د

WORD

HEAVEN

II

عقل باید زده کړي چې په ځمکه کې جنت پیژني او ځمکه په جنت بدل کړي. دا باید دا پخپله ترسره کړي پداسې حال کې چې په فزیکي بدن کې په ځمکه کې. د مرګ نه وروسته جنت او د زیږون دمخه جنت د ذهن د پاکتیا اصلي حالت دی. مګر دا د بې ګناهۍ خالص دی. د بې ګناهۍ خالص واقعیت خالص ندی. هغه خالص چې ذهن یې باید ولري ، مخکې له دې چې د نړۍ له لارې د زده کړې بشپړ شي ، د پوهې له لارې او د هغه خالصیت دی. د پوهې له لارې پاکتیا به دماغ د نړۍ د ګناهونو او ناپوهۍ په وړاندې معاف کړي او ذهن به دا وړ کړي چې هرڅه په هغه څه پوه کړي چې ورته وي او په هغه حالت کې وي چیرته چې ذهن یې هغه درک کړي. هغه کار یا مبارزه چې ذهن یې دمخه لري د فتح او کنټرول کول دي او په ځان کې د جاهلیت کیفیت ښوونه کول دي. دا کار یوازې د ذهن لخوا په ځمکه کې د فزیکي بدن له لارې ترسره کیدی شي ، ځکه چې ځمکه او ځمکه یوازې د ذهن تعلیم لپاره وسیلې او درسونه چمتو کوي. بدن مقاومت وړاندیز کوي کوم چې په ذهن کې ځواک رامینځته کوي چې پدې مقاومت بریالي کیږي؛ دا هغه آزمایښتونه چمتو کوي چې په واسطه یې دماغ هڅه او مزاج کوي. دا د بریالي کیدو او ترسره کولو او حل کولو په واسطه ستونزې او دندې او ستونزې سره مرسته کوي چې دماغ یې د هغه شیانو په څیر پیژندلو لپاره روزل شوی چې دا دی ، او دا د دې هدفونو لپاره اړین شیان او شرایط جذبوي. د ذهن تاریخ د دې له آسماني نړۍ څخه په فزیکي نړۍ کې فزیکي بدن ته د ننوتلو تر وخت پورې ، او په فزیکي نړۍ کې د هغې د ویښتو وخت څخه تر دې د نړۍ د مسؤلیتونو د فرض کولو تر وخت پورې تکراروي. د نړۍ او د انسانیت د پیدایښت تاریخ.

د تخلیق او انسانیت کیسه ، د هر وګړي لخوا ویل کیږي او د دوی لخوا ورته رنګ او ب givenه ورکول کیږي چې د ځانګړي خلکو لپاره مناسب وي. څه چې جنت و ، دی ، یا کیدی شي او څنګه چې جنت رامینځته شوی ، د دینونو تعلیماتو لخوا ورته ویل کیږي یا وړاندیز کیږي. دوی تاریخ د خوښۍ په باغ ، د ایلیزیم ، آنارو ، د عدن باغ ، جنت ، یا جنت لکه والهلا ، دیوچن یا سورګا کې د پیل په توګه یادوي. هغه څوک چې ورسره لویدیځ ډیر پیژندل شوی په انجیل کې د اډم او آدم حوا کیسه ده چې دوی څنګه پریښي ، او دوی سره څه پیښ شوي. پدې کې د ادم او حوا د ورثو تاریخ ، زموږ د ادعا شوي پلرونو او موږ څنګه له هغوی څخه راوتلي او د هغوی څخه مرګ په میراث ایستلی دی. د انجیل لومړني کتاب ته د وروستي عهد نامې په ب sequه یو سلسله ضمیمه شوې ، په جنت پورې اړه لري چې سړی پکې داخل کیدی شي کله چې انجیل یا پیغام ومومي چې له مخې به هغه پوه شي چې هغه د ابدي ژوند وارث دی. کیسه ښکلې ده او ممکن د ژوند ډیری مرحلو تشریح کولو لپاره په ډیری لارو کې پلي شي.

ادم او حوا انسانیت دی. عدن د بې ګناهۍ دولت دی چې لومړني انسانیت ترې خوند اخیستی. د ژوند ونې او د پوهې ونې تولید کونکي ارګانونه او پیدا کوونکی قوتونه دي چې د دوی په وسیله عمل کوي او په کوم کې چې انسانان واک لري. پداسې حال کې چې انسان د وخت او فصل سره سم تولید کړی او په هیڅ وخت کې یې هیڅ جنسي اړیکه نه درلوده او د کوم بل مقصد لپاره پرته له دې چې د طبیعي قانون په واسطه وړاندیز شوي د ډولونو خپریدل ، دوی ، آدم او حوا ، انسانیت ، په عدن کې ژوند کاوه ، کوم چې یو ماشوم و. لکه د بې ګناه جنت. د پوهې د ونې خواړه د فصل څخه بهر د جنسونو یوځای کول او د خوښۍ خوندیتوب لپاره و. حوا د انسان د غوښتنې ، ادم ذهن ، استازیتوب وکړ. سانپ د جنسي اصولو سمول یا انسجام ښودلی چې د حوا ، غوښتنې لامل شوی ، وړاندیز یې وکړ چې دا څنګه توجیه کیدی شي او کوم چې د ادم ، ذهن ، غیرقانوني جنسي اتحاد لپاره رضایت ترلاسه کړ. د جنسیت اتحادیه ، کوم چې غیرقانوني وه - دا د فصل څخه بهر او لکه څنګه چې په هر وخت کې د غوښتنې لخوا وړاندیز شوی او یوازې د خوښۍ لپاره غوښتل شوی و - راوتلی ، او د ژوند بد اړخ یې څرګند کړ چې دوی ، آدم او حوا ، لومړنۍ انسانیت درلود. مخکې نه پیژندل شوی. کله چې لومړنۍ انسانیت زده کړې وه چې څنګه د جنسي غوښتنې فصل له فصل څخه راوباسي ، دوی پدې حقیقت پوهیدل ، او پوهیدل چې دوی غلط کار کړی دی. دوی د دوی د عمل په تعقیب ناوړه پایلې پوهیدلي؛ دوی نور بې ګناه نه ول. نو دوی د عدن باغ پریښود ، د ماشوم په څیر بې ګناه ، خپل جنت. د عدن بهر او د قانون پروړاندې عمل کول ، ناروغي ، ناروغي ، درد ، غم ، رنځ او مرګ د آدم او حوا انسانیت ته پیژندل شوی.

دا هغه ډیر لرې آدم او حوا انسانیت دی. لږترلږه ، انسان نه پوهیږي چې دا اوس شتون لري. انسانیت ، چې نور د طبیعي قانون لخوا نه ښودل کیږي ، نوعي له فصل څخه بهر او هر وخت کې تبلیغات کوي ، لکه څنګه چې د غوښتنې سره. په یو ډول ، هر انسان له سره اړیکه لري ، د ادم او حوا تاریخ. انسان د خپل ژوند لومړي کلونه هیروي. هغه د ماشومتوب زړو ورځو یادونه له پامه غورځوي ، بیا وروسته هغه د خپل جنس په اړه پوهیږي او راښکته کیږي ، او په خپل پاتې ژوند کې یې د انسانیت تاریخ ځینې مرحلې تر نن ورځې پورې لیکلي. هلته پاتې دي ، په هرصورت ، لرې ، د خوښۍ ، جنت یاد هیر شوی ، او د خوښۍ لپاره یو لیوالتیا او هیله ده. انسان بیرته عدن ته نشي تللی؛ هغه ماشومتوب ته بیرته نشی تلای طبیعت هغه منع کوي ، او د غوښتنې وده او غوښتنې یې هغه ته اړوي. هغه له خپل خوشحاله ځمکې څخه جلاوطنه ، جلاوطنۍ ده. د شتون لپاره ، هغه باید د ورځې مشکلاتو او مشکلاتو له لارې زحمت او کار وکړي او په ماښام کې هغه ممکن آرام ولري ، ترڅو هغه د راتلونکې ورځې کار پیل کړي. د خپلو ټولو مصیبتونو په مینځ کې هغه لاهم امید لري ، او هغه لرې وخت ته سترګې په لار دی کله چې هغه خوشحاله شي.

د دوی جنت او خوښۍ ، روغتیا او بې ګناهۍ کې د لومړني انسانیت لپاره ، ځمکې او ناخوالي او ناروغۍ او ناروغۍ ته لاره د غلط ، غیرقانوني ، د حاصلاتو دندې او ځواک کارول له لارې وه. د تدارکاتي کارونو غلط کارول انسانیت ته د دې د ښو او بدو اړخونو پوهه راوړي ، مګر د پوهې سره د ښه او بد په اړه مغشوشیت راځي ، او څه سم دي او څه غلط. د انسان لپاره دا یو اسانه مسله ده چې اوس د تولیدي دندو غلط او سمه کارول پوهه شي ، که چیرې هغه د ځان لپاره دا مشکل نه کړي. طبیعت ، دا دی چې د کایناتو هغه برخه ، لید او لید لید ، کوم چې ذهني نه دی ، دا د ذهن یا فکر کیفیت دی ، ځینې مقررات یا قانون مراعات کوي چې د هغې په سلطنت کې ټول ارګانونه باید عمل وکړي که پاتې وي. ټول دا قوانین د عقل څخه لوړ ذهنونو لخوا ټاکل شوي دي کوم چې انسان او سړي ته ورته شرایط د دې قوانینو لخوا ژوند کوي. کله چې انسان د طبیعت قانون ماتولو هڅه کوي ، قانون نه ماتیدونکی دی مګر طبیعت د انسان بدن ماتوي کوم چې هغه اجازه ورکړې چې غیرقانوني عمل وکړي.

خدای نن د انسان سره روان دی لکه څنګه چې هغه د عدن په باغ کې د آدم سره روان و ، او خدای نن انسان سره خبرې کوي لکه څنګه چې هغه د آدم سره خبرې کړې کله چې آدم ګناه کړې او بد یې موندلی. د خدای غږ ضمیر دی؛ دا د انسانیت یا د خپل خدای غږ دی ، د هغه لوړ ذهن یا ایګو نه اوتار دی. د خدای غږ انسان ته وایي کله چې هغه غلط شي. د خدای غږ انسانیت او هر فرد ته وایي ، کله چې هغه د تدارکاتي دندو غلطه ګټه پورته کوي. ضمیر ، له انسان سره خبرې کوي پداسې حال کې چې انسان لاهم انسان پاتې دی؛ مګر یو وخت به راشي ، که څه هم دا وختونه دي ، که چیرې انسانیت د خپلو غلطو عملونو څخه انکار وکړي ، ضمیر ، د خدای غږ ، نور به خبرې نه کوي او ذهن به پخپله بیرته راشي ، او د انسان پاتې شونې به ونه کړي. نو بیا له غلط څخه سمه پوهیږئ او په لوی اختالف کې به وي ځکه چې اوس هغه د تدارکاتي کړنو او ځواکونو په اړه دی. بیا به دا پاتیدونکي پاتې شي د خدای له پلوه د استدلال واکونه له پامه وغورځول شي ، او هغه سیالي چې اوس په سمه توګه پرمخ ځي او د جنت په لټه کې وړتیا به د بندرونو په څیر وي څوک چې بې هدفه چړچې کوي لکه څنګه چې دوی په ټولو څلورکو کې ځغلي ، یا د ځنګل د ښاخونو په مینځ کې کود.

انسانان له بندرونو نه دی ښکته شوی. د ځمکې بندر قبیلې د سړو اولاد دی. دا د لومړني انسانیت د یوې څانګې لخوا د تولیدي دندو ناوړه ګټه اخیستنې محصولات دي. دا حتی امکان لري چې د بندر قطارونه اکثرا د انساني کورنۍ څخه بیرته راشي. د بندر قبیلې نمونې دي چې د انساني کورنۍ فزیکي اړخ څه شی رامینځته کیدی شي او د دې ځینې غړي به څه کیږي که دوی د خدای انکار وکړي ، د ضمیر په نوم د هغه غږ ته غوږونه بند کړي ، او د دوی ناسم کارولو ته دوام ورکولو سره خپل انسانیت پریږدي. تولیدي دندې او واکونه. د فزیکي انسانیت لپاره دا ډول پای د تکامل په پلان کې ندی او په بشپړ احتمال کې نه دی چې بشپړ فزیکي انسانیت به د بدنامۍ داسې ناوړه ژورو کې ډوب شي ، مګر هیڅ ځواک او عقل د انسان سره د هغه د فکر کولو حق کې مداخله نشي کولی او نه هم. هغه د هغه له آزادي څخه محرومه کړي ترڅو هغه څه غوره کړي چې هغه به څه فکر کوي او څه به کوي ، او نه یې د هغه څه سره سم عمل کوي چې هغه یې فکر کاوه او عمل کولو لپاره یې غوره کړی وي.

لکه څنګه چې انسانیت ، ذهنونه ، د جنسي نړۍ له لارې له جنت څخه راوتلي ، او په ورته ډول د لومړني ماشوم انسانیت او انسان ماشوم پریښود او خپل عدن یا بې ګناه پریږدي او د بدیو ، ناروغیو ، کړاوونو او آزمایښتونو او مسؤلیتونو څخه خبر شي. ، د دوی د نامناسب جنسي عمل له امله ، دوی باید جنت ته د لاره موندلو او پوهیدو دمخه د جنسي افعالاتو سم کنټرول او کنټرول سره دا بریا ترلاسه کړي ، او پرته له ځمکې پریښودو په جنت کې ننوځي او ژوند وکړي. احتمال شتون نلري چې په مجموع کې انسانیت وکولی شي یا به پدې عمر کې د جنت لپاره هڅه پیل کړي. مګر د انسانیت اشخاص کولی شي پدې توګه وټاکي او د ورته انتخاب او هڅو په واسطه دوی لاره وګوري او هغه لاره ته ننوځي چې جنت ته رسیدلی.

جنت ته د لارې پیل د تدارکاتي کار سمه کارول دي. سم استعمال په سم فصل کې د تبلیغ هدف لپاره دی. د دې اعضاؤ فزیکي کارول او د انسان د خپریدو لپاره پرته د کوم بل مقصد لپاره دندو کارول غلط دي ، او هغه څوک چې دا دندې له موسم څخه بهر ، یا د کومې بلې موخې یا کوم بل ارادې سره کاروي ، د ناروغۍ ، کړاو او ناروغۍ ستړي کونکي حالت بدلوي. او ناخوښه والدین څخه د مړینې او زیږون تکلیف ، د یو بل ناسور او مظلوم وجود پیل او جاري ساتلو لپاره.

ځمکه په جنت کې ده او آسمان شاوخوا او په ځمکه کې دی ، او انسانان باید له دې خبر شي. مګر دوی نه پوهیږي او نه پوهیږي چې دا ریښتیني وي ترڅو چې دوی د آسمان ر lightا ته سترګې خلاصې کړي. ځینې ​​وختونه دوی د هغې روښانه څراغ ګوري ، مګر ورېځ چې د دوی د غوښتنو څخه راپورته کیږي ډیر ژر دوی ر lightا ته ړانده کوي ، او ممکن حتی دوی د دې شک کولو لامل هم کړي. مګر څنګه چې دوی د ر theا غوښتونکي وي د دوی سترګې به په دې عادت شي او دوی به وګوري چې د لارې پیل د جنسي اړیکې بندول دي. دا یوازینی غلط نه دی کوم چې انسان باید برلاسي او حق ولري ، مګر دا د هغه څه پیل دی چې هغه باید د جنت پیژندلو لپاره وکړي. د جنسي افعالاتو ناوړه ګټه اخیستنه په نړۍ کې یوازینۍ شر نه ده ، بلکه دا په نړۍ کې د بدیو ریښه ده او د نورو بدو بریاوو لکه د دوی څخه راوتل انسان باید په ریښه کې پیل شي.

که چیرې ښځه خپل ذهن د جنسیت له فکر څخه پاک کړي نو هغه به د خپلو دروغو ، چلونو او چلونو عملي کولو ته مخه کړي ترڅو سړي ته متوجه شي؛ د هغه حسادت او د نورو میرمنو نفرت چې شاید هغه ته یې متوجه کړي د هغې په ذهن کې به هیڅ ځای ونلري ، او هغه به هیڅ ډول بې حس او حسد احساس نه کړي ، او د دې ذهنونو لرې کول ، د هغې ذهن به وده وکړي او هغه به بیا وي د بدن او ذهن سره سمون ومومي ترڅو د ذهنونو نوي نسل مور شي څوک چې ځمکه په جنت کې بدله کړي.

کله چې انسان د خپل جنسیت له غوښتنو څخه خپل ذهن پاک کړي هغه به ځان د دې فکر سره دوکه نه کړي چې هغه د یوې ښځې د بدن مالک کیدی شي ، او نه به دروغ ، دوکه ، غلا او جګړه وکړي او نور نارینه به ووژني چې د هغه د لاسته راوړلو لپاره کافي وي. ښځه د لوبو په توګه وپیري یا د هغه د خوښې بوی او احساسات راضي کړي. هغه به د خپل ځان غرور او د ملکیت غرور له لاسه ورکړي.

په تدارکاتي عمل کې دخیل نه کول پخپله جنت ته د ننوتلو ضمانت نه دی. د فزیکي عمل یوازې پاتې کیدل کافی ندي. جنت ته لاره د سم فکر کولو سره موندل کیږي. سم فکر به په وخت کې په ناڅاپي ډول سم فزیکي کړنه مجبوره کړي. ځینې ​​به جګړه ودروي ، او اعلان یې وکړ چې ګټل یې ناممکن دي ، او دا ممکن د دوی لپاره ناممکن وي. مګر هغه څوک چې ټاکل شوی وي به فتح شي ، که څه هم دا ډیر کلونه وخت نیسي. دا د انسان لپاره هیڅ ګټه نلري چې جنت ته د ننوتلو په لټه کې شي څوک چې د هغه په ​​زړه کې د طبیعي خوندونو تمه کوي ، ځکه چې څوک جنت ته نشي داخلیدلی څوک چې په هغه کې د جنسي لیوالتیا ولري. دا د دې لپاره غوره دی چې د نړۍ ماشوم پاتې شي تر هغه چې هغه وکولی شي د سم فکر سره خپل ځان کې اخلاقي ځواک رامینځته کړي ترڅو د جنت ماشوم شي.

انسان هیڅکله هڅه نده کړې چې دا ومومي چې اډن چیرته و ، د هغه د جغرافیایی موقعیت موندلو لپاره. دا ستونزمن کار دی چې په بشپړ ډول په عدن ، یوه غره میرو ، یو ایلیسیم کې باور یا باور تر فشار لاندې ونیسو. دوی داستانونه ندي. عدن لاهم په ځمکه کې دی. مګر لرغون پیژندونکی ، جغرافیه کونکی او د خوښۍ غوښتونکی به هیڅکله عدن ونه موندل شي. سړی نشي کولی ، که نه نو کولی شي ایډین ته د هغې په بیرته نیولو سره ومومي. د ایډین سړي موندلو او پیژندلو لپاره باید پرمخ ولاړ شي. ځکه چې په اوسني حالت کې انسان نشي کولی په ځمکه کې جنت ومومي ، هغه تیریږي او له مرګ وروسته خپل جنت ومومي. مګر انسان باید د جنت موندلو لپاره مړ نشي. د ریښتیني جنت موندلو او پیژندلو لپاره ، جنت چې که یوځل پیژندل شوی ، هغه به هیڅکله بې هوښه نه وي ، انسان مړ نه کیږي ، مګر هغه به په ځمکه کې د هغه جسماني بدن کې وي ، که څه هم هغه به د ځمکې څخه نه وي. د پوهیدلو او میراث ترلاسه کولو او د جنت څخه اوسیدل باید د پوهې له لارې دې ته ننوځي؛ د معصومیت له لارې جنت ته ننوتل ناممکن دي.

نن ورځ آسمان په تیاره او شاوخوا تیاره دی. د یو څه مودې لپاره تیاره پورته کوي او بیا د تیرو په پرتله په خورا ګیرۍ کې ځای په ځای کیږي. اوس جنت ته د ننوتلو وخت دی. نه ماتیدونکی اراده د هغه څه ترسره کول دي څوک چې پوهیږي سم پیژندل کیږي ، د تیاره تیاره کولو لاره ده. د ارادې او عمل ترسره کولو سره څوک چې پوهیږي سم پیژندل کیږي ، که چیرې نړۍ ویښ شي یا ټول خاموش وي ، انسان د خپل لارښود ، خپل خلاصون کونکي ، د هغه فاتح ، د هغه نجات ورکوونکی او د تیاره په مینځ کې غږ کوي او جنت خلاصوي. ، ر comesا راځي.

هغه سړی چې به سم ترسره کړي ، ایا د هغه ملګري تیاره شوي ، د هغه دښمنان ټوکې او طنز کوي ، یا که هغه مشاهده شي یا بې پامه پاتې شي ، جنت ته به ورسوي او دا به د هغه لپاره خلاص شي. مګر مخکې لدې چې هغه د حد څخه تیر شي او په ر inا کې ژوند وکړي ، هغه باید چمتو وي چې په درشل کې ودریږي او ر letا د هغه له لارې روښانه شي. لکه څنګه چې هغه په ​​تخت باندې ولاړ دی هغه ر lightا چې په هغې کې روښانه کیږي هغه د هغه خوښۍ دي. دا د جنت پیغام دی چې له لارې د هغه جنګیالي او نجات ورکوونکي د ر withinا دننه خبرې کوي. لکه څنګه چې هغه په ​​ر inا کې ودریږي او خوښۍ پوهیږي د ر withا سره لوی غم راځي. غم او خفګان چې هغه احساسوي داسې نه دي لکه څنګه چې دمخه یې تجربه کړې وه. دا د هغه د خپل تیاره او د نړۍ تیاره چې د هغه له لارې عمل کوي سبب کیږي. بهر تیاره ژوره ده مګر د هغه خپله تیاره لا تیاره ښکاري لکه څنګه چې ر himا په هغه باندې روښانه کیږي. ایا انسان د ر lightا د زغملو توان لري د هغه تیاره به ژر وخوړل شي ، ځکه چې تیاره کله ر lightا شي کله چې په ر inا کې ثابت قدم پاتې شو. انسان ممکن په دروازه کې ودریږي مګر هغه جنت ته نشي ننوتلی تر هغه چې تیاره په ر lightا بدله نه شي او هغه د ر ofا طبیعت دی. په لومړي سر کې انسان نشي کولی د ر lightا په درشل کې ودریږي او ر letا خپل تیاره جلا کړي ، نو هغه بیرته راځی. خو د اسمان ر himا هغه ته روښانه شوه او په هغه کې تیاره ته یې اور ورته کړ او دا به د هغه سره دوام وکړي تر هغه چې وخت او ځل په دروازو کې ودریږي او ر letا تر هغه وخته پورې روښانه شي چې د هغه لمر روښانه شي.

هغه به خپله خوښي له نورو سره شریکه کړي مګر نور به یې نه پوهیږي او نه به یې تعریف کړي تر هغه چې دوی لاس ته نه وي رسیدلي یا د عمل کولو پایلې ته ګوري پرته د حق ترسره کولو په لاره کې جنت ته رسیدو هڅه کوي. دا خوښۍ د نورو سره د کار کولو او د نورو لپاره د ځان لپاره په ځان کې د نورو لپاره د ځان او نورو لپاره د احساس کولو سره احساس کیږي.

کار به د ځمکې تیاره او سپک ځایونو له لارې رهبري کړي. دا کار به یو څوک د دې وړ کړي چې بې له ځنډه ځنګلي ځناورو ترمنځ وګرځي؛ پرته د دوی یا د دوی د پایلو مطلوب کولو لپاره د بل د هیلو لپاره کار کولو لپاره work اوریدل او د بل د غمونو سره خواخوږي کول؛ د هغه سره مرسته کول ترڅو د هغه ستونزو څخه د خلاصون لاره وګوري؛ د هغه هیلې تمرکز کول او پرته لدې چې هغه هغه مکلف وګ andي او پرته له دې چې د هغه د ښېګ otherې پرته بل هیڅ هیله ونه لري ټول ترسره کړي. دا کار به یو څوک وروزل چې د بېوزلۍ له لږې کڅوړې څخه وخوري او ډک شي ، او د نا امیدۍ له ترخې پیالې څخه وڅښل شي او د هغې له خټو سره قناعت وشي. دا به یو څوک ته وړ کړي چې د پوهې لوږه وکړي ، له چا سره مرسته وکړي چې خپل ځانته پوښ ​​کړي چې خپل بربنډ کشف کړي ، د هغه چا ر lightا وکړي چې غواړي په تیاره کې خپله لاره ومومي؛ دا به یو څوک ته اجازه ورکړي چې د بل په ناخوالې پیسې بیرته احساس کړي ، هغه ته د لعنت په نعمت بدلولو جادو هنر زده کړي او حتی هغه به د چاپلوسي زهرونو څخه معاف کړي او خپل غرور د جهالت د وړوکی په توګه وښیې. د هغه د ټولو کارونو په جریان کې به د جنت خوشحالي له هغه سره وي او هغه به احساس وکړي چې خواخوږي او خواخوږي چې د حواس له لارې نشي تعریف کیدی. دا خوښۍ د حواسو نه ده.

د مادیزم یو فیلسوف د هغه همدردۍ ځواک نه پیژني چې هغه څوک پیژندل کیږي څوک چې په ځمکه کې اسمان ته ننوتلی وي او څوک چې د هغه چا لپاره د جنت څخه خبرې کوي څوک چې عقل مینه وال او پوهه لري ، څوک چې خولې ته نږدې کیږي او خندا کوي. د دوی د تعقیب سیوري او څوک چې په مایوسۍ سره ژاړي کله چې دغه ورک شي. د هغه چا خواخوږي چې د ځمکې پیژندل شوي ذهنونو لپاره جنت پیژني ، د وچ او سړه رو intellectual اندي په پرتله د مات شوي او احساساتي احساساتو سره ښه پوهیدلی نشي ، ځکه چې د هر چا قدر د حواسو له لارې د هغه لیدونو ته محدود دی او دا د هغه ذهني لارښوونه کوي. عملیات. د نورو لپاره د جنت زیږیدلی مینه احساساتيزم ، احساسات او نه هم هغه خواشیني ده چې غوره یې په ټیټ ټیټ کې ښیې. دا هغه پوهه ده چې نور یې په خپل ځان کې دي ، کوم چې د هر شي د خدای په اړه پوهه ده.

جنت چې پیژندل شوی او په ورته وسیلو سره به ننوځي د هغه چا لخوا به مطلوب نه وي څوک چې غواړي د نړۍ لوی سړي شي. هغه څوک چې فکر کوي دا لوی سړي دي نه پوهیږي او جنت ته نشي دننه کیدی پداسې حال کې چې دوی په ځمکه کې دي. لوی سړي ، او ټول ، سړي باید خورا لوی شي او دومره پوهه ولري چې پوه شي چې دوی د هلکانو په څیر دي او مخکې له دې چې دوی د آسماني دروازې مخې ته ودریږي باید ماشومان شي.

لکه څنګه چې یو شیده خوړونکی ماشوم تغذیه کیږي ، نو ذهن باید د حواسو له خواړو څخه تغذیه شي او د خورا پیاوړي کیدو دمخه د قوي خواړو اخیستل زده کړي او د جنت په لټه کولو او هلته د ننوتلو لپاره کافی پوهه شي. دا وخت دی چې انسان د شيدې څخه تغذیه شي. فطرت هغه ته ډیری درسونه وړاندې کړي او مثالونه یې ورکړي ، بیا هم هغه د خپل شکر له لاسه ورکولو په غوسه خوري. انسانیت د حواسونو خواړو پریښودو څخه ډډه کوي او دا پداسې حال کې چې دا تیر وخت دی چې باید ځان د ځوانۍ لپاره وده وکړي او د هغې انسانیت میراث شي ، دا لاهم یو ماشوم پاتې دی او غیر صحي.

د انسانیت میراث د ابدیت او جنت دی ، او ، د مرګ نه وروسته ، مګر په ځمکه کې. انسان نسل په ځمکه کې د تلپاتې جنت او جنت لپاره هیله لري مګر نسل یې نشي ترلاسه کولی تر هغه پورې چې د حواس له لارې تغذیه پریږدي او د ذهن له لارې تغذیه اخیستل زده نه کړي.

د انسان نسل نن ورځ د ځان سره د څارویو د نسل سره د ذهن ریس په توګه خورا توپیر کولی شي چې دوی پکې موجود دي. د اشخاصو لپاره دا ممکنه ده چې وګوري او پوه شي چې دوی د ذهن په توګه دي ، نشي کولی تل حواس ته تغذیه او تغذیه ته دوام ورکړي ، مګر دا چې دوی د ذهن په توګه باید له حواسو څخه وده وکړي. پروسه خورا سخت ښکاري او کله چې یو سړی هڅه کوي ، هغه ډیری وختونه له هوش څخه د خپلې لوږې پوره کولو لپاره په شا کیږي.

انسان جنت ته نشي ننوتلی او حواس ته غلام پاتې کیدلی نشي. هغه باید په یو وخت کې پریکړه وکړي چې ایا هغه به خپل حواس کنټرول کړي یا ایا حواس به هغه کنټرول کړي.

دا دومره سخته او ظاهرا ظالمانه ځمکه ټاکي او همدا اوس اساس دی چې جنت به پکې جوړیږي ، او د جنت خدایان به د انسانانو په مینځ کې راګیر شي کله چې چمتو شوي جسدونه د دوی ترلاسه کولو لپاره مناسب وي. مګر فزیکي ریس باید د دې بدنونو څخه روغ شي او په بدن کې سالم جوړ شي مخکې لدې چې نوی ریس راشي.

د اوسني انسانیت ژوند ته د دې نوي نظم راوستلو ترټولو غوره او مؤثره او یوازینۍ لار د انسان لپاره دا دی چې دا کار د ځان سره په خاموشي سره پیل کړي او له دې امله له نړۍ څخه د یو بل معلولیت لرونکي بار واخلي. هغه څوک چې دا کار وکړي د نړۍ ترټولو لوی فاتح به وي ، ترټولو ښه ګټه اخیستونکی او د خپل وخت ترټولو خیریه بشرپال.

په اوس وخت کې ، د انسان فکرونه ناپاک دي ، او د هغه بدن ناپاک دی او د آسماني خدایانو لپاره مناسب نه دی چې دننه شي. د جنت خدایان د انسانانو تل پاتې ذهنونه دي. په ځمکه کې د هر سړي لپاره ، په جنت کې یو خدای دی ، د هغه پلار. د انسان ذهن چې د هغه په ​​توګه رامینځته کیږي د خدای زوی دی چې د نجات او روښانولو لپاره د ځمکې طبیعي ماشوم ته نزدی کیږي ، او دا د جنت مقام ته رسوي او د دې توان ورکوي چې هم د جنت ماشوم شي او د خدای زوی.

دا ټول کیدی شي او د فکر کولو له لارې راوړل او ترسره شي. لکه څنګه چې د مرګ وروسته جنت رامینځته شوی او داخلیږي او په فکر کې ژوند کوي ، نو د فکر په واسطه به ځمکه بدله شي او جنت به په ځمکه کې رامینځته شي. فکر د ټولې نړۍ ښکاره کیدونکی ، محافظ ، ویجاړونکی یا نوی رامینځته کونکی دی ، او فکر ټول هغه شیان ترسره کوي چې رامینځته شوي یا رامینځته شوي. مګر انسان باید په ځمکه کې د جنت درلودو لپاره فکر وکړي او هغه عملونه وکړي چې هغه به رامینځته کړي او ښکاره یې کړي او په ځمکه کې پداسې حال کې جنت ته د ننوتلو لامل کیږي. اوسمهال انسان باید تر مرګ پورې انتظار وباسي مخکې لدې چې خپله جنت ولري ، ځکه چې هغه په ​​جسماني بدن کې د خپلې غوښتنې کنټرول او وړتیا نه لري ، نو له همدې امله فزیکي بدن مړه کیږي او د هغه له ناخالص او احساساتي حالت څخه خلاصیږي. خواخوږي او جنت ته ځي. مګر کله چې هغه د دې توان ولري چې په فزیکي بدن کې هغه څه وکړي چې د مرګ وروسته پیښیږي ، هغه به جنت پوه کړي او هغه به مړ نشي؛ د دې مانا ده ، هغه د ذهن په توګه ممکن د بل فزیکي بدن رامینځته کیدو لامل شي او د هیرولو ژور خوب خوب کولو پرته دننه شي. هغه باید دا د فکر ځواک له لارې ترسره کړي. په فکر کولو سره هغه کولی شي او په خپل ځان کې وحشي ځناور کنټرول کړي او دا به اطاعت کوونکی خادم کړي. په دې فکر کولو سره چې هغه به د جنت شیان ته ورسیږي او په فکر کې به هغه د دې شیانو په اړه فکر وکړي او د دې لامل کیږي چې دا کارونه په ځمکه کې وکړي لکه څنګه چې دوی په جنت کې پیژندل شوي دي. د جنت په شان افکارو سره د هغه د فزیکي ژوند په ژوندي کولو سره ، د هغه فزیکي بدن به د هغې ناپاکۍ څخه پاک شي او ناروغۍ ته به پاک او خوندی وي ، او فکر به هغه زینه یا لاره وي چې د هغه په ​​واسطه پورته کیدی شي او ورسره اړیکه ونیسي. د هغه لوړ ذهن ، د هغه معبود او خدای ممکن حتی په هغه کې راشي او هغه ته جنت چې دننه دی پیژني او پرته له دې جنت به په نړۍ کې څرګند شي.

دا ټول به د فکر په واسطه ترسره شي ، مګر د فکرونو ډولونه نه دي کوم چې د فکر ګروپونو یا ورته خلکو لخوا وړاندیز کیږي لکه څنګه چې ادعا کوي د ناروغۍ او درملنې ناروغۍ د فکر کولو سره رامینځته کوي یا څوک چې د ناروغۍ او رنځ سره لرې شي فکر کولو هڅه کولو سره چې دوی یې کوي. شتون نلري. د فکر کولو او کارولو لپاره دا ډول هڅې به یوازې په نړۍ کې رنځ او کړاو اوږد کړي او د ذهن ګډوډي به اضافه کړي او جنت ته به لاره پټه کړي او جنت به له ځمکې څخه بند کړي. انسان باید ځان ړانده نکړي ، مګر باید روښانه وګوري او په ریښتیا ټول هغه څه ومني چې هغه ګوري. هغه باید په نړۍ کې بدیو او غلطیو اعتراف وکړي ، او بیا یې د فکر او عمل سره د دوی سره داسې چلند وکړي لکه څنګه چې دوی دي او دوی باید هغه څه وکړي چې دوی باید وي.

فکر کوم چې به ځمکه ته جنت راولی د هغه ټولو څخه پاک دی چې د شخصیت سره تړاو لري. د دې لپاره چې جنت تلپاتې وي ، مګر د شخصیت شخصیتونه او شیان تېرېږي. دا ډول افکار لکه څنګه چې د بدن ناروغۍ درملنه کولی شي ، د راحتۍ ، ملکیتونو خوندي کولو څرنګوالی ، د هیلو څیزونو ته رسیدو څرنګوالی ، د ځواک ترلاسه کولو څرنګوالی ، د کومو شیانو لاسته راوړل یا خوند اخیستل چې حسونه اطمینان کوي ​​، لکه دا ډول فکرونه. جنت ته مه وایاست. یوازې هغه افکار چې د یو چا د خپل شخصیت له عنصر څخه خالي دي - پرته لدې چې د هغه شخصیت د کنټرول او اداره کولو فکر وي thoughts او د انسان حالت ښه کولو او د سړو ذهنونو پرمختګ او د دې ذهنونو بیدارولو پورې اړوند فکرونه. خدائیت ، هغه فکرونه دي چې جنت جوړوي. او یوازینۍ لار دا ده چې د یو چا سره پخپله خاموشي سره دا پیل کړئ.