یو ، دوه ، درې سطحي عکسونه د فزیکي ، سترو او ذهني عکسونو نړۍ دي. یو روحي معجزه ، د معنوي عکس.

معنوي عکس د تخلیق نړۍ ده. فکري نړۍ ، له پیدایښت څخه د خلاصون نړۍ؛ د رواني نړۍ عکسونه او د ځان انعکاس منعکس کوي. فزیکي نړۍ د انعکاس منعکس دی.

- زیدک.

د

WORD

عکسونه

هر ځل چې موږ شی ته ګورو نو یو څه مو ګورو چې په زړه پوري ، په زړه پوري او پراسرار دي. اسرار نه یوازې په عکس او عکس العمل کې پروت دی ، بلکې پخپله په عکس کې ، هغه شی چې دا منعکس کوي ، هغه هدف چې دا یې خدمت کوي ، او هغه څه چې دا یې سمبول کوي.

دا څه شی دی چې موږ ورته انعکاس وایو ، ایا سیوري ده؟ نه؟ مګر حتی که دا سیوری وي ، سیوری څه شی دی؟ سمدستي هدف چې عکس یې کار کوي او د کوم لپاره چې دا ډیری کارول کیږي زموږ د لباس تنظیم کولو کې دی او دا چې موږ نورو ته څنګه ښکاریدو. شیشه د فریب سمبول دی ، غیر حقیقی چې له واقعیت څخه توپیر لري. عکس العمل د فزیکي ، ستور ، ذهني او روحاني نړۍ سمبولونه دي.

د ډیری شیانو په څیر چې تمدن ته اړین دي ، موږ عکسونه د ساده او ګټور شراکتونو په توګه منو او دوی ته د فرنیچر عام ټوټې په توګه ګورو. عکس العمل تل د پخوانیو خلکو لخوا په لوړه کچه درناوی شوی او جادو ، پراسرار او سپیڅلی ګ .ل کیږي. له دیارلسمې پیړۍ دمخه په هند کې د عکسونو جوړونې هنر نامعلوم و ، او د پیړیو راهیسې د تولید کار د هغه چا لخوا په کلکه سره ساتل کیده چې په کې شتون لري. د مسو ، سپینو زرو او اوسپنې لومړی په لوړه پولش کې راوړل کیدو سره د عکسونو په توګه کارول کیده. وروسته معلومه شوه چې شیشې به ورته هدف ته ورسید شي کله چې د ټین ، سیډ ، زنک او سپینو زرو په څیر د دې فلزاتو سره ترکیب کیږي. په لومړي ځل په اروپا کې تولید شوي عکسونه په اندازې کې کوچني او ګران و ، چې لوی یې دولس انچه یې قطر و. نن ورځ عکسونه ارزانه دي او په هره اندازه چې مطلوب وي جوړ شوي دي.

شیشه هغه شی دی چې د هغه موادو څخه ، په داخل ، دننه ، په واسطه یا له لارې ، کوم چې ر lightا او ډولونه ممکن په عکس العمل کې منعکس شي.

شیشه هغه ده چې منعکس کوي. هرڅه چې انعکاس کړي په سمه توګه د عکس په نامه یادیږي. ترټولو بشپړ عکس یې هغه دی چې په بشپړ ډول منعکس کوي. دا ر lightا ځړوي یا بیرته ګرځوي ، یا شیان چې په ر inا کې منعکس شوي. یو عکس وږیږي ، تاویږي ، یا غورځوي ، د عکس یا ر lightا منعکس کوي کوم چې د هغه موقعیت یا زاویې مطابق په هغه کې ایښودل شوي چې له عکس یا ر fromا څخه ایستل کیږي.

عکس ، که څه هم یو شی ، له څو برخو یا برخو څخه جوړ دی ، چې ټول یې د عکس جوړولو لپاره اړین دي. هغه برخې چې د شیشې لپاره لازمي دي شیشې او فلزات دي یا د فلزاتو ترکیب.

کله چې شیشې دې ته شاليد ولري ، نو دا یو عکس دی. دا د عکس منعکس کولو لپاره چمتو دی. مګر عکس نشي کولی په تیاره کې شیان منعکس کړي. د شیشې لپاره روښانه دي چې هر څه منعکس کړي.

کامل او نیمګړي عکسونه شتون لري. د بشپړ عکس العمل لپاره ، شیشې باید پرته له نیمګړتیا سره ، یو څه شفاف وي ، او دواړه سطحونه باید یو څه حتی او په ورته اوږدوالي موټرو کې وي. د امالګام ذرات باید یو شان رنګ او کیفیت ولری او په یو وصل ماس کې سره یوځای شی کوم چې په مساوی ډول او په شیشې کې پرته له کوم زیان څخه خپریږی. حل یا اجزا چې ګلاس ته شاليد ټاکي باید بې رنګ وي. بیا ر theا باید روښانه او ثابت وي. کله چې دا ټول شرایط شتون ولري موږ سم عکس لرو.

د عکس العمل مقصد دا دی چې یو شی منعکس کړي لکه څنګه چې واقعیا دی. یو نیمګړی شیره لوړه کوي ، خرابیږي ، بortsه کوي ، کوم چې دا منعکس کوي. یو مناسب عکس یو شی منعکس کوي لکه څنګه چې وي.

که څه هم دا پخپله خورا ساده ښکاري ، عکس یو اسرار او جادوونکی شی دی او پدې فزیکي نړۍ کې یا په څلورو څرګندې شوې نړۍ کې یو له خورا اړینو او مهمو دندو څخه سرته رسوي. له عکس العمل پرته دا ناممکن کار دی چې د اګاهۍ څرګندیدل د نړۍ له کومې نړۍ څخه خبر وي ، یا د نړۍ لپاره باید څرګند شي. دا د پیدایښت ، پیدا کیدو ، انعکاس او انعکاس په واسطه چې نه څرګندیدل څرګند کیږي. عکس العمل په فزیکي نړۍ کې د کارولو لپاره محدود ندي. عکسونه په ټوله نړۍ کې کارول کیږي. عکسونه د نړۍ د موادو څخه جوړ شوي په کوم کې چې دوی کارول کیږي. هغه مادي او اصول چې پر دوی کار کوي لازمه ده چې په هره نړۍ کې یو له بل سره توپیر ولري.

دلته څلور ډوله عکسونه دي: فزیکي عکس العمل ، رواني عکسونه ، رواني عکسونه او معنوي عکسونه. د دې څلور ډوله عکسونو ډیری بیلابیل ډولونه شتون لري. هر ډول عکس خپل ځانګړی نړۍ د خپل ډولونو سره لري ، او ټول څلور ډوله عکسونه په فزیکي نړۍ کې خپل فزیکي استازي لري چې له مخې یې سمبول کیږي.

فزیکي نړۍ د یوې سطحې عکس العمل سره سمبول شوې ده؛ ستوری نړۍ د دوه عکسونو سره د عکس لخوا. معنوي د یو درې خواوو سره ذهنیت کوي ، پداسې حال کې چې معنوي نړۍ د ټولې سطحې عکس العمل سره سمبول شوی. یو سطحه شیشه د فزیکي نړۍ سره ورته والی لري ، کوم چې یوازې د یو اړخ څخه لیدل کیدی شي - موجوده ، فزیکي اړخ. دوه سطحه شیره ستره نړۍ وړاندیز کوي ، کوم چې یوازې د دوه اړخونو څخه لیدل کیدی شي: هغه څه چې تیر دی او هغه څه چې شتون لري. درې رنګه شیشه د فکري نړۍ استازیتوب کوي کوم چې ممکن له دریو خواوو څخه وپیژندل شي: تیر ، اوسني او راتلونکي. ټوله سطحه عکس د معنوي نړۍ لپاره ولاړ دی کوم چې له هر اړخ او هر اړخ څخه پیژندل شوی او پیژندل شوی دی او په کوم کې چې تیرو ، اوسني او راتلونکي ابدي وجود کې مدغم کیږي.

یوه سطحه الوتکه ده؛ دوه سطحي یو کونج دی درې سطحونه یو منشور جوړوي؛ د ټولو سطحي ، یو کریسټال ځای. دا د فزیکي ، رواني یا ستورژیک ، رواني او معنوي نړۍ د عکسونو فزیکي سمبولونه دي.

فزیکي د عکس العمل منعکس نړۍ ده؛ ستورم ، د عکاسۍ نړۍ؛ رواني ، د خلاصون نړۍ ، لیږد ، انعکاس؛ معنوي ، د نظرونو نړۍ ، وجود ، پیل ، پیدایښت.

فزیکي نړۍ د نورو ټولو نړۍ عکس دی. ټولې نړۍ د فزیکي نړۍ لخوا منعکس کیږي. د څرګندونې په ترتیب کې ، فزیکي نړۍ ترټولو ټیټه نقطه ده چې د اشغال پروسې ته رسیدلې او د تکامل پروسې پیل دی. د ر lightا په څرګندتیا کې ، کله چې ر downا ښکته ټیټې نقطې ته ورسیږي ، دا بیرته تاو او د هغه لوړوالی په لور راستون کیږي چې له هغې څخه ښکته تللی و. دا قانون مهم دی. دا د تیروتنې او تکامل نظریه وړاندې کوي. هیڅ شی نشي توضیح کیدی چې پکې دخیل نه وي. هیڅ ر lightا د عکس لخوا نه منعکس کیدی شي چې په عکس کې نه غورځول کیږي. د ر ofا لاین لکه څنګه چې دا عکس ښیې په ورته زاویه یا وکر کې به منعکس شي چې دا عکس په ګوته کوي. که چیرې د رNا یو کرښه د 45 درجې په زاویه کې په عکس کې وغورځول شي دا به په هغه زاویه کې انعکاس شي او موږ یوازې هغه زاویه پوهیږو چې په هغه وخت کې ر lightا د عکس په سطح کې اچول شوې وي ترڅو وکولی شي زاویه ووایی چې دا به منعکس شي. د څرګندونې د کرښې له مخې چې له مخې روح په مادياتو کې دخیل وي ، خبره به په روح کې پراختیا ومومي.

فزیکي نړۍ د اشغال پروسه ودروي او هغه شی چې د بشپړتیا په لیکه کې دخیل دی ، په هماغه ډول چې یوه عکس د عکس منعکس کولو له لارې بیرته را اړوي چې په هغې باندې غورځیدلی دی. ځینې ​​فزیکي عکس العمل یوازې فزیکي توکي منعکس کوي ، لکه څنګه چې شیان په ګیلاس کې لیدل شوي. نور فزیکي عکس العمل د غوښتنې ، رواني یا معنوي نړۍ څخه ر reflectا منعکس کوي.

د فزیکي عکس العمل کې ممکن د تیږو یادونه وشي ، لکه د اونکس ، هیرا او کرسټال؛ فلزات ، لکه اوسپنه ، ټین ، سپینه ، پارا ، سره زر او املاګام؛ لرګي ، لکه بلوط ، مهوگني او آبنو. د ځناورو ارګانونو یا ارګانونو ترمینځ سترګه په ځانګړي ډول د هغه ر lightا منعکس کوي. بیا دلته اوبه ، هوا او اسمان شتون لري ، چې ټول یې ر reflectا منعکس کوي ، او هغه څه چې د ر byا لخوا څرګند شوي.

فزیکي عکس العمل مختلف ډولونه لري. ډیری خواوې او پوښل شوي عکسونه شتون لري. مقعر او محدبونه ، اوږده ، پراخه او تنګی عکسونه شتون لري. داسې عکسونه شتون لري چې ناوړه اغیزې رامینځته کوي ، د هغه چا بortې خرابوي چې ورسره مخ کیږي. دا مختلف ډوله عکسونه د فزیکي نړۍ اړخونه ښیې چې د نورو نړۍ عکس دی.

څه چې یو څوک په نړۍ کې ګوري هغه د هغه څه منعکس دی چې هغه په ​​نړۍ کې کوي. نړۍ هغه څه منعکس کوي چې هغه فکر کوي او کوي یې. که چیرې هغه په ​​دې کې خفګان وخوري او دا یې ورته کړي. که هغه خاندي ، انعکاس هم خاندي. که هغه په ​​دې حیران شي ، نو هغه به په هره کرښه کې د حیران شوي انځور حیرانتیا وګوري. که هغه د غم ، قهر ، حرص ، کسب ، بې ګناهۍ ، چالاکۍ ، بې رحمي ، چالاکۍ ، خود غرضۍ ، سخاوت ، مینې احساس وکړي ، نو هغه به دا نړۍ وګوري او په نړۍ کې به هغه ته شا واړوي. د احساساتو هر بدلون ، وحشت ، خوښۍ ، ویره ، خوندور ، مهربانۍ ، حسد ، باطل ، منعکس کیږي.

ټول هغه څه چې موږ ته په نړۍ کې راځي یوازې هغه څه منعکس کوي چې موږ یې په نړۍ کې کړي دي. دا ممکن د هغه ډیری پیښو او پیښو په لیدو کې عجیب او ناسم ښکاري چې د یو چا لخوا د هغه د ژوند په اوږدو کې پیښیږي او داسې بریښي چې د هغه د کوم افکارو او عملونو سره تړاو نلري. د ځینې افکارو په څیر چې نوي دي ، دا عجیب دی ، مګر دروغ ندي. یو عکس به روښانه کړي چې دا ممکن څنګه وي؛ یو څوک باید د قانون سره اشنا شي مخکې لدې چې عجیبیت له لاسه ورکړي.

د عکسونو سره تجربه کولو سره یو څوک د عجیب پیښې زده کړه کولی شي. پرېږدئ چې دوه لوی عکسونه ایښودل شي ترڅو یو له بل سره مخ شي او یو څو عکسونو ته یو څه وګورئ. هغه به د هغه ځان عکس منعکس کړي چې ورسره مخ کیږي. اجازه راکړئ چې د هغه انعکاس انعکاس ته وګورو چې هغه به د هغې ترشا په عکس کې وګوري. اجازه راکړئ چې د هغه په ​​وړاندې عکس ته بیا وګورو او هغه به ځان د لومړي عکس منعکس د ځان په توګه وګوري. دا به هغه ته د لومړي لید دوه انعکاس او د ځان په شا لید دوه عکسونه وښیې. اجازه راکړئ چې پدې سره راضي نشو ، مګر لاهم لرې ګورو او هغه به یو بل عکاس او بل او بل وګوري. هرڅومره ځله چې هغه نورو ته ګوري هغه به یې وګوري ، که چیرې د عکسونو اندازې اجازه ورکړي ، تر هغه چې د ځان انعکاس ګوري چې لیرې ته تر هغه ځایه چې سترګې ته رسي ، او د هغه انعکاس به د نارینه کرښې په څیر ښکاري د اوږد سړک غزول ترڅو چې دوی نور د پوهیدو وړ نه وي ځکه چې سترګې نشي کولی لرې وګوري. موږ ممکن د عکسونو شمیرو په زیاتوالي سره فزیکي تمثیل لا نور هم واړوو ترڅو څلور ، اته ، شپاړس ، دیرش به په جوړه کې او د یو بل په مقابل کې وي. بیا به د انعکاس شمیره لوړه شي او تجربه کونکی به نه یوازې مخکنی او شا لید ولري ، مګر د ښیې او کی side اړخ څخه او د مختلف منځمهاله زاویو څخه به د هغه ارقام وګوري. دغه انځور شاید نور هم د عکسونو ، فرش ، چت او څلور دیوالونو څخه جوړ شوي عکسونو سره د یوې بلې خونې په درلودو سره ولېږدول شي چې په عکسونو کې د عکسونو ترتیب شوي وي. دا ممکن د تل لپاره دوام ومومي. بیا به تجربه کونکی په تیاره کې وي ، ځان به د پورتنۍ او ښکته څخه او د مخ او شا څخه ، د ښي او کی left څخه وګوري؛ د ټولو زاویو څخه او د انعکاس ضرب کې.

یو څه چې پیښیږي یا زموږ لخوا د یو بل چا د عمل لخوا منعکس شوي ، ممکن داسې ښکاري چې د نن ورځې نړۍ کې موږ منعکس یا ترسره کوو ، او پداسې حال کې چې موږ دا د اوسني لید څخه ګ considerو ، موږ به پیوستون ونه ګورو. د پیوستون لیدو لپاره موږ ممکن بل عکس ته اړتیا ولرو ، هغه یو چې تیر منعکس کوي. بیا به وګورو هغه څه چې نن سبا زموږ پر وړاندې اچول کیږي د هغه څه منعکس دی چې زموږ تر شا پروت دی. هغه څه چې د دوی لاملونو یا سرچینو ته نشي رسیدلی ، هغه عکاسي دي چې اوسني حالت کې دي ، له پخوا راهیسې د کړنو عملونه ، هغه کړنې چې د اداکار لخوا ترسره شوي ، ذهن ، که چیرې پدې ژوند کې پدې بدن کې نه وي ، نو بیا په بل بدن کې تیر ژوند

د انعکاس انعکاس لیدلو لپاره ، دا د عادي سړي لپاره دی چې اړینه وي له یو څخه ډیر عکس ولري. د تجربې لپاره لازمي ځانګړتیا دا ده چې ر haveا ولري کوم چې به د هغه ب formه او د دې عملونه منعکس شي. په ورته ډول دا د یو چا لپاره لازمي دي چې څوک به د هغه اوسني ب formه او د دې کړنو تر مینځ اړیکې د نورو ب andو سره او د دوی عملونو سره په تیرو وختونو کې وګوري ، او همدا نن ورځ په نړۍ کې د نورو ب formsو سره ، ترڅو د فورم شکل ولري ورځ او د ذهن په ر inا کې ونیسئ. هرڅومره ژر چې فورمه د ذهن په ر inا کې منعکس شي ، د ذهن په ر inا کې دا انعکاس ، کله چې دا ر lightا پخپله وګرځي ، نو بیا او بیا به منعکس شي. هر انعکاس د مخکیني انعکاس تسلسل دی ، هر یو د تیر شکل ب formه. بیا ټول شکلونه او انعکاسات چې د فرد ذهن په ر withinا کې راځي ، د هغه د تیریدو سلسلو له لارې به په روښانه او د داسې ځواک او پوهې سره ولیدل شي چې د ذهن ځواک سره متناسب وي ، ترڅو د موجود ، تېر او د دوی اړیکې.

دا د دې لپاره اړین ندي چې عکسونه ولري ترڅو د هغه انعکاسونه وګوري که چیرې هغه کولی شي په خپل ر lightا کې د هغه ذهن منعکس کولو سره تجربه کړي. هرڅومره چې هغه کولی شي رامینځته کړي او پدې کې به هغه خپل انعکاسات منعکس کړي ، دوه چنده او په غیر معین ډول د شمیر ډیریدل ، نو ممکن ډیری عکسونه یې پرته له لیدو څخه وګوري ، که چیرې هغه د دې وړتیا ولري چې دوی یې په ذهن کې منعکس کړي. هغه به نه یوازې د دې په ذهن کې د هغه د بدن انعکاس لیدلو توان ولري ، مګر هغه ممکن وتوانیږي او د هغه ټولو شیانو اړیکې وګوري چې ورسره پیښیږي ، د هغه اوسني ژوند سره ، او هغه به وروسته پوه شي چې هیڅ شی نه کوي واقع کیږي مګر هغه څه چې د هغه اوسني ژوند سره په یو ډول تړاو لري ، لکه د تیرو ژوندونو یا په ژوند کې د نورو ورځو کارونو څخه منعکس کیږي.

په نړۍ کې هرڅه ، ژوندي یا په زړه پوري تش په نامه دي ، مګر د هغه په ​​بیلابیل اړخونو کې د انسان انعکاس منعکس دی. ډبرې ، ځمکه ، کب ، مرغۍ او ژوی په خپلو مختلفو ډولونو او ډولونو کې انځور شوي او د انسان د افکارو او غوښتنو فزیکي ب intoو ته انعکاس دي. نور انسانان په خپلو ټولو نژادي توپیرونو او ځانګړتیاو او بې شمیره انفرادي توپیرونو او ورته والي کې د انسان د نورو اړخونو انعکاسات دي. دا بیان ممکن د یو چا لپاره ناسم ښکاري چې څوک نه پیښیږي د ځان او نورو مخلوقاتو او شیانو تر منځ اړیکې وګوري. دا ممکن ووایی چې شیشه یوازې انعکاس ورکوي ، کوم چې انعکاس شوي توکي منعکس شوي ندي ، او دا چې شیان د دوی له انعکاسونو څخه جلا دي ، او دا چې نړۍ کې شیان پخپله د خپلواک تخلیقاتو په توګه شتون لري. دا چې په نړۍ کې شیان ابعاد لري ، اوږدوالي ، عرض او ضخامت نومیږي پداسې حال کې چې په عکسونو کې لیدل شوي شیان د سطح انعکاس دی ، اوږدوالي او عرض لري ، مګر ضخامت نلري. سربیره پردې ، چې په شیشه کې انعکاس ژر تر ژره د دې له مینځه وړلو دمخه هغه شی ورک شي ، پداسې حال کې چې ژوندي موجودات په نړۍ کې د جلا بیلابیلو ادارو په توګه حرکت ته دوام ورکوي. دې اعتراضونو ته به ځواب ویلای شي چې د شيانو توضیح کول هغه شی ندی چې دا یې توضیح کوي ، پداسې حال کې چې دا ورته ورته والی لري.

ګیلاس ته ګوري. شیشه لیدل کیږي؟ یا شالید؟ یا هغه څه چې شالید او شیشه یوځای لري؟ که داسې وي نو بیا انعکاس په ښکاره ډول نه لیدل کیږي ، مګر یوازې په غیر مستقیم ډول. له بلې خوا ، ایا د څیرې او شکل شکل په څرګند ډول لیدل کیږي؟ که داسې نو بیا نه شیشې ، د هغې شالید او نه هغه څه چې دوه سره یوځای ساتل کیږي لیدل کیږي. انعکاس لیدل کیږي. عکاس څنګه منعکس کیږي د دې سره څه شی منعکس کوي؟ د انعکاس او د دې څیز تر مینځ هیڅ اړیکه نشي لیدلی. دا ، د انعکاس په توګه ، پخپله د هغه شی په څیر توپیر لري چې دا یې منعکس کوي.

یوځل بیا ، ګیلاس د یو شي د اړخونو شمیر ښیې چې له مینځه وړل کیږي. ټول هغه څه چې د نورو لخوا د ارقام لیدل کیدی شي ممکن د لید شیشې کې د انعکاس پواسطه ولیدل شي. موږ یوازې د شیانو سطح په ګیلاس کې وینو؛ مګر نور هیڅ څوک په نړۍ کې نه لیدل کیږي. یوازې هغه څه چې په سطح کې څرګندیږي لیدل کیږي ، او یوازې کله چې داخلي سطح ته راځي ، نو دا په نړۍ کې لیدل کیږي. بیا به دا په ګیلاس کې هم ولیدل شي. د ژورې یا ضعف نظریه دقیقا and په څرګنده شیشه کې په روښانه ډول د لیدو وړ ده لکه څنګه چې د دې څخه پرته په کوم بل شي کې. فاصله په لیدونکي شیشې کې لیدل کیږي په بیله بیا ممکن دا پرته پرته احساس شي. لاهم ګیلاس یوازې سطح دی. نړۍ همداسې ده. موږ ژوند کوو او د ځمکې په سطح باندې حرکت کوو لکه څنګه چې لیدونکي شیشې کې شیان ترسره کوي.

هغه ارقام او ډولونه چې په نړۍ کې حرکت کوي ، ویل کیږي چې په خپل ځان کې شتون لري او د لید شیشې کې د دوی انعکاس څخه مختلف وي. مګر دا یوازې د وخت په اوږدو کې دی او نه په واقعیت کې. هغه ب formsې چې د ځمکې په سطح باندې حرکت کوي یوازې عکاس دي ، لکه څنګه چې په ګیلاس کې. هغه عکس چې دوی یې منعکس کوي ستور بدن دی. دا نه لیدل کیږي؛ یوازې انعکاس لیدل کیږي. دا په نړۍ کې منعکس شوي ب formsې تر هغه وخته پورې حرکت کوي چې هغه عکس چې دوی منعکس کوي ورسره وي. کله چې عکس پریږدي ، ب ،ه یې هم له لاسه ورکوي ، لکه د لید شیشې په څیر. توپیر یوازې په وخت کې دی ، مګر په اصولو کې نه.

هر سړی په پیچلي ، شکل او ب featuresو کې له هر بل شخص څخه توپیر لري ، مګر یوازې په درجه کې. د انسان ورته والی د ټولو لخوا منعکس کیږي. پوزه یو پوز دی که چیرې ژور یا ګوته وي ، پلن وي یا ګرد ، پړسوب یا پتلی ، اوږد وي یا لنډ ، غوڅ شوی وي یا نرم ، تیاره وي یا رنګ وي سترګې سترګې دي که څه رنګ نصواري ، نیلي یا تور ، بادام یا د ګل رنګ دی. دا ممکن ضعیف ، مایع ، سوځونکی ، اوبه لرونکی وي ، لاهم دا سترګې دي. غوږ ممکن د هغه په ​​تناسب کې هاتفي یا لږ وي ، د ټریکسینګ او رنګونو سره لکه د بحري خول په څیر نازک یا ناخالص او دروند رنګ د ځیګر ټوټې په څیر ، بیا هم دا غوږ دی. شونډې کیدی شي د قوي ، نرم یا تیز کږو او کرښو لخوا وښودل شي؛ خوله کیدای شي په مخ کې د خام یا کوټ کټ په څیر څرګند شي؛ سره له دې دا یوه خوله ده ، او ممکن غږونه خپاره کړي ترڅو معبود معبودان خوښ کړي یا حتی خپل ورو brothersه ، شیطانان ډار کړي. ب featuresه یې انساني دي او د انسان د بیلابیل انساني طبیعت ډیری ډولونه او انعکاس وړاندې کوي.

انسانان د انسان د طبیعت بیلابیل ډولونه یا مرحلې دي چې د اړخونو انعکاس یا د انسانیت مختلف اړخونو کې منعکس کیږي. انسانیت یو سړی دی ، نارینه - ښځینه ، څوک نه لیدل کیږي ، څوک ځان نه ګوري مګر د دې دوه اړخیزو انعکاسونو لخوا چې سړی او ښځه نومیږي.

موږ فزیکي عکس العمل ته کتلي او ځینې توکي مو لیدلي چې دوی یې منعکس کوي. راځئ چې اوس رواني عکسونه په پام کې ونیسو.

(په پایله کې)