درې نړۍونه شاوخوا ګرځي، ننوځي او دا فزیکي نړۍ راوباسي، کوم چې د ټیټو ټیټه کچه

- زیدک.

د

WORD

شعور د پوهې له لارې

V

د یو هوښیار ر ASا په توګه ، سړی بیا روښانه کوي او هرڅه روښانه کوي چې هغه به یې روښانه کړي. ابدیت په هر اړخ کې دی؛ دلته هیڅ محدودیت نه ښکاري. وخت پخپله یوازې هغه مسله ده چې ورسره کار کوي. هغه نه د مرګ او ناکامۍ څخه ویره لري ، مګر وخت ، لکه څنګه چې مهم دی ، هغه باید کار وکړي. دا لومړی د فزیکي بدن سره ترسره کیږي. هغه څوک چې د یو هوښیار ر asا په توګه واقعیا د پوهې نړۍ ته ننوځي باید بې له ځنډه مخکې د هغه په ​​ساتنه کې مختلف ارګانونه ښه او سم کړي. هغه به وګوري چې هر بدن یو ځانګړی کیفیت لري ، او دا چې د هغه ټیټ نړۍ ټولو بدنونو کې هغه یوازینی څوک دی چې ځان د شعوري ر lightا په توګه هوښیار دی. هغه باید هر یو په خپل ځان او هغه ر lightا چې دې کې وي وګوري؛ هغه باید فزیکي له شکل بدن ، د ژوند څخه ب ،ه ، ژوند له غوښتنې څخه توپیر وکړي او ځان د دې ټولو په مینځ کې وګوري چې په مختلفو نړۍ کې چې دوی پورې اړه لري. هغه باید هر بدن جذب کړي ترڅو ساه واخلي او په خپله نړۍ کې ژوند وکړي ، او د دوی له لارې خپل رازونه زده کړي او د دوی برخلیک پیغام ورسره پریږدي.

لومړی فزیکي بدن دی. د فزیکي بدن له لارې ممکن د فزیکي نړۍ ټولې برخې ته ورسیږي. د دوران ، عمل او خارج کیدو پروسو په واسطه ، نړۍ او فزیکي بدن د ورښتونو ، فلجاتو او نورو ټولو نړۍ له تیږو څخه جوړ شوی دی. فزیکي بدن مړینه ده ، پدې معنی چې دا لوړې نړۍ کې ژوند کولو ته ادامه ورکړې؛ هغه برخې چې مرکب شوي دي د ژوند او ساهیو نړۍ کې د دوی په حرکتونو کې پاتید شوي او تیاره او دروند شوي دي ، له همدې امله هغه ذرې چې جسمي جسم پکې جوړیږي باید ژوندي او راحته شي. دا د انسان کار دی کله چې هغه په ​​هوښیار وي چې هغه یو هوښیاره ر lightا ده ، او دا د عادي سړي لخوا په لږه کچه ترسره کیږي مخکې لدې چې هغه دا لوی حقیقت ومومي. انسان ، د یو هوښیار ر asا په توګه ، باید د دې دروند ، تیاره ، فزیکي بدن له لارې روښانه شي ، او خپل ذرات د مرحلې په واسطه د خپل فکر د تاثیر له مخې لوړ کړي.

دا نسبتا اسانه ده چې د انسان د فزیکي بدن خبره راپورته کړي ، په بیله بیا د هغه ستوریک او د ژوند بدنونه ، یوځل چې هغه ځان د شعوري ر consciousا په توګه وپیژني.

په دې توګه انسان، مفکر، د بدن له لارې روښانه کیږي، د مادې فزیکي ذرات د یوې بڼې دننه او شاوخوا کلستر کړي. د هر هغه ذرې چې فزیکي ورته ویل کیږي یو کوچنی ژوند دی. ډیری یې، د یو مرکز په توګه شاوخوا، یو کلستر جوړوي او د دقیقو ژوندونو دا کلستر د دوی د مقناطیسي تړاو لخوا تړل شوی او په مرکز کې د یو لخوا یوځای ساتل کیږي. دا کلسترونه په څرخونو کې راښکته شوي چې له لارې یې اوریږي او د مقناطیسي شکل بدن لخوا یوځای ساتل کیږي کوم چې دمخه د ذراتو پټو کلسترونو ته خاکه او شکل ورکوي او د دې لامل کیږي کله چې یو له بل سره مناسبه اړیکه کې راوړل شي ، د لید وړ شي. د انسان شکل بدن یو مقناطیسي بدن دی. د انسان مقناطیسي بڼه بدن د ټولو حواسو څوکۍ ده چې وده کوي. د مقناطیسي شکل بدن په توګه دا د ژوند ذرات ځان ته جذبوي - مادې، او هغه ذرات چې په دې توګه جذب شوي په کلسترونو کې تیریږي او د مقناطیسي شکل بدن دننه او شاوخوا کرسټال کیږي: نو د دې اورښت او کریسټالیزیشن وروسته ناڅرګنده ښکاري. تر هغه وخته پورې چې د عمل د آزادۍ په اړه وي، توقیف شوي ذرات ته زنداني یا حتی مړه هم ویل کیدی شي، مګر، د نورو ذرو سره د نږدې تماس او د مقناطیسي بدن سره، د دوی د مقناطیسي طبیعت یو څه اغیزه کوي. بدن د تړل شوي ژوندي مادې په فزیکي ذرو کې چې ځای په ځای شوي او د مقناطیسي شکل بدن لخوا شکل او شکل ورکول کیږي ، د دې ترکیب له لارې غیر محدود ژوند رامینځته کیږي ، کوم چې د ژوندي مادې او شکل بدن ژوندي کوي او همداسې دوام لري. دوامداره گردش. د گردش ژوند او شکل او فزیکي ذراتو له لارې، هیله تنفس کوي.

په عموم کې دا ټول یوځای سړی ښکاري ، مګر کله چې انسان ځان د هوښیار ر lightا په توګه پوهوي هر یو له بل څخه جلا ګ asل کیږي پداسې حال کې چې ټول یو له بل سره تړاو لري ، او هر یو یې خپل هدف ترسره کوي. یوازې ، مقناطیسي ب bodyه بدن نشي کولی د فزیکي نړۍ سره اړیکه ونیسي ، مګر د ژوند موضوع د فزیکي مادې په شاوخوا کې او د ب bodyه بدن له لارې تکیه کیږي ، نو د شکل بدن ممکن د نړۍ طبیعت فزیکي بدن ولري. فزیکي بدن د فزیکي نړۍ سره د ارتباط لپاره د وسیلې په توګه کار کوي ، او د بدن بدن د فزیکي نړۍ سره د فزیکي بدن د اړیکو له لارې نړۍ احساسوي.

ټول بدنونه د موسیقي وسیلو په څیر دي: هر بدن یې په خپله نړۍ کې عمل کوي او له بل سره وصل کیدو سره وروسته بدن ته ژباړي هغه څه چې له لاندې یا پورته څخه ترلاسه کړي. فزیکي بدن د ټولو تاثیراتو ترلاسه کولو لپاره کلي شوی دی کوم چې له فزیکي نړۍ څخه راځي. تاثیرات د فزیکي ارګانونو او د هغوی حواسو له لارې ترلاسه کیږي او مقناطیسي ب bodyه بدن ته لیږدول کیږي. دا احساسات او تاثیرات خواړه خواهش کوي ، کوم چې د مقناطیسي ب bodyې بدن له لارې ځي. د دې سره په اړیکه کې د پام وړ ذهن په اړه ویروسونه او حیرانتیا لري او نشي کولی پخپله په بدنونو کې ځان پوه کړي. مګر کله چې دا د خپل ځان د شعوري ر asا په توګه پوهه شي نو ورو ورو د دې وړتیا لري چې هر یو بدن وپیژني لکه څنګه چې واقعیا دی ، او د خپل شعوري ر lightا سره دا د ظاهري ناخوالې رامینځته کوي چې شتون لري. هغه څه چې د انسان ترټولو لوی خنډ وړاندې کوي خواهش دی ، مګر ، د غوښتنې کنټرول سره ، انسان ، د باخبرې ر asا په څیر ، ټول روښانه کوي او بیا د دې وړتیا لري چې خپل ټول بدن ته خپله دنده ترسره کړي او د نړۍ له هغه څه زده کړي چې د هغه لپاره لري. .

فزیکي بدن چې د انسان تیاره ساعت کې د درد کور په توګه څرګند شوی و ، د هغه د غم او بدبختۍ لامل ، اوس په یو بل ر lightا کې لیدل کیږي. د واقعیتونو غیر واقعیت کې دا د هغه د جیل کور ښکاري و ، دننه او پرته پرته چې ټول تیاره وه. د خپل ځان د شعوري ر lightا په توګه پوهیدل هغه تیاره لرې کوي؛ د شیانو واقعیت هغه ته واقعیت ښیې چې په واقعیت کې وي. درد او خفګان ممکن دوام ومومي ، مګر دوی ورته تاثیر نه تولیدوي. هغه دوی ته غوږ نیسي او په خپل ر byا سره هغه درسونه ګوري چې دوی یې تدریس کوي. هغه په ​​دوی کې د نړۍ سندرې اوري. خوښۍ او خفګان د سندرې فلیپونه او څپې دي. دا په بندګۍ کې د ژوند معامله سندره ده: د دې د غلامۍ fretfulness ، مګر یو خوښۍ چې دا ژوند کوي. د دې ایالت سړی څخه د هوښیار ر asا په توګه ، د ژوند قید شوي موضوع ته رسیدل ، د هغې په خورا لوی او خورا ناپوه ب formsو او د هغې ټیټ ښوونځي کې د طبیعت زده کړه.

د طبیعت ترټولو ټیټ ښوونځی ، یا د لومړۍ درجې مکتب ، هغه ښوونځی دی چې پکې د طبیعت ټولې نادرې شوې مادې باید د تیروتنې سره ننوځي ، مخکې لدې چې د تکامل په واسطه لوړو مرحلو ته وده ورکړي. ټیټ او ټیټ شرایط د هغې پراختیا د مختلف حالتونو له لارې د معاملې پرمختګ په ګوته کوي ، او د دولتونو له لارې د هغې پراختیا هغه درجې یا حالت په ګوته کوي چې پوهیږي.

د معاملې ټیټ حالت یوازې په خورا دقیقو درجه کې شعور لري. لکه څنګه چې موضوع خورا لوړه شوې ده دا خورا هوښیار کیږي. د ژوند لومړني مادې ، د مینځ ته راتلونکي اټومي حالت ، پخپله هوښیار دی. دا هغه څه ندي چې معمولا. "ځان شعور" ویل کیږي لکه څنګه چې په انسان کې ښودل کیږي. خپل ځان هوښیار سړی د هغه په ​​اړه د نورو شعور هم لري ، پداسې حال کې چې اټوم یوازې د ځان په اړه هوښیار دی ، مګر له نورو ټولو څخه بې خبره دی. که څه هم نور ځواکونه ممکن پدې باندې عمل وکړي ، دا په خپل اټومي ابتدايي حالت کې د دوی بې خبره دی. مګر اتوم باید تعلیم ولري ترڅو دا پخپله او نور په کائنات کې درک کړي. لومړۍ زده کړې چې دا ترلاسه کوي د خپل ډول نورو سره اړیکه کول ، د بل ټولګي اټومونو سره بندیز ولګول شي او ټول یو بل سره تړل شوي او په ب inه محبس کې نیول شوي. د فارم د مقناطیس دوران دوران له لارې دا د فارم شتون سره متاثره کیږي. بیا په تدریج سره دا د خپلواک اټوم په توګه د خپل وجود څخه بې خبره کیږي او یوازې د ب theې مقناطیسیت په توګه هوښیار کیږي. اټوم بیا د خپل شعوري وجود څخه د یوازیني شی په توګه تیر شو او خپل شعوري وجود یې د نړۍ نړۍ ته پراخه کړ ، مګر دا لږ لږ اټوم هم نه دی ، دا د نه منلو وړ دی.

نو اټوم د فارم په واسطه د معدني سلطنت په اوږدو کې ساتل کیږي او تر هغه وخته پورې پاتې کیږي ترڅو چې متاثر نشي او په معدني نړۍ کې د فارم مقناطیسیت په اړه پوهه شي. دا بیا د فارم په اړه هوښیار شوی ، او د ب asې په توګه ، دا اوس د شعوري ب -ه مالیکول حالت کې دی ، پداسې حال کې چې دا کیدی شي د فارم مالیکول په توګه د نورو مالیکولونو سره یو ځای حجروي جوړښت ته ننوځي. د فورمې په توګه ، دا یوازې د هغه خپل مالي کار بیدار دی چې اتومونه یې خپل مالياتي فورمول ته راوباسي یا راجلب کړي. مګر کله چې دا د فارم د مالیکول په توګه خپل فعالیت په بشپړ ډول ترسره کوي نو بیا د دې لپاره تنظیم شوی چې خپل شعوري وجود ته اوږد کړي.

دا د ژوند د اصولو د عمل لخوا رامینځته شوی چې د سیلولر جوړښت له لارې فعالیت کوي. نبات معدني نړۍ ته ښکته رسیږي او داسې مالیکولونه غوره کوي چې مناسب جوړښت ته د ننوتلو لپاره مناسب وي او دا د کښت په واسطه نیول کیږي او وده کوي. حجره سره د هغه د واکمنۍ اصول په توګه تل اړیکه ، او د اتومونو د مالیکولیک جذب خپل فعالیت ترسره کولو سره ، مالیکول ورو ورو د حجرې په اړه پوهیدل کیږي. ژوند د دې شاوخوا او د حجرو له لارې لوبیږي دا د حجرو له ماهيت سره اغیزه کوي او ورو ورو د هغه د شعور وجود د مالیکول په توګه چې مقناطیسي جذبه ده ، ب ،ه یې د شعوري وجود او د ژوند ، ودې په توګه پراخه کیږي. یو حجره د ودې فعالیت ترسره کوي او مالیکولونه لارښوونه کوي کوم چې دې ترکیب ته داخلیږي. د یوې حجرې په توګه دا د نباتاتو ژوند په ټوله نړۍ کې خپل شتون ته دوام ورکوي. حجره پخپله د سیلولری نباتاتو د ژوند حالت څخه خپل پرمختګ نشي کولی. د دې د پرمختګ لپاره باید اړین وي چې دا د حجروی بوټو جوړښت پرته بل جوړښت ته ننوځي. دا د همدې لپاره ، د څارویو په بدن کې حجروي جوړښت ته ننوځي. هلته ورو ورو د بل نفوذ په اړه هوښیار کیږي.

دا د یوې حجرې په توګه د خپل ژوند څخه توپیر لرونکي اصول لخوا تاثیر شوی. د څارویو په ارګان یا بدن کې دا په تدریج سره د غوښتنې اصولو سره هوښیار کیږي ، کوم چې د عضوي څارویو جوړښت اداره کوي. خواهش یو ناڅاپي اصل دی کوم چې هڅه کوي د ژوند ټول ډولونه ځان ته راجلب کړي او هغه یې وخوري. حجره د څارویو په بدن کې د یو ارګان سره د هغه د تماس له لارې د څارویو د غوښتنې له طبیعت څخه متاثره کیږي او ورو ورو خپل شعوري وجود د ژوند د ودې یا ودې د حجرې په توګه د غوښتنې په توګه د څاروی وجود ته غزوي. لکه څنګه چې د څارویو ، غوښتنې په توګه ، دا اوس د حجرې په توګه هوښیار نه دی ، مګر د غوښتنې معاملې حالت کې ځان خبر دی او دا ټول حجرې قاعدې کوي او کنټرولوي کوم چې د څاروی طبیعت سره سم دې جوړښت ته داخلیږي کوم چې دا ده نو د غوښتنې موضوع د عضوي څارویو ارګانونو له لارې روزل کیږي. دا تر هغه حده پورې ده چې ړوند مسله کولی شي د تکثیر په یوه عالي دوره کې پرمختګ وکړي ، د طبیعي هڅونې په واسطه چې په ړوند موضوع کې داخلي وي. له همدې امله ، بله نړۍ ، چې لاهم په ارتقاء کې پرمختګ کړی ، باید د موادو مرستې ته راوړل شي ترڅو دا موضوع د څارویو په بدن کې د ړندو خواهشاتو له حالت هاخوا پرمختګ وکړي.

نړۍ چې د غوښتنې سره مرسته کوي انساني نړۍ او د عقلي ذهن نړۍ ده. د تکامل په تیرو وختونو کې د استخباراتو نړۍ د استخباراتو حالت ته پرمختګ وکړ ، او د دې وړتیا یې درلودله چې د مسلې سره مرسته وکړي ، نو دا چې کله موجود څرګندتیا پکې برخه درلوده ، او د لارښود استخباراتو په مرسته یې د څارویو حالت ته ارتقا کړې. د غوښتنې - مسله ، اړینه وه چې د استخباراتو نړۍ څخه ذهنونه باید د غوښتنې - معاملې سره لا ډیرې نږدې اړیکې رامینځته شي. پوهه ، ذهنونه ، د ځان برخه لرونکي برخې د څارویو انساني ب formه ته ځان رسوي او انساني ذهن یې په ذهن سره ساتلی دی. دوی په انسانیت کې انسانیت دی. پوهاوی ، موږ ، ذهنونه ، د انسانانو څارویو کې I-I-I. دا ډول استخبارات هغه څه دي چې موږ ورته وویل چې دا پخپله د یو باشته ر lightا په توګه شعور دی.

انسان ، د ځان د یو هوشې ر asا په توګه هوښیار ، په خپلو بدنونو کې ولاړ ، د دوی له لارې روښانه کیږي او د هرچا او نړۍ لپاره چې هر څوک یې استازیتوب کوي؛ هغه په ​​مادي روح باندې د خپل ځان شعوري ر theا باندې تاثیر کوي ، او پدې توګه د ژوند معاملې باندې تاثیر کوي ، هغه د خپل هوش ر lightا په تاثیر سره ، مسله هڅوي او د ر lightا لور ته د رسیدو لپاره ، او داسې نور په فزیکي بدن کې د اټومي ژوند مسله د هغه چا لخوا هڅول کیږي څوک چې ځان د شعوري ر asا په توګه فکر کوي.

انسان د یو باشته رiningا په توګه چې د هغه په ​​ب throughه روښانه کیږي د دې ب theه غیر واقعیت درک کوي ، او دا چې هغه د ځان سره د دې ب withې په پیژندلو کې درغلي کړې. هغه د فارم غیر واقعیت ګوري ځکه چې هغه موندلې چې د هغه ب onlyه یوازې یوه سیوري ده ، او دا سیوري یوازې د ژوند د ذرو مجموعې لخوا څرګندیږي ، کوم چې د دوی په مینځ کې د سیوري په اړه کرسټال کوي. هغه ګوري چې د سیوري په تیریدو سره ، د موادو ذرات به ختم او له مینځه ولاړ شي ، دواړه به تل پاتې وي. هغه د خپلې ب ofې د سیوري له لارې سترود غائب نړۍ ته ګوري چې د نړۍ د مادو ذرات سره یوځای کوي؛ د سیوري په واسطه هغه ګوري چې پدې فزیکي نړۍ کې ټولې ب formsې او جسدونه سیوري دي ، یا هغه سیورې دي چې د سیورو لخوا ښکاره کیږي. هغه ګوري چې د نړۍ ټولې ب quicklyې ژر تر ژره تیریږي. دا چې نړۍ پخپله یوازې د سیوري ځمکه ده په کوم کې چې انسانان راځي او د شپې د شیطانانو په څیر ځي ، ظاهرا د دوی د راتلو او تګ څخه بې خبره دي. لکه څنګه چې د فینټوم په توګه ، ب shadowې د سیوري - ځمکې ته راځي ، او فزیکي نړۍ. بیا هغه خوندور خندا او د درد ژړا اوري کوم چې د فزیکي سیوري ځمکه کې د دې بې حقیقتۍ ګډوډي اضافه کوي. د سیوري له ځمکې څخه ، انسان ، د یو هوښیار ر asا په توګه ، د نه اعتبار او د فارم تشخیص زده کوي.

په غیر واقعیت کې د علت په لټه کې، انسان د خپل بدن د شکل له لارې زده کوي چې ټول ژوندي بڼه د انسانانو د ذهنونو په رڼا کې په ماده کې اچول شوي سیوري دي. چې د هر انسان شکل (♍︎هغه سیوري ده چې د هغه د تیر ژوند د افکارو مجموعه ده. دا چې دا فکرونه د هغه د خپل خدای ، انفرادیت په رڼا کې راټول او قضاوت کوي (♑︎)، هغه سیوري یا بڼه ده چې په هغه کې هغه باید د شعور رڼا په توګه کار ته بیرته راستانه شي، بیا جوړ او بدل کړي. کله چې یو سړی د شعوري رڼا په توګه دا وګوري، شکل یې د تیرو ژوندونو فکرونو سره ژوندی کیږي. دا بیا راژوندی کیږي کله چې هغه د یو څراغ په توګه په هغې باندې ځلیږي او د هغه په ​​​​وړاندې هغه عملونه مارش کوي چې ترسره کیږي. د دې سیوري شکل حواس د موسیقۍ د وسیلې تارونو په څیر رامینځته کیږي چې هغه باید کلیدي کړي ترڅو د نړۍ غمونه او خوښۍ په ریښتیا واوریدل شي او ورسره چلند وشي لکه څنګه چې باید وي. هغه د یو شعوري رڼا په توګه چې د هغه بڼه روښانه کوي او روښانه کوي په ټولو ډولونو کې منعکس کیږي چې د هغه رڼا لارښوونه کیږي. په دې توګه هغه دوی په ترکیب کې راوړي او د نوي ژوند کولو لامل کیږي. په دې بڼه کې حواس ممکن لوړ یا ټیټ وي، ځکه چې هغه به د نړۍ موسیقي واوري او بیا به نړۍ ته هغه موسیقي تشریح کړي. حواس هغه کولی شي د داخلي حواس نړۍ ته کلیدي کړي، او ستوري نړۍ لیدل کیدی شي او داخل شي که هغه وغواړي، مګر دا نړۍ د ځان څخه بهر د شعور رڼا په توګه ده. د پوهې نړۍ ته د هغه په ​​لاره کې هغه په ​​ستوري نړۍ کې ځنډ نه کوي، که څه هم د هغه حواس د هغې لپاره کلیدي وي.

د هغه په ​​سیوري ب withinه کې د خپل ځان د هوښیار ر lightا په توګه شتون سره هغه کولی شي خپل سیوري ب buildه رامینځته کړي ترڅو دا د هغه خپل شعوري ر refا منعکس کړي ، او د ب formې انعکاس شوي احساس څخه ، دا ممکن دومره لوړ لوړ وي چې د هغه شعوري ر reflectا منعکس کړي. پدې توګه د هغه شعوري ر reflectا منعکس کوي ، فزیکي ب hisه یې د هغه له ر newا څخه نوی ژوند ترلاسه کوي ، او ټولې برخې او ب formsې یې د دوی په بې ثباته ب withinه کې د امکاناتو پیژندلو سره د خوښ ځواب سره رومانش کوي.

لکه څنګه چې یو هوښیار سپک سړی د طبیعت ړوند بې نومه چلونکي ځواک په لټه کې دی. هغه دا هغه څه ګceي چې عمل ته ټول متحرک ډولونه هڅوي؛ چې دا د خلکو د ذهنونو ر lightا په اړه بادل وغورځوي ، کوم چې دوی د دوی په خپل ر inا کې د ځان لیدو مخه نیسي. دا وريځ د قهر ، حسد ، نفرت ، کرکې او حسد په څیر د جذبو طبیعت دی. هغه پوهیږي چې دا هغه ارمان دی چې د خپل عمل په زور سره ټول ډولونه مصرفوي ، کوم چې د ټولو څارویو طبیعت له لارې ژوند کوي ، هر یو یې د دې د نوعیت سره سم عمل کولو ته اړ باسي. هغه په ​​دې توګه د ژوندي انسانانو نړۍ ګوري چې په پټو سترګو حرکت کوي. د هغه غوښتنې له لارې چې په خپله ب actingه یې عمل کوي هغه د نړۍ متحرک ډولونه په ځان کې تغذیه کوي. هغه په ​​نړۍ کې د ټولو ډولونو تباهۍ د غوښتنې او د تیاره او امید څخه د نا امیدۍ په واسطه ویجاړوي. د یو هوښیار ر Asا په توګه هغه د دې حالت لیدو او پوهیدلو وړتیا لري له کوم ځای څخه چې هغه رامینځته شوی او د هغه موجودیت د یو واقعیت په نیولو سره: هغه هوښیار و ، هوش و چې هغه هوښیار و ، د خپل ځان په څیر هوښیار و. هوښیاره ر lightا. مګر نور ټول ذهنونه چې د سیټینګ غوښتنې پواسطه پوښل شوي نه دي توانیدلي پدې توګه ځان د شعوري څراغونو په توګه وګوري.

د دې ارمان لیدل (♏︎) په خپل ځان او نړۍ کې یو اصول دی، چې دا د ذهن د عمل سره د رڼا په توګه مقاومت کوي ترڅو لارښوونه وکړي، هغه پدې توګه درک کوي چې دا خواهش د بد، بد، د انسانانو ویجاړونکي بلل کیږي، هغه څه چې له مینځه وړل کیږي. د هغو کسانو لخوا چې د رڼا په لاره کې سفر کوي. مګر د خپل ځان په رڼا کې د شعور رڼا په توګه، انسان پوهیږي چې هغه نشي کولی په نړۍ کې عمل وکړي، یا د نړۍ سره مرسته وکړي، یا د ځان سره، پرته له غوښتنې. خواهش بیا د بدۍ پر ځای د ښه ځواک په توګه لیدل کیږي، کله چې دا د انسان لخوا تابع او لارښود شي. نو انسان، د ځان پوهه رڼا ومومي، دا د هغه دنده ده چې د خپل شتون په واسطه د هیلو تیاره او ناپوهۍ ته لارښوونه، کنټرول او روښانه کړي. لکه څنګه چې انسان د خواهشاتو بې ثباته شیطاني شیطان کنټرولوي، دا د نړۍ په نورو شکلونو کې په خواهش عمل کوي، او د دې پرځای چې دوی د پخوا په څیر غوسه، یا هوس ته هڅوي، دا برعکس اغیزه لري. لکه څنګه چې خواهش کنټرول کیږي دا د دې توان لري چې منظم عمل ترسره کړي او سمبال شي، او د یو کورني او متمدن حیوان په څیر دی چې ځواک یې د ضایع کیدو پرځای د پوهې لخوا منع شوی یا لارښوونه کیږي.

حيوان، خواهش، د دې پر ځای چې د شعوري رڼا په توګه د انسان د حاکميت سره مقاومت وکړي، په خپله خوښه د هغه امرونه اطاعت کوي کله چې د انسان د ذهن رڼا منعکس کول زده کوي. په دې توګه انسان د خپل شتون په بڼه او خواهش سره (♍︎-♏︎) خواهش کنټرولوي او د عمل په منظم حالت کې یې زده کوي، او د هغې سره په دوامداره تماس او عمل کولو سره دا د خپل شعوري رڼا سره دومره متاثره کوي چې دا نه یوازې د رڼا څخه خبریږي، بلکې د هغې د انعکاس توان هم لري. نو هیله تر هغه وخته پورې ښوول کیږي تر څو چې د هغې موضوع په خپله پوهه شي.

د حیوان خواهش، بیا د انسان په څیر هوښیار کیږي. له دې ځایه دا د حیواني حالت څخه راپورته کیږي د غوښتنې مادې (♏︎د انسان فکري حالت ته (♐︎). او په تکامل کې چیرې چې دا د خپل ځان په هڅه کې پرمختګ ته وده ورکوي، ممکن د انساني کورنۍ لومړني نسل ته ننوځي. دا اوس انسان دی او د دې وړتیا لري چې خپل پرمختګ پرمخ بوځي، د تجربې له لارې، د ځان هڅې.

انسان، د ځان شعوري رڼا په توګه، بیا کولی شي د خپل فکر نړۍ ته ننوځي (♐︎). هلته هغه فکرونه د ژوند د ساحې په اړه د ورېځو په توګه ګوري (♌︎). ژوند د څپو په څیر جریانونو کې حرکت کوي، په لومړي سر کې د سمندر په بې ثباتۍ او د باد د ناڅرګندتیا سره، دا د ځان په څپو او کنډکونو کې ګرځي، په ناڅرګند او سیوري شکلونو کې؛ ټول په بشپړه توګه ګډوډ ښکاري. مګر لکه څنګه چې انسان یو هوښیار رڼا، ثابت او نه پاتې کیدونکی پاتې کیږي، هغه په ​​ګډوډۍ کې یو امر درک کوي. د هغه د ژوند نړۍ (♌︎) په نرم حرکت کې لیدل کیږي چې د ساه د حرکت له امله رامینځته کیږي (♋︎) د ذهن د کریسټال ساحې څخه. ګډوډي او ناکراره نارامه سیندونه او څپې د هغه د فکرونو د تل پاتې او متضاد طبیعت له امله رامینځته شوي (♐︎). دا فکرونه لکه د ورځې یا شپې د مرغیو په څیر، کله چې د هغه له مغز څخه خلاص شي، د ژوند نړۍ ته راوتلي. دا هغه څوک دي چې د هغه د ژوند د سمندر د څاڅکي او څاڅکي لامل کیږي، هر یو فکر د خپل طبیعت سره سم ژوند ته لارښوونه کوي؛ او ژوند(♌︎د فکر د حرکت په تعقیب (♐︎)، د سیوري شکل په توګه ښکاري (♍︎)، ځکه فکر د شکل جوړونکی دی. فکر ژوند ته لارښوونه کوي او په حرکتونو کې یې لارښوونه کوي. په دې توګه د خپلو افکارو په پرله پسې بدلون سره انسان ځان د بدلون، ګډوډۍ او بې باورۍ په نړۍ کې ساتي، په داسې حال کې چې هغه یوازې د خپل یا نورو د هر یو فکر څخه خبر وي او هغه د دوامداره او تکراري احساساتو تابع وي چې د هغه لامل کیږي. د پوهیدو لپاره. مګر کله چې هغه خپل ځان د دې ثابت او شعوري رڼا په توګه هوښیار کوي، هغه فکرونه مجبوروي چې د دوی په حرکتونو کې منظم وي او په دې توګه دوی د ذهن د کریسټال ساحې د ترتیب او پلان سره مطابقت او همغږي راولي.

بیا په ښکاره ډول د شعوري رڼا په توګه لیدل کیږي، انسان ځان د داسې رڼا په توګه پیژني چې د فزیکي ذراتو او فزیکي نړۍ له لارې پراخیږي (❑ آرام د هغه د نړۍ د شکل او غوښتنو له لارې، او د شکلونو او غوښتنو (♍︎-♏︎د فزیکي نړۍ، د هغه د ژوند او فکر نړۍ او د ژوند او فکر له لارې (♌︎-♐︎) د فزیکي او ستورو نړۍ د دوی د ژوند او د دوی دننه موجوداتو فکرونو سره. په دې توګه هغه د شعوري رڼا په توګه د تنفس د پوهې روحاني نړۍ ته ننوځي - انفرادیت (♋︎-♑︎) په کوم کې چې دا ټول او د دوی د حکمونو قوانین او لاملونه او د دوی د راتلونکي پرمختګ پلانونه او امکانات شامل دي.

(په پایله کې)