د

WORD

GHOSTS

(دوام لري)

هغه روحونه چې هیڅکله نارینه نه وو

روحاني نړۍ او دماغي نړۍ او رواني نړۍ چې عموما یې خبرې کیږي، یوازې د هغه برخې دي چې د ځمکې په ساحه کې ګډ دي. عادي سړی نه رسیږي او آن د ځمکې د ساحې څخه نه فکر کوي. فزیکي سړی د هغه د فزیکي وجود لپاره، د هغه فزیکي ارګانونو پورې اړه لري. څلور عناصر په خپل خالص دولتونو کې نه پوهیدل او نه پوهیدل شوي، او نه یې تخصیص شوي، مګر یوازې هغه چې دوی د فزيکي ماین لخوا اغیزمن شوي. د فزیکي نړۍ سخت، مایع، هوای او سپیڅلي دولت منځګړیتوب دی، چې له هغې څخه راځي او له هغه څخه څلور عناصر د اور وژنې، هوا، اوبو، ځمکې، د ټولو فزیکي ادارو د جوړولو او تغذیې لپاره اړین دي. .

بیلابیل فزیکي ارګان لري لري چې د دوی له ډبرو، مايع، هوا او فزیکي ځمکو څخه راوړي، هغه څه چې دوی د خپل وجود لپاره اړتیا لري. زموږ په فزیکي نړۍ کې د اور لګیدنې ساحه لیدل کیږي - دا د ځمکې د ساحې په څلورو ټیټ الوتکو کې دی لکه رڼا.

ځمکه د ټولو څلورو برخو عناصرو څخه جوړه شوې ده. مګر د ځمکې ساحې عنصر په ټوله نړۍ کې په پراخه کچه تعصب کوي. د انسان څلور څلور اړخونه یا خواړه د خورا سخت خواړه، مايع خوراک، هوایي خواړه، او خواړو خواړو لخوا خواړه شوي دي. د هغه ساحې ساحه چې د خواړو خواړو لخوا د ډوډۍ خواړه او د اوبو ساحه کیښودل کیږي په دغو شکلونو کې پیژندل کیږي، ځکه دوی د سینس نړۍ، رواني او فزیکي نړۍ پورې تړاو لري. هوا او رڼا، د ذهني او معنوي نړۍ استازو، د سینسونو له لارې نه پوهیږي، ځکه چې اور لګیدلي ساحه د احساس مفهوم څخه بهر ده.

دا د حوا په دننه کې ذهن دی چې د ځمکې او د هوا د فزیکي ساحې له لارې د هوا اور هوا عناصر په پام کې نیسي. د هوا عنصر زموږ د فزیکي ساحې له لارې د ذهن عنصر دی، د سینس له لارې عمل کوي، د کیمیا ګازو ته اړتیا لري. رڼا د سینس لخوا نه لیدل کیږي. روښنايي د سوځيدنې استازي دي. روښان شیان ښکاره کوي، مګر پخپله د احساس احساس لیدل کیږي. ذهن د رڼا احساس کوي، حواس نه کوي. د انسان فزيکی بدن د ګرد خواړه لخوا د وړ ځمکی عنصر ته اړتيا لری، د اوبو مايع د عنصر عنصر چی د اوبو لخوا ښکاره شوی، د هوا هوای عنصر د هوا له خوا نماینده شوی، او د خاوری زرعی عنصر عنصر د رڼا په واسطه نماینده کیږی. د ځمکې هر یو عناصر د سایټ د هوا، هوا، اوبو، ځمکو، د انسان په فزیکي سازمان کې د خالص عنصر لیږد لپاره منځنی دی. د هغه بدن ځینې داسې سیسټمونه لري چې د دغو عناصرو له راتلو او بهر څخه کار اخیستل کیږي. د هضمي سیسټم د ټینګ او د ځمکې عنصر لپاره دی. د سرپل سیسټم د مايع لپاره، د اوبو عنصر دی. تنفسی سیسټم د هوایی عنصر لپاره دی. د اوریدو عنصر لپاره تولیداتی سیسټم.

بیا، په هغه کې څلور عناصر لري. هغه دوی په خپلو خالص دولتونو کې نه پټوي، مګر یوازې په هغه وخت کې چې څلور عناصر په ظاهر شوي برخه کې د پام وړ دي - چې د ځمکې په ساحه کې یوازې یوه کوچنۍ برخه ده. انسان دلته د خپلو خالص دولتونو عناصر سره اړیکه نلري؛ سره له دې، عناصر، خپل خالص دولت ساتي، که څه هم هغه د دې څخه خبر نه دی، د دې لپاره چې دوی په اوسني پراختیا کې د هغه پنځه حواو ته حساس ندي.

د اور لګولو ساحه د هوا، اوبو او ځمکې په ټوله سیمه کې خپل کردار ساتي؛ مګر په دغو برخو کې دغه ساحو ته اشاره کوي، ځکه چې دا توان نلري چې په خپل هیواد کې اور وژني. دوی کولی شي یوازې هغه وخت پوه شي کله چې پټیدونکې اور وژونکي د هغو عناصرو سره یو ځای کیږي چې دوی په خپلو سیمو کې پوهیږي. همدغه شان د هوا د ساحې او د ځمکې ساحه چې د ځمکې په ساحه کې فعاله ده سمه ده، چې له همدې امله په خالص دولتونو کې د ځمکې په انسانانو کې نا معلوم او ناپېژندل شوي دي.

د اور عنصر د ټولو عناصرو لږ تر لږه بدلون دی. د اور ساحه د نورو برخو روح، اصل، دلایل او ملاتړ دی. په دوی کې د شتون شتون دا په دغو کې د بدلونونو اصلي لامل دی، پداسې حال کې چې په ځان کې د دغو سیمو په څرګندونو کې د بدلون وړ دي. اور اور بدلون نه دی بلکې په نورو برخو کې د بدلون عمده لامل دی. د هوا ساحه هغه موټر او هغه بدن دی چې په اور کې یې د اور وژنې جامې.

د هوا عنصر ژوند دی. په سمه نړۍ کې ټول مخلوق خپل ژوند له دې نړۍ څخه ترلاسه کوي. غږ، وخت او ژوند د هوا د ساحې دری ځانګړتیاوې دي. دا غږ کمپیوټر نه دی؛ دا د کمپنۍ فرعي فلسفه ده. کمپنۍ په اوبو او د خاورو په نړۍ کې پیژندل کیږي. د هوا ساحه د اور د ساحې تر مینځ لینک، منځنۍ او پاسپورټ دی.

د اوبو ساحه شکلي عنصر دی. دا عنصر دی او د هغې په پایله کې د اور وژنې اصلي او هوا عناصر، او د ځمکې مجموعه عنصر لاندې راځي او مخلوط کوي. دوی پیل کوي خو د اوبو ساحه د منلو وړ نه ده. د اور وژنې علت اور دی. په دې ساحه کې دا درې عناصر شکل لري. ماس، کمپنۍ، ګړتیا، حوزې او بڼه د اوبو د ساحې ځانګړتیاوې دي.

د ځمکې ساحه، چې دا به یاد وي، یوازې یو برخه ښکاره او د انسان لپاره حساس دی، د میدانونو تر ټولو لویه برخه ده. په دې کې د نورو ساحو ډیری برخې په سمه توګه او قناعت لري. وروسته د ټوله نړۍ څلور برخی ساحې یوازې په ناخالص اړخونو کې پیژندل شوي دي، کله چې دوی په فزیکي نړۍ کې د دوی ظاهري ککړتیا او سپکاوی کوي، او یوازې هغه درجې ته چې په پنځه کې حساس کولی شي اړیکه او معرفت ورکړي.

او تر اوسه هم، په دې نیکمرغه نړۍ کې، په اورونو کې په ټولو برخو کې د توپیرونو سمون. دلته د منازعې پیل پیل شوی. هغه توازن چې د خسارې جریان پیل او جوړ شوی، د انسان بدن دی.

دا ټول شعار زموږ د پوهنتون شتون لپاره ضروري دي. که چیرې د ځمکې ساحه بیرته وتړل شي، دا ورته ویل کیږي، که د ځمکې عنصر وتړل شي، فزیکي نړۍ به له لاسه ورکړي. هغه کیمیاوي عناصر چې د کیمیا پېژندل شوي دي یوازې د ځمکې د ساحې ځانګړتیاوې دي. که د اوبو ساحه بیرته وتړل شي، د ځمکې ساحه به حتمي حل شي، ځکه چې هیڅ یو همغږي او هیڅ ډول بڼه نه وي، او هیڅ چینل د ژوند لیږلو لپاره نه وي. که د هوا ساحه بیرته وتړل شي، نو لاندې ځایونه به هیڅ ژوند ونلري؛ دوی به مړه شي. کله چې د اور لګۍ ساحه خپل ځان وباسي، کائنات له لاسه ورکوي او اور اور ته ځي، کوم چې دا دی. حتی د وحشي عناصرو د ځمکو مجموعي اړخونه به دا وړاندیزونه روښانه کړي. که چیرې رڼا له اتوماتیک څخه واخیستل شي، تنفس به ناممکن وي، ځکه نارینه نشي کولی چې غیر هوایی هوا وچ کړي. که هوا له اوبو څخه واړول شي، د اوبو ټوله برخه به شتون ولري، ځکه هوا هوا آکسیجن ته انتقالوي، کوم چې د اوبو څاروی، د ګولیو یا نورو غړو په وسیله، د دوی د ساتنې لپاره چمتو کوي. که اوبه له ځمکې څخه واړول شي، ځمکه به سره یوځای نشي. د هغې ذرات به خراب شي او له مینځه یوسي، ځکه چې اوبه په ځمکه کې ټولو ډولونو ته اړین دي، او حتی په سخته راکټ کې وي.

دا څلور عناصر کیدی شي په ځینو برخو کې، او په ځانګړي ډول د فلسفې اصطالحاتو کې استازیتوب وکړي د مدام بلااوټسکي لخوا د څلورو "رمو" په توګه. لومړی پړاو په هغه عناصرو کې چې د اور وژنې په څیر خبرې کیږي دلته راغلی دی. د هوا عنصر کې دوهم پړاو؛ د اوبو عنصر په دریم پړاو کې؛ او څلورم پړاو اوسنی ارتقا دی چې په هغه کې کائنات د ځمکې په عنصر کې دی. په هره ساحه کې دوه لارې باید شامل شي، د څلورم پړاو پرته، چې د یو واحد سره تړاو لري. د مدام بلاوټسکي د فلسفي تدریس په وینا، تراوسه درې پړاوونه نه راځي. د اوبو، هوا او اور وژونکو ساحو د ارادې یا ارتقاء دولت سره سم د پنځمې، شپږم او اووم پړاو.

د اوه نظریاتي اصولو، اتما، بده، مینه، او کاما، دانه، پنده شریرا، فزیکي بدن، د دوی په حالت کې د ځمکې په ساحه کې او د اوبو په ساحه کې انسان ته اشاره کوي. عطمه بدي د دې په څیر ښکاره نه کوي، بلکې د اور او بل ځای څخه پرته بل څه. منس، اصولو اصولو، د اور په ساحه کې دی. کامه د اوبو ساحه د ارتقاء د کرښې سره تړاو لري. پران د هوا ساحه پورې اړه لري؛ لینشا شریرا د اوبو ساحه ته.

(نور بیا)