زودیا هغه قانون دی چې له مخې یې هرڅه په وجود کې راځي ، یو څه وخت پاتې کیږي ، بیا له وجود څخه تیریږي ، ترڅو د رقم په مطابق بیرته راشي.

- زیدک.

د

WORD

زیږون - مړینه - مرګ - زیږون

(نتیجې شوی)

زموږ په وروستۍ مقاله کې د فزیکي ژوند د څو کلن ناڅرګند جراثیم په اړه لنډ توضیحات ورکړل شوي ، دا څنګه د ژوند څخه تر ژوند پورې د روح په نړۍ کې دوام لري ، دا څنګه د هغه بند په توګه عمل کوي چې دوه جنسي میکروبونه سره متحد کوي ، دا څنګه دا مفکوره وړاندې کوي چې فزیکي بدن څنګه جوړیږي، څنګه د زیږون څخه مخکې جنین خپل اصول او پوهه ترلاسه کوي او دا څنګه د روح له نړۍ څخه د مور او پلار د وسیلې له لارې لیږدول کیږي، څنګه، کله چې بدن بشپړ شي دا د فزیکي تیاره نړۍ څخه مړ کیږي. رحم، او له هغه ځایه د فزیکي رڼا نړۍ ته زیږیدلی؛ او همدارنګه څنګه، د خپل فزیکي بدن په زیږون کې، د بیا زیږون انا په غوښه کې زیږیدلی او د روح په نړۍ کې د خپل ځای څخه مړ کیږي.

په اوسنۍ مقاله کې به د فزیکي مړینې او فزیکي زیږون تر مینځ اړیکې ښودل شوي او دا چې څنګه د مړینې پروسې اټکل کیدی شي او د روحاني ودې او روحاني زیږون پروسې له مخې لرې شي پداسې حال کې چې انسان لاهم په فزیکي بدن کې ژوند کوي ، کوم چې وده او زیږون دی. د نازېږېدلي ماشوم ودې او زیږون سره ورته والی لري ، او دا چې څنګه د دې زیږون پواسطه امرتیت رامینځته کیږي.

د کائنات ټول قوتونه او قوتونه د انسان بدن فیشن کولو او جوړولو کې غوښتنه کوي. د انسان بدن زیږیدلی او د روح فزیکي نړۍ کې تنفس شوی؛ وینا وده شوې؛ وروسته ، د انا اوتار او ځان شعور څرګندیدل پیل کوي. بدن وده کوي ، حواس تمرین کیږي ، پوهنځی وده کوي؛ یو څه ایډیولوژی او هوښیارتیا د یو څه خورا لږ کوچني مبارزو ، د لږ خوښۍ ، غم ، خوښۍ او درد لخوا برخه اخیستل کیږي. بیا پای راځي؛ د ژوند لوبه پای ته رسیدلې ، پرده له کاره لوېدلې؛ خفه کیږي ، د ساه ر lightا بهر کیږي او لوبغاړی یې په لوبو کې د هغه د کارونو او تحرکاتو په اړه په پام کې نیسي. نو موږ راځي او ځو ، بیا او بیا ، په بدیل ډول د زیږون او مړینې څیرې تعریف او ناوړه ګټه پورته کوو ، مګر دا په جریان کې په کلکه غلا کوو.

فزیکي مرګ د فزیکي زیږون سره مطابقت لري. لکه څنګه چې ماشوم مور پریږدي ، ساه اخلي او د مور او پلار څخه جدا کیږي ، نو د احساساتو کڅوړه په ستوریک بدن کې د فزیکي ژوند په جریان کې سره یوځای کیږي (د لینګا شریرا) د مرګ په وخت کې د فزیکي بدن څخه بهر ته اړ ایستل شوی ، د هغې وسیله. ژړا ، ګازی ، په ستوني کې یو زاړه د سپينو زرو رنګه چې تړل شوی ، خلاص شوی او مرګ پکې شوی دی. نوی زیږیدلی ماشوم تر هغه وخته پورې د خپل مور او پالر لخوا ساتل کیږي او ساتل کیږي ترهغې پورې چې دا په ځان بسیا وي او د دې توان ولري چې د خپلو تجربو او پوهې سره ژوند وکړي ، نو له جسماني څخه جلا انا د هغه د ښو کارونو او کارونو لخوا نړۍ کې ساتنه او ساتنه کیږي. د خپل روح تر هغه وخته پورې چې د دې حالت پوهه ته رسي ، او د غوره کولو په وخت کې ځان له هوښیارو غوښتنو څخه ځان جلا کوي کوم چې دا د غوښتنې نړۍ کې غلامي ساتي. پدې توګه د زیږون ، ژوند ، مرګ او بیا زیږون دوره کې ژوند کوي. مګر دا به د تل لپاره نه ځي. یو وخت راځي کله چې انا ټینګار کوي چې پوه شي څوک او څه شی دی او هدف یې د ژوند او مرګ په څرخ کې څه دی؟ د ډیر درد او غم وروسته ر theا د هغه لپاره د دې سیورو په ځمکه کې د سبان پیل کیږي. بیا به هغه وګوري چې هغه اړتیا نلري د ژوند د څرخ لاندې ښکته شي ، نو هغه ممکن د دې څرخ څخه خلاص وي پداسې حال کې چې دا حرکت دوام لري. هغه ګوري چې د خوښۍ ، خفګان ، مبارزې او جنجال ، ر darknessا او تیاره له لارې د څرخیدو هدف دا دی چې دې حالت ته راوړي چیرې چې هغه ممکن وګوري چې څنګه د مرګ غالبولو لپاره لیوالتیا لري. هغه زده کړه چې هغه ممکن د روحاني زیږون لخوا فزیکي مرګ باندې غالب شي. حتی که فزیکي زیږون د درد سره مل وي ، نو ورته درد او سخت کار هم راځي چې د هغه روحاني زیږون په رامینځته کولو او ترلاسه کولو او هغه په ​​شعوري توګه ابور کیدلو سره د هغه تکلیف نسل سره مرسته کوي.

د هڅو په نوي برخو کې ، زرګونه ناکام شوي چیرې چې یو څوک بریالی کیږي. د پیړیو راهیسې زرګونو خلکو هڅه کړې وه چې ناکام شي مخکې له دې چې یو هوایی کښتۍ د باد په مقابل کې پرواز وکړي. او که چیرې په یوې څانګه کې یوازې د فزیکي ساینسي برخې بریالیتوب د پیړیو هڅو او د ژوند له لاسه ورکولو له امله رامینځته شوی وي ، نو تمه کیږي چې ډیری به هڅه وکړي او ناکام شي مخکې لدې چې د اوسني انساني نسل یو له بل سره په هوښیارۍ معامله کولو کې بریالي شي او دننه ته ننوځي. نوې نړۍ چیرې چې وسیلې ، توکي ، ستونزې ، او پایلې له هغه سره توپیر لري کوم چې ورسره پیژندل شوی.

د اموریت نوې نړۍ ته سپړنه باید د نوي ساحې ته د ناساز کونکي څخه لږ زړور نه وي څوک چې خپل ژوند په خطر کې اچوي او د هغه مادې مصرفوي او د کشف په امید کې رواني ، جسماني مشکلات ، شخصي او ناکامي برداشتوي.

دا د هغه چا سره توپیر نلري څوک چې روحاني ابدیت نړۍ ته داخلیږي او یو هوښیار اوسیدونکی به شي. لوی خطرات به په فزیکي نړۍ کې د کوم بل سړي په پرتله ګډون وکړي ، او هغه باید د زغم ، ځواک ، زړورتیا ، حکمت او ځواک درلودونکی وي ترڅو د ټولو خنډونو او مشکلاتو سره مقابله وکړي. هغه باید خپله پوټکی جوړ او په لاره واچوي او بیا د ژوند سمندر بحر ته بحر ته واوړي مخکې لدې چې هغه د امور کوربه کې شمیره شي.

د سفر په جریان کې ، که هغه نشو کولی د خپل ځان ژبي او فریادونه زغمي ، که هغه د ضعیف زنګیدلي او زړور ویره سره د مقابلې توان ونه لري او دوام ورکړي پداسې حال کې چې هغه ورسره ملګري په بشپړ ډول پاتې کیږي یا پریږدي. هغه او د وهل شوي ټرک ته راستون شئ ، که چیرې هغه د خپلو دښمنانو بریدونه او بریدونه ودروي چې د هغه په ​​کار کې مداخله یا مخنیوی وکړي زړور نه وي ، که هغه لوی کار کې د هغه لارښود کولو حکمت ونه لري ، که هغه ولري نه د بریالي کیدو قدرت ، او که هغه د هغه د لټون په فضیلت او واقعیت کې په نه رښتیني محکومیت ولري ، نو هغه به بریالي نشي.

مګر دا ټول د هڅو او تکراري هڅو له لارې ترلاسه شوي. که د یو ژوند هڅې بریالۍ نشي ، دوی به د هغه راتلونکي راتلونکي بریالیتوب ته اضافه کړي څوک چې یوازې د جنګ نوي کولو لپاره ماتې مني. اجازه راکړئ چې محرک بې غرضه او د ټولو لپاره ښه وي. بریا به خامخا هڅه تعقیب کړي.

د انسانیت په لومړیو وختونو کې ، د تیرو تیروتنو څخه په شعوري توګه تل پاتې کیدونکي مخلوق د دوی د ارادې او حکمت له لارې د دوه ګوني قواوو د یووالي لخوا بدنونه رامینځته کړي ، او دې بدنونو ته ننوتل دوی زموږ د لومړني انسانیت په مینځ کې اوسیږي. خدائ مخلوق په دغه وخت کښې انسانانو ته تعلیم ورکړ چې د دننه دوه اړخیزو قوتونو په یوالي کولو سره دوی فزیکي یا روحاني جسمونه تولیدولی شي. طبیعي فټنس ته په کتو او د الهی مخلوقاتو لارښوونو په تعقیب ، د دې نسل یو شمیر غړو د طبیعت دوه ګوني قواوې په خپلو جسمونو کې سره متحد کړې او په وجود کې یې د هغه وجود غوښتنه وکړه چې په هغه کې دوی په شعوري ډول ابدي وی. مګر اکثریت ، په دوامداره توګه د فزیکي تاثیراتو تولید لپاره د مخالف ځواکونو سره متحد کول ، د روحي نه ډیر لږ مطلوب شوي او ډیر نور د فزیکي لخوا دروغجن شوي. بیا د دې پرځای چې یوازې د خپل لوړ نظم او مثال په څیر د انساني بدنونو ساتلو لپاره نقل وکړي ، دوی د ټیټ ارګانونو لیوالتیا ته غوږ نیسي او د فصل څخه بهر کاپي شوي او د خپلې خوښې لپاره. په دې توګه د نړۍ انسانانو کې زیږیدلي چې چل او چالاک وو او چا چې د ټول انسان او خپل ځان په مینځ کې جګړه جوړه کړې. امورونه په شا تللي ، انسانیت د هغه د الهی او تیر تاریخ پوهه او حافظه له لاسه ورکوي. بیا د هویت له لاسه ورکولو ، او زوال له کوم ځای څخه انسانیت راپورته شو. فزیکي نړۍ ته داخلیدل د انساني جذبې او هوس د دروازې له لارې کم ظرفیته انسانانو ته ورکړل شوي و. کله چې جذبه او هوس کنټرول شي او برلاسي شي ، نو داسې کومه دروازه به نه وي چې له لارې یې نارینه انسانان نړۍ ته راشي.

هغه څه چې د انسانیت په لومړیو وختونو کې شوي دي ممکن زموږ په عمر کې بیا ترسره شي. د ټولو ښکاره ګډوډي له لارې یو همغږي هدف پرمخ ځي. انسانیت باید په مادیاتو کې ښکیل شي ترڅو د مادې په غالب کولو سره ځواک او حکمت او ځواک ترلاسه کړي او د کمال په کچه کې لوړې درجې ته ورسوي. انسانیت اوس د دورې د ارتقاء په لور روان دی، او ځینې ممکن، ځینې باید د امرانو الوتکې ته پورته شي که چیرې نسل پرمختګ وکړي. نن ورځ دا د الوتکې په پورته ارتقايي قوس کې ولاړ دی (♍︎-♏︎) چې انسانیت په خپل مخالف او ښکته انحرافاتي لاره روان و، او انسان کولی شي د ابدیانو سلطنت ته ننوځي (♑︎). خو په داسې حال کې چې په لومړیو پېړیو کې انسانانو په طبیعي او ناڅاپه توګه د خدایانو په توګه عمل کاوه ځکه چې دوی په شعوري توګه د خدایانو په حضور کې او د خدایانو سره وو، اوس موږ یوازې د خدای په توګه کولی شو ټول هغه څه چې انسانیت یې په ناپوهۍ او غلامۍ کې ساتلی دی او په دې توګه حق ترلاسه کولی شو. زموږ د شعوري ابدیت الهی میراث ته. د انسان لپاره دا اسانه وه چې په ماده کې ښکیل شي او په غلامۍ کې ونیول شي د دې غلامۍ څخه د آزادۍ ترلاسه کولو په پرتله، ځکه چې غلامي د طبیعي نزول په واسطه راځي، مګر آزادي یوازې د ځان شعور هڅو له لارې ترلاسه کیږي.

هغه څه چې د انسانیت په لومړیو وختونو کې ریښتیا وو نن ورځ ریښتیا دي. انسان کولی شي نن ورځ خپل امیریت ترلاسه کړي لکه څنګه چې دا په تیرو عمرونو کې د انسان لخوا ترلاسه شوی. هغه ممکن د روحاني پرمختګ په اړه د قانون په اړه پوه شي او که هغه به اړین غوښتنې ومني نو هغه به د قانون په واسطه ګټه وکړي.

هغه څوک چې د روحاني ودې او زیږون قانون په اړه خبر شوی ، که څه هم هغه د ټولو غوښتنو اطاعت کولو ته چمتو دی ، نو باید په لیوالتیا سره حرکت ونه کړي کله چې عاقل سړي فکر کولو ته مخه کړي. مخکې لدې چې د قانون او غوښتنو په پوهیدو سره یو څوک انتظار وکړي او په ښه توګه په پام کې ونیسي چې په ژوند کې د هغه آدرسونه او دندې څه دي مخکې لدې چې پریکړه وکړي د ځان شعوري ابوریت لاسته راوړو پروسې کې دخیل شي. د ژوند هیڅ ډول اصلي دنده فرض کیدلی نشي او بیا پرته د پایلو تامین کیدو څخه سترګې پټې شي. یو څوک نشي کولی په روحاني ژوند کې ریښتیني پرمختګ وکړي که چیرې د هغه اوسنی وظیفه پاتې شي. پدې سخت حقیقت کې هیڅ استثنا شتون نلري.

د دې د ناڅاپي علتونو او پیښو سره ، په فزیکي نړۍ کې د جنین وده او زیږون په معنوي نړۍ کې د فزیکي ودې او زیږون فزیکي بیلګې دي. د دې توپیر سره چې پداسې حال کې چې فزیکي زیږون د مور او پلار له ناپوهۍ او د ماشوم له خوا د ځان نه پوهه کولو سره برخه اخلي ، روحاني زیږون د مور او پلار په ځان کې د هوښیاري پوهه سره مل کیږي کوم چې د ماشوم له لارې ابدي کیږي. د روحاني بدن وده او زیږون.

د امیندوارۍ اړتیاوې په سالم او لوی بالغ بدن کې یو سم ذهن دی ، د بې لارۍ ژوند او د ټولو لپاره ښه ژوند لپاره د متحرک انګیر په توګه.

د انسان په بدن کې یو لمریز میکروب شتون لري♑︎) او د قمري جراثیم (♋︎). د قمري جراثیم رواني دی. دا د روح له نړۍ څخه راځي او د بارهشاد پیټري استازیتوب کوي. د سپوږمۍ جراثیم په میاشت کې یو ځل بدن ته راښکته کیږي - د نارینه او ښځینه سره. د انسان په بدن کې دا په سپرماټوزون کې وده کوي - مګر هر سپرماټوزون د قمري میکروب نه لري. په ښځه کې دا یو تخمدان کیږي؛ هر تخمدان د قمري جراثیم نه لري. د امیندوارۍ لپاره د انسان د فزیکي بدن په تولید کې د هغه څه شتون اړین دی چې موږ یې د روح له نړۍ څخه د فزیکي بدن نه لیدونکي جراثیم بولو، او نارینه جراثیم (سپماټوزون د قمري میکروب سره) او ښځینه. جراثیم (د قمري میکروب سره تخمونه). نارینه او ښځینه میکروبونه د نه لیدونکي میکروب لخوا تړل شوي او له همدې امله امیندواره تخمدان تولیدوي؛ بیا د جنین پرمختګ تعقیبوي کوم چې په زیږون پای ته رسیږي. دا د تصور او د فزیکي بدن د جوړولو رواني - فزیکي اړخ دی.

د سپوږمۍ جراثیم د فزیکي بدن په تولید سره د انسان له بدن څخه ورک کیږي. که په بدن کې لا هم د قمري جراثیم له لاسه ورکړي؛ او کیدای شي په نورو لارو له لاسه ورکړي. زموږ د نن ورځې انسانیت په قضیه کې هره میاشت د نارینه او ښځینه دواړو لخوا له لاسه ورکول کیږي. د سپوږمۍ د جراثیمو ساتل د ابدیت په لور لومړی ګام دی، د انسان د ټولو بدنونو، فزیکي، رواني، رواني او روحاني بدنونو لپاره،[1][۷] وګورئ ویی، ټوک. IV.، شمیره 4، "زدیک." د همدې سرچینې او ځواک څخه جوړ شوي دي، مګر ځواک باید یو ټاکلی لوړوالی ته لوړ شي ترڅو د هغه ډول بدن لپاره میکروب چمتو کړي کوم چې باید جوړ شي. دا د ټولو ریښتیني کیمیا اساس او راز دی.

لمریز جراثیم د روح له نړۍ څخه بدن ته راښکته کیږي. لمریز جراثیم هیڅکله له لاسه نه ورکوي تر څو چې انسان انسان پاتې شي. شمسی جراثیم د انا استازی دی، د اګنیشواتا پیتری، او الهی دی.[2][۷] وګورئ ویی، ټوک. IV.، شمیره 3-4. "زودیک." په حقیقت کې لمریز جراثیم هغه وخت داخلیږي کله چې ماشوم په ځان پوه شي، او هر کال وروسته نوي کیږي.

د نارینه او ښځینه بدن یو بل ته تکمیلوي او دومره جوړ شوي دي چې د دوی ځانګړي دندې دوه جلا فزیکي میکروبونه تولیدوي. په خالص فزیکي الوتکه کې د میرمنې بدن تخمدان رامینځته کوي ، کوم چې د قهوې میکروب نماینده ګي او نماینده ده ، پداسې حال کې چې یو نارینه بدن د قهوې میکروب د موټرو او نماینده ګۍ تولید لپاره کارول کیږي ، د شمسي جراثیم د لاسلیک سره متاثر شوی. .

د روحاني بدن رامینځته کولو لپاره د قمري میکروب باید له لاسه ورنکړل شي. د فکر او عمل د پاکوالي ژوند کولو سره ، د ابدیت او بې خودۍ په انګیزو سره ، د قمري جراثیم ساتل کیږي او د توازن دروازې تیریږي (❑ آرام ) او د لوشکا غدې ته ننوځي (♏︎) او له هغه ځایه سر ته پورته کیږي.

[3][۷] وګورئ ویی، ټوک. V.، شمیره 1، "زومیک." د سپوږمۍ جراثیم بدن ته د ننوتلو له وخت څخه سر ته رسیدو لپاره یوه میاشت وخت نیسي.

که چیرې د بدن خالص په دوامداره توګه د یو کال په جریان کې ساتل شوی وي ، نو په سر کې شمسی او قهوه میکروبونه شتون لري ، کوم چې د یو فزیکي بدن تولید کې د نر او ښځینه میکروبونو په څیر یو بل ته ودریږي. په تیرو وختونو کې د جنسي عمل په څیر ورته د سپيڅلي دود په جریان کې ، د روح نړۍ کې د الهامي انا څخه د ر ofا یو آسماني شعاع راوتلې ، او په سر کې د شمسي او قهوه میکروبونو اتحاد یوځای کوي. دا د روحاني بدن مفهوم دی. دا د حامل تصور دی. بیا د فزیکي بدن له لارې د روحي امور بدن وده پیل کوي.

د ر egoا د الکوي ر ofا نزول د انا څخه د شمسي او قهوې میکروبونو د یووالي تایید څخه په ټیټ الوتکه کې د نه لیدونکي میکروب له شتون سره مطابقت لري چې د دوه رواني - فزیکي میکروبونو ترکیب کوي.

د سپیڅلي تصور کښت د لوی روحاني رumا سره ګډون کوي؛ بیا داخلي نړۍ معنوي لید ته پرانيستل شوې ، او انسان نه یوازې ګوري بلکه د دې نړۍ پوهه سره متاثر ده. بیا د یوې اوږدې مودې تعقیب کیږي پداسې حال کې چې دا روحاني بدن د هغې فزیکي میٹرکس له لارې رامینځته کیږي ، لکه څنګه چې جنین په رحم کې وده شوی. مګر پداسې حال کې چې د جنین پرمختګ په جریان کې مور یوازې او یوازې د نفوذ اغیزه احساسوي ، نو څوک چې پدې توګه روحاني بدن رامینځته کوي د نړۍ په ټولو پروسو پوهیږي چې نمایش کیږي او د دې ابدي بدن فیشن کولو کې غوښتنه کیږي. لکه څنګه چې د فزیکي زیږون په وخت کې ساه فزیکي بدن ته ننوتله ، همدا اوس الهی ساه ، د سپیڅلي pneuma روحاني ابدیت وجود ته داخلیږي نو ورته رامینځته شوی. په دې توګه امرتیت ترلاسه کیږي.

[1] وګورئ ویی، ټوک. IV.، شمیره 4، "زدیک."

[2] وګورئ ویی، ټوک. IV.، شمیره 3-4. "زودیک."

[3] وګورئ ویی، ټوک. V.، شمیره 1، "زومیک."