلیفونو سره له تماس څخه لرې شي ، ناروغي تعقیبوي.

انفرادي سړي د ډیری بریښنایی ساعتونو په څیر دي کوم چې روان ساتي او د عمومي مرکزي ساعت پورې اړه لري. نو څومره چې ساعتونه د مرکزي ساعت په ورته مرحله کې وي ، دوی په ترتیب سره دي ، دوی وخت ساتي. طبیعت د دې مرکزي ساعت په څیر دی. که چیرې په کارونو یا ارتباطاتو کې کوم خنډ شتون ولري چې باید لرې شي ، ترڅو د مرکزي ساعت د تنظیمي نفوذ لپاره بیا اجازه ورکړل شي. ځینې ​​نور نفوذ باید معرفي شي ترڅو خنډ لرې کړي او انفرادي ساعت د مرکزي ساعت سره اړیکه ونیسي.

معالجین نه پوهیږي چې د طبیعت او انسان تر مینځ تکراري عمل نه پوهیږي ، او دا چې دا څنګه د لومړنیو مینځګړیو لخوا رامینځته کیږي ، او نه د راټولولو او ساده چمتو کولو مناسب وخت ته پاملرنه ، نشي کولی د دوی ټاکلو پایلو تولید لپاره په درملو تکیه وکړي. ډیری وختونه عاقل زاړه میرمنې او بوډا سړي ، شپانه ، هغه خلک چې د طبیعت سره اړیکه لري ، که څه هم د طبي پوهې پرته ، لاهم د دې وړتیا لري چې د درملنې اغیز وکړي. دوی دا د مشاهدو او تعقیب له لارې ترسره کوي - پداسې حال کې چې دوی په ساده ډول راټول او اداره کوي themselves په خپل ځان کې موجود نفوذ. یو ساده کوم چې ، که په یو وخت کې راټول شي درملنه یا د انتي ضد درملنه وي ، که چیرې په نورو وختونو کې راټول شي ، زهر.

(نور بیا)