کله چې مې د مهات له لارې تېر شو، نو به هم م مګر ماما به د مهرات سره متحد وي، او ما به وي.
- زیدک.
د
WORD
| Vol. 9 | جولای 1909 | شمېره 4 |
| د چاپ حق 1909 د HW PERCIVAL لخوا |
اډپټس، ماسټران او مهاتما
دا ټکي د ډیرو کلونو لپاره په عام استعمال کې دي. لومړۍ دوه د لاتین څخه راځي ، وروستی د سنسکرت څخه. اډپټ یوه کلمه ده چې د ډیری پیړیو راهیسې په مشهوره توګه کارول کیږي او په ډیری لارو کې کارول شوې. په هرصورت ، دا په ځانګړي ډول د میډیا دور د کیمیا پوهانو لخوا کارول شوی و ، څوک چې د دې اصطلاح کارولو معنی لري هغه څوک چې د کیمیاوي هنر پوهه ته رسیدلي وي ، او څوک چې د کیمیا په عمل کې ماهر و. په عام استعمال کې ، اصطالح په هغه چا باندې پلي کیږي چې څوک د هغه هنر یا مسلک کې ماهر وي. د ماسټر کلمه له لومړیو وختونو څخه په عام استعمال کې وه. دا د لاتین جادوګر ، حاکم څخه اخیستل شوی ، او د سرلیک په توګه کارول شوي ترڅو د هغه چا په ګوته کړي چې څوک د دندې یا ځواک له مخې د کورنۍ د مشر یا ښوونکي په توګه په نورو واک لري. دې ته د مینځنۍ پیړۍ د کیمیا پوهانو او ژبپوهانو په اصطلاحاتو کې ځانګړی ځای ورکړل شو ځکه چې یو څوک پدې معنی دی چې د هغه مضمون ماسټر شوی او څوک د نورو لارښود او لارښوونې وړ و. د مهاتما اصطلاح د سنسکریت کلمه ده ، چې معنی یې لویه روح دی ، له مها ، لوی او اتما روح څخه ، چې زرګونه کاله وړاندې نیسي. په هرصورت ، دا وروستي وختونو پورې په انګلیسي ژبه کې نه دی شامل شوی ، مګر ممکن اوس په لغتونو کې وموندل شي.
د مهاتما کلمه اوس په خپل پلرني ټاټوبي کې هم پلي کیږي او هر هغه څوک چې په روحي لحاظ د هندي فقیرانو او یوګیو په شان ګ isل کیږي. په واقعیت کې ، دا کلمه معمولا په هغو کسانو باندې پلي کیږي چې ګ consideredل کیږي د اډیپټشپ لوړې درجې ترلاسه کړي. نو دا شرایط د سلګونو او زرګونو کلونو لپاره په عام استعمال کې دي. په تیرو پینځلسو کلونو کې دوی ته ځانګړی معنی ورکړل شوې ده.
د میډام بلاواټسکي لخوا په نیویارک کې په 1875 کې د تیوسوفیکي ټولنې تاسیس راهیسې ، دا شرایط ، د هغې لخوا کارولو له لارې ، د پخوا په پرتله یو څه مختلف او ډیر څرګند معنی ګ .ل شوي. میډم بلاواټسکي وویل چې هغې ته د ماهرانو ، بادارانو یا مهاتما لخوا لارښوونه شوې چې یوه ټولنه رامینځته کړي ترڅو نړۍ ته د خدای ، فطرت او انسان په اړه ځینې ځانګړي درسونه وپیژندل شي ، کومو ښوونو چې نړۍ هیر کړې وه یا نه پوهیدل. مادام بلواټسکي وویل چې هغه ماهر ، ماسټران او مهاتما چې د هغې په اړه خبرې کولې د لوړ حکمت درلودونکي سړي و ، څوک چې د ژوند او مرګ د قوانینو او د طبیعت د پیژندنې په اړه پوهه درلوده ، او څوک چې د ځواکونو د کنټرول وړ و طبیعت او د طبیعي قانون سره سم پیښې رامینځته کوي څنګه چې دوی غوښتل. هغې وویل چې دا ماهران ، ماسټران او مهاتما چې له هغې څخه پوهه ترلاسه کوي په ختیځ کې موقعیت لري ، مګر دا چې دا د نړۍ په ټولو برخو کې شتون لري ، که څه هم په ټولیز ډول د انسان لپاره نامعلوم دي. سربیره پردې د مادام بلواټسکي په وینا ویل شوي وو چې ټولې تجربې ، ماسټران او مهاتما نارینه وو او یا یې درلودل ، چا چې د اوږدې مودې او پرله پسې هڅو په پایله کې د خپل ټیټ طبیعت په کنټرول ، برلاسي او کنټرول کې بریالی و او چا چې وړتیا درلوده او د پوهې مطابق عمل یې وکړ. او حکمت چې دوی ته رسیدلی و. په تیوسوفیکل لغت کې ، د مادام بلاواټسکي لخوا لیکل شوی ، موږ لاندې موندلی شو:
“ماهر. (لیټ.) ایډیټس ، 'هغه څوک چې ترلاسه کړی دی.' په اوکلیوټیزم کې یو څوک چې د ابتکار مرحلې ته رسیدلی ، او د اسوستریک فلسفې په ساینس کې ماسټر شو. "
“مهاتما. لیټ. ، 'لوی روح.' د خورا لوړ نظم یو ماهر. لوړ پوړي مخلوقات چې د خپلو ټیټو اصولو څخه په لاسته راوړو سره د "انسان سړي" لخوا بې خبره ژوند کوي ، او د علم او ځواک خاوند دي چې دوی یې د هغه معنوي ارتقاء مرحلې ته رسیدلي دي. "
د 1892 دمخه د "Theosophist" او "لوسیفر" په ګ Inو کې ، مادام بلواټسکي د اډیپټس ، ماسټرانو او مهاتماګانو په اړه خورا لوی لیکلی دی. له هغه وخت راهیسې د تیوسوفیکال ټولنې له لارې د پام وړ ادب رامینځته شوی او په کوم کې چې ډیری اصطلاحات د دې اصطلاحاتو څخه جوړ شوي. مګر بلاواټسکي د نړۍ په وړاندې دا واک او شاهد دی چې د هغه مخلوق په اړه چې هغه د پیژندلو ، بادارانو او مهاتما په توګه خبرې کړې. دا اصطلاحات د تیوسوفیسټانو او نورو لخوا د بلواټسکي لخوا ورکړل شوي معنی څخه په بل معنی کارول شوي دي. پدې اړه به موږ وروسته خبرې وکړو. په هرصورت ، ټول هغه څوک چې د هغې لخوا ورکړل شوي عقیدې سره په تماس کې شوي او منلي یې دي ، او بیا یې د مهارتونو ، بادارانو او مهاتماګانو په باره کې خبرې او لیکلې دي او په اعتراف سره یې د هغې څخه د دوی پوهه ترلاسه کړې. مادام بلاواټسکي د هغې تعلیماتو او لیکنو لخوا د ځینې پوهې سرچینې ثبوت وړاندې کوي چې له هغه څخه تعلیمات د تیوسوفیکل په نوم پیژندل شوي.
پداسې حال کې چې مادام بلاواټسکي او هغه څوک چې د هغې په درس پوهیدلي د اډیپټس ، ماسټرانو او مهاتماګانو په اړه لیکلي دي ، د دې شرایطو له بل څخه توپیر لرونکي نه دقیق او مستقیم معلومات ورکړل شوي چې د هر یو ځانګړي معنی لري او نه د دریځ او مرحلو په اړه. کوم چې دا مخلوقات تکامل ډکوي. د مادام بلاواټسکي او تیوسوفیکي ټولنې لخوا د شرایطو کارولو له امله ، دا شرایط بیا د نورو لخوا منل شوي څوک چې د ډیری تیوسوفستانو سره ورته شرایط د متناسب په توګه او په مغشوش او توپیري ب useه کاروي. نو د معلوماتو ډیرو دوامداره اړتیا شتون لري چې دا د کوم چا او شرایطو معنی لري ، د څه لپاره ، چیرې ، کله ، او څنګه ، هغه مخلوق شتون لري چې دوی یې استازیتوب کوي.
که چیرې داسې مخلوقات لکه ماهرین ، ماسټران او مهاتما شتون ولري ، نو دوی باید په تکامل کې یو ټاکلی ځای او مرحله ونیسي ، او دا ځای او مرحله باید په هر سیسټم یا پلان کې وموندل شي چې واقعیا د خدای ، طبیعت او انسان سره معامله کوي. یو سیسټم شتون لري چې د طبیعت لخوا چمتو شوی، د هغه پلان په انسان کې دی. دا سیسټم یا پلان د زودیک په نوم پیژندل کیږي. که څه هم هغه رقم چې موږ یې خبرې کوو، په اسمان کې هغه برجونه ندي چې د دې اصطلاح لخوا پیژندل شوي، که څه هم دا دولس برجونه زموږ د زودیک سمبول دي. نه هم موږ د زودیک په اړه په هغه معنی خبرې کوو چې دا د عصري ستورپوهانو لخوا کارول کیږي. د زودیک سیسټم چې موږ یې خبرې کوو په کې تشریح شوي ډیری ایډیټوریلونه چې په کې خپاره شوي دي ویی.
دا به د دې مقالو په مشوره وموندل شي چې زودیک د یوې دایرې لخوا سمبول شوی، چې په پایله کې د یوې ساحې لپاره ولاړ دی. دایره د افقی کرښې په واسطه ویشل شوې ده؛ ویل کیږي چې پورتنۍ نیمه د غیر ښکاره شوي کائنات استازیتوب کوي او ښکته نیمایي د ښکاره شوي کائنات استازیتوب کوي. د سرطان اوه نښې (♋︎منکر ته (♑︎) د افقي کرښې لاندې د ښکاره شوي کائنات سره تړاو لري. د منځنۍ افقی کرښې پورته نښې د ناڅرګند کائنات سمبولونه دي.
د اوو نښو څرګند شوي کائنات په څلورو نړۍ یا برخو ویشل شوي چې له ټیټ څخه پیل کیږي ، فزیکي ، ستوري یا رواني ، ذهني او روحاني ساحې یا نړۍ دي. دا نړۍ د ارتقاء او ارتقاء له نظره ګڼل کیږي. لومړنۍ نړۍ یا کره چې په وجود کې بلل کیږي روحاني دی، کوم چې په کرښه یا الوتکه کې دی، سرطان-مکر (♋︎-♑︎) او د هغې په ایجاد اړخ کې د ساه نړۍ ده، سرطان (♋︎). راتلونکی د ژوند نړۍ ده، لیو (♌︎); راتلونکی د شکل نړۍ ده، کنواری (♍︎ ); او تر ټولو ټیټ فزیکي جنسي نړۍ ده، لیبرا (❑ آرام ). دا د اشغال پلان دی. د دې نړۍ بشپړول او بشپړول د دوی په ارتقایی اړخونو کې لیدل کیږي. هغه نښې چې د ذکر شوي سره مطابقت لري او بشپړوي سکورپیو (♏︎, sagittery (♐︎او مکرون (♑︎). سکورپیو (♏︎)، هیله، هغه لاسته راوړنه ده چې په شکل نړۍ کې ترلاسه کیږي، (♍︎-♏︎); فکر (♐︎د ژوند نړۍ کنټرول دی (♌︎-♐︎); او انفراديت، مکر (♑︎)، د ساه بشپړول او بشپړول دي، روحاني نړۍ (♋︎-♑︎). روحاني، ذهني او ستوري نړۍ په فزیکي نړۍ کې او له لارې متوازن او متوازن دي، لیبرا (❑ آرام ).
هره نړۍ خپل خپل وجودونه لري چې په ځانګړي نړۍ کې د دوی پورې اړه لري چې دوی پورې اړه لري او په کوم کې چې دوی ژوند کوي. په یرغل کې ، د تنفس نړۍ مخلوقات ، دا د ژوند نړۍ ، هغه چې په ب inه نړۍ کې دي ، او دا چې په فزیکي نړۍ کې هر یو د خپل ځانګړي نړۍ په اړه هوښیار وو ، مګر په نړۍ کې هره طبقه یا ډول نه و یا هوش نه و. د هغو څخه چې په بل نړۍ کې دي. د مثال په توګه ، سخت جسماني سړی د ستورولیک ډولونو په اړه چې د هغه په شاوخوا کې دی نه پوهیږي ، او نه یې د ژوند هغه ساحې چې په هغه کې ژوند کوي ، کوم چې د هغه له لارې نبض رامینځته کوي ، او نه هم هغه روحاني تنفس چې د هغه سره یې دوام لري. ځانګړی وجود او دننه او په کوم کې چې بشپړتیا د هغه لپاره ممکنه ده. دا ټولې نړۍ او اصول د فزیکي سړي دننه او شاوخوا دي ، ځکه چې دا په فزیکي نړۍ کې او شاوخوا دي. د تکامل هدف دا دی چې دا ټولې نړۍ او د دوی معتبر اصول باید د انسان د فزیکي بدن له لارې مدغم شي او عمل وکړي ، نو انسان باید د هغه په جسماني جسم کې د ټولې نړۍ څرګند او هوښیار وي او په هرڅه کې په هوښیارۍ سره عمل وکړي. یا ټولې نړۍ په داسې حال کې چې لاهم د هغه فزیکي بدن کې دی. د دې لپاره چې په دوامداره او دوامداره ډول ترسره شي ، انسان باید د ځان لپاره د هرې نړۍ لپاره بدن جوړ کړي؛ هر بدن باید د نړۍ له موادو څخه وي چیرې چې هغه په عقل سره عمل وکړي. د بشپړتیا په اوسني مرحله کې ، انسان د هغه دننه اصول لري چې نومول شوي؛ د دې معنی دا ده چې هغه روحاني ساه ده چې د جسمي ژوند له لارې په یو ټاکلي شکل کې د خپل فزیکي بدن دننه په فزیکي نړۍ کې عمل کوي. مګر هغه یوازې د خپل فزیکي بدن ، او یوازې له فزیکي نړۍ څخه خبر دی ځکه چې هغه د ځان لپاره هیڅ دایمي بدن یا ب builtه نه ده جوړه کړې. هغه اوس د فزیکي نړۍ او د هغه فزیکي بدن څخه خبر دی ځکه چې هغه دلته او اوس په فزیکي بدن کې فعالیت کوي. هغه د خپل فزیکي بدن څخه خبر دی دومره وخت چې دا دوام کوي او نور نه وي؛ او که څه هم فزیکي نړۍ او فزیکي بدن یوازې یو نړۍ او د توازن او انډول بدن دی ، نو له دې امله نشي کولی د وخت بدلون سره د دوام لپاره فزیکي بدن رامینځته کړي. هغه د بې شمیره ژوندونو له لارې یو له بل څخه وروسته فزیکي بدن رامینځته کولو ته ادامه ورکوي په کوم کې چې هغه د لنډې مودې لپاره ژوند کوي ، او د هر یو په مرګ سره هغه د خوب یا آرام حالت ته راستون شو په نړۍ کې یا د فکر نړۍ کې له متوازن کیدو پرته. خپل اصول وموند او ځان یې وموند. هغه بیا فزیکي ته راځي او بیا به د ژوند وروسته ژوند ته دوام ورکوي ترهغې پورې چې هغه د ځان لپاره یو جسم یا بدن رامینځته کړي چې له فزیکي پلوه بل جسم ولري ، په کوم کې چې هغه په جسمي توګه یا بهر له هوش سره ژوند وکړي.
انسانیت اوس په فزیکي بدن کې ژوند کوي او یوازې د فزیکي نړۍ څخه خبر دی. په راتلونکي کې به انسانان لاهم په فزیکي بدنونو کې ژوند وکړي ، مګر سړي به له فزیکي نړۍ څخه وده وکړي او د نړۍ له هر یو څخه هوښیار وي ځکه چې دوی د بدن یا جامو جوړولو یا واسکټ رامینځته کوي یا له لارې چې دوی ممکن پدې نړۍ کې عمل وکړي.
شراکت لرونکي ، ماسټر او مهاتما د نورو دریو نړۍونو هر یو مرحلې یا درجې استازیتوب کوي. دا مرحلې د درجې له مخې د زودک نړیوالې پلان د نښو یا سمبولونو په واسطه په نښه شوي.
یو ماهر هغه څوک دی چې د فزیکي حواسو سره ورته د داخلي حواس کارول زده کړي او څوک کولی شي د شکلونو او غوښتنو نړۍ کې د داخلي حواس دننه او له لارې عمل وکړي. توپیر دا دی چې پداسې حال کې چې انسان په فزیکي نړۍ کې د خپلو حواسو له لارې عمل کوي او د خپلو حواسو له لارې شیان درک کوي کوم چې فزیکي حواسو ته د پام وړ دي ، ماهر د شکلونو او غوښتنو نړۍ کې د لید ، اوریدلو ، بوی کولو ، چک کولو او لمس کولو حواس کاروي. او دا په داسې حال کې چې شکلونه او غوښتنې د فزیکي بدن لخوا نه لیدل کیدی او نه احساس کیږي، هغه اوس د داخلي حواس د کښت او پراختیا له لارې توانیدلی چې د هغه غوښتنو سره درک او معامله وکړي چې د شکل له لارې عمل کوي کوم چې غوښتنې فزیکي عمل ته هڅوي. ماهر لکه څنګه چې د فزیکي سره ورته شکل کې ورته عمل کوي ، مګر شکل هغه څه ته پیژندل کیږي چې دا د هغې د طبیعت او درجې سره سم وي او ټولو ته پیژندل کیږي څوک چې په ستوري الوتکو کې په هوښیارۍ سره عمل کولی شي. د دې معنی دا ده ، لکه څنګه چې هر هوښیار سړی کولی شي د بل فزیکي سړي نسل او رتبه او د کلتور کچه ووایی ، نو هر ماهر ممکن د بل کوم ماهر طبیعت او درجې وپیژني چې هغه یې د غوښتنې نړۍ کې لیدلی شي. مګر پداسې حال کې چې په فزیکي نړۍ کې یو ژوند کولی شي په فزیکي نړۍ کې بل سړی د هغه د نسل او موقف په توګه غولوي، هیڅوک په بڼه - د هیلو نړۍ نشي کولی د هغه د طبیعت او درجې په توګه یو ماهر دوکه کړي. په فزیکي ژوند کې فزیکي بدن د شکل په واسطه ساتل کیږي کوم چې مادې ته شکل ورکوي، او دا فزیکي ماده په شکل کې د غوښتنې په واسطه عمل ته اړ کیږي. په فزیکي انسان کې بڼه جلا او تعریف شوې، مګر هیله نه ده. ماهر هغه څوک دی چې د غوښتنې بدن یې جوړ کړی وي ، کوم چې د غوښتنې بدن یا د هغه د ستوري شکل له لارې عمل کوي یا پخپله د غوښتنې بدن په توګه چې هغه ته یې شکل ورکړی وي. د فزيکي نړۍ عادي انسان ډېر خواهشات لري، خو دا خواهش يو ړوند قوت دی. ماهر د غوښتنې ړوند ځواک په شکل بدل کړی ، کوم چې نور ړوند نه دی ، مګر د شکل بدن سره ورته حس لري ، کوم چې د فزیکي بدن له لارې عمل کوي. له همدې امله یو ماهر هغه څوک دی چې د فزیکي بدن څخه جلا یا خپلواکه په بدن کې د خپلو غوښتنو کارولو او فعالیت ته رسیدلی وي. هغه ساحه یا نړۍ چې په هغه کې د ورته دندو په توګه ماهر د شکل ستوري یا رواني نړۍ ده، د ویرجو - سکورپیو په الوتکه کې (♍︎-♏︎)، بڼه – هیله، مګر هغه د سکورپیو له نقطې څخه عمل کوي (♏︎) هیله. یو ماهر د غوښتنې بشپړ عمل ته رسیدلی. د دې په څیر ماهر د غوښتنې بدن دی چې له فزیکي پرته په یوه بڼه عمل کوي. د یو ماهر ځانګړتیاوې دا دي چې هغه د پیښو سره معامله کوي، لکه د بڼو تولید، د بڼو بدلول، د بڼو رابلل، د شکلونو عمل ته مجبورول، دا ټول د غوښتنې ځواک لخوا کنټرول کیږي، لکه څنګه چې هغه عمل کوي. د احساس نړۍ د شکلونو او شیانو په اړه غوښتنې څخه.
یو ماسټر هغه څوک دی چې د فزیکي بدن جنسي ماهیت سره تړاو او توازن لري، څوک چې په خپلو غوښتنو او د شکل نړۍ مسله بریالي کړي، او څوک چې د ژوند نړۍ مسله د لیو-سګیټري په الوتکه کې کنټرولوي او لارښوونه کوي (♌︎ -♐︎د خپل موقف څخه او د فکر د ځواک په واسطه، ساګی (♐︎). یو ماهر هغه څوک دی چې د غوښتنې په ځواک سره ، د غوښتنې نړۍ کې وړیا عمل ته رسیدلی وي ، له فزیکي بدن څخه جلا او جلا. ماسټر هغه څوک دی چې فزیکي اشتها ، د غوښتنې ځواک ، د ژوند جریان کنټرول کړي ، او څوک چې دا د فکر په ذهني نړۍ کې د خپل موقعیت څخه د فکر په ځواک سره ترسره کړي. هغه د ژوند ماسټر دی او د فکر بدن یې رامینځته کړی او ممکن په دې فکري بدن کې ژوند وکړي او د هغه د غوښتنې بدن او فزیکي بدن څخه پاک او پاک ژوند وکړي ، که څه هم هغه ممکن ژوند وکړي یا د دواړو یا دواړو له لارې عمل وکړي. فزیکي سړی د شیانو سره معامله کوي، ماهر د غوښتنو سره معامله کوي، یو ماسټر د فکر سره معامله کوي. هر یو د خپلې نړۍ څخه عمل کوي. فزیکي سړی حواس لري چې هغه د نړۍ شیانو ته راجلبوي ، ماهر د خپل عمل الوتکه لیږدولې مګر لاهم د فزیکي سره ورته حواس لري؛ مګر یو ماسټر د ژوند نظریاتو ته له دواړو څخه پورته پورته شوی او پورته شوی چې له هغې څخه حواس او غوښتنې او په فزیکي کې د دوی شیان یوازې انعکاس دي. لکه څنګه چې شیان په فزیکي کې دي او غوښتنې په نړۍ کې دي، نو فکرونه د ژوند نړۍ کې دي. ایډیالونه د فکري فکر نړۍ کې دي چې غوښتنې په نړۍ کې دي او په فزیکي نړۍ کې شیان. لکه څنګه چې یو ماهر غوښتنې ګوري او شکلونه فزیکي سړي ته نه لیدونکي دي ، نو یو ماسټر د افکارو او نظریاتو سره ګوري او معامله کوي کوم چې د ماهر لخوا نه پیژندل کیږي ، مګر کوم چې ممکن د ماهر لخوا ورته د هغه ډول په څیر ونیول شي چې فزیکي سړی د غوښتنې احساس کوي. او شکل چې فزیکي نه وي. لکه څنګه چې خواهش په فزیکي سړي کې په شکل کې ځانګړی ندی ، مګر په ماهر کې دی ، نو په ماهر فکر کې توپیر ندی ، مګر فکر د ماسټر ځانګړی بدن دی. لکه څنګه چې یو ماهر د فزیکي پرته د غوښتنې بشپړ حکم او عمل لري کوم چې فزیکي سړی نلري ، نو یو ماسټر د فکر په بدن کې د فکر بشپړ او وړیا عمل او ځواک لري کوم چې ماهر نلري. د ماسټر ځانګړتیا دا ده چې هغه د ژوند او د ژوند نظریاتو سره معامله کوي. هغه د ایډیالونو سره سم د ژوند جریانونه لارښود او کنټرولوي. هغه د ژوند سره د ژوند د ماسټر په توګه عمل کوي، د فکر په بدن کې او د فکر په ځواک سره.
مهاتما هغه څوک دی چې د فزیکي سړي د جنسي نړۍ له لارې بریالی شوی ، لوی شوی ، ژوند کړی او پورته شوی دی ، د فارم - د ماهرې غوښتنې نړۍ ، د ماسټر د ژوند فکر نړۍ او د روحاني ساه نړۍ کې په آزاده توګه عمل کوي. د یو بشپړ هوښیار او تل پاتې فرد په توګه ، حق لري چې په بشپړ ډول آزاد شي او د فکري بدن ، مطلوب بدن او فزیکي بدن له لارې سره وصل شي یا عمل وکړي. مهاتما د تکامل بشپړتیا او تکمیل دی. تنفس د ذهن د تعلیم او بشپړتیا لپاره د ښکاره نړۍ د ایجاد پیل و. انفراديت د ذهن د تکامل او بشپړتیا پای دی. مهاتما د انفراديت یا ذهن داسې بشپړ او بشپړ پرمختګ دی چې د تکامل پای او لاسته راوړنې نښه کوي.
مهاتما یو انفرادیت لرونکی ذهن دی چې د نړۍ له کومې نړۍ سره د اړیکې له اړتیا څخه خالي وي د روحاني ساه نړۍ څخه ټیټ. مهاتما د قانون له مخې ساه اخلي چې د هغه په واسطه ټول شیان د ناخوالې کائنات څخه څرګندیدلو ته تنفس کیږي ، او په دې سره ټول شیان یو ځل بې روحه تنفس کیږي. مهاتما د افکارو ، ابدي واقعیتونو ، د ایډیالونو واقعیتونو سره معامله کوي ، او د دې له مخې هوښیاره نړۍ څرګندیږي او ورک کیږي. لکه څنګه چې په فزیکي نړۍ کې شیان او جنس ، او د غوښتنې نړۍ کې حسونه ، او په فکر نړۍ کې ایډیالونه ، په دې نړۍ کې د مخلوقاتو لخوا د عمل لامل کیږي ، نو پدې توګه نظریات ابدي قوانین دي چې د کوم له مخې مهاتما په معنوي ډول عمل کوي. ساه نړۍ.
یو ماهر د بیا زیږون څخه پاک نه دی ځکه چې هغه په خوښۍ نه دی بریالی شوی او د کنیا او سکورپیو څخه نه دی خلاص شوی. یو ماسټر په خواهش باندې غالب شوی ، مګر ممکن د بیا زیږون له اړتیا څخه خلاص نشي ځکه چې پداسې حال کې چې هغه په خپل بدن او غوښتنو کې مهارت لري ممکن هغه ټول هغه کرما کار نه کړي چې د هغه د تیرو افکارو او عملونو سره تړاو لري ، او چیرې چې دا امکان نلري. هغه په خپل اوسني فزیکي بدن کې کار کوي ټول هغه کرما چې هغه په تیرو وختونو کې رامینځته شوي دي، دا به د هغه لپاره په ډیرو بدنونو او شرایطو کې د بیا زیږون لپاره اړین وي ترڅو هغه په بشپړ او بشپړ ډول د هغه کرما مطابق کار وکړي. قانون ته. مهاتما د ماهر او ماسټر څخه توپیر لري پدې کې ماهر باید لاهم بیا زیږون وکړي ځکه چې هغه لاهم کار کوي ، او ماسټر باید بیا زیږون وکړي ځکه چې که څه هم هغه نور کار نه کوي هغه هغه کار کوي چې دمخه یې جوړ کړی دی ، مګر مهاتما ، د کرما کولو مخه نیولې او ټول کار یې ترسره کړی ، په بشپړ ډول د بیا زیږون له اړتیا څخه خلاص دی. د مهاتما کلمې معنی دا روښانه کوي. ما ماناس ته اشاره کوي، ذهن. ما انفرادي انا یا ذهن دی، پداسې حال کې چې مهات د ذهن نړیوال اصول دی. ما، انفرادي ذهن، د مهات دننه عمل کوي، نړیوال اصول. په دې نړیوال اصول کې ټول ښکاره شوي کائنات او د هغې نړۍ شامل دي. ما د ذهن اصول دی چې انفرادي دی، که څه هم دا د نړیوال مهات دننه دی؛ مګر ما باید یو بشپړ انفرادیت شي، کوم چې دا په پیل کې نه وي. په پیل کې ما، یو ذهن، د ساه د روحاني نړۍ څخه د سرطان په نښه کې عمل کوي (♋︎)، تنفس کوي، او تر هغه وخته پورې پاتې کیږي چې د انفلاسیون او نورو اصولو په پراختیا سره د انتفاضې ټیټ ټکی په لیبرا کې ورسیږي (❑ آرام )، د جنسیت فزیکي نړۍ، له کوم ځای څخه د ذهن پراختیا او بشپړتیا لپاره نور اصول اړین دي. ما یا ذهن د ماهات یا نړیوال ذهن دننه د هغې د ایجاد او تکامل په ټولو مرحلو کې عمل کوي تر هغه چې راپورته شي او د الوتکې په واسطه په الوتکه کې ، نړۍ په نړۍ کې ، د الوتنې په قوس کې الوتکې ته د الوتنې سره مطابقت لري چې له هغې څخه پیل کیږي. ښکته کېدونکی قوس دا په سرطان کې خپل نزول پیل کړ (♋︎); ترټولو ټیټه نقطه لیبرا وه (❑ آرام ); له هغه ځایه یې خپل پورته کیدل پیل کړل او په مکروریانو کې راپورته کیږي (♑︎)، کوم چې د دې سفر پای دی او هماغه الوتکه ده چې له هغې څخه ښکته شوې. دا ما وه، ذهن، د سرطان په پیل کې (♋︎); دا ما دی، ذهن، په مکرون کې د تکامل په پای کې (♑︎). مګر ما د مهات څخه تیر شوی، او مهات ما دی. د دې معنی دا ده چې ذهن د نړیوال ذهن ، مهات له ټولو مرحلو او درجو څخه تیر شوی او د هغې سره یو ځای شوی او په ورته وخت کې خپل بشپړ انفرادیت بشپړ کړی نو له همدې امله مهاتما دی.