کلام فاؤنڈیشن

لکه څنګه چې د کملو تخم کې راتلونکی کمول دی ، نو د انسان په شکل کې د انسان کامل ډول پټ دی. دا ډول باید حتمي تصور شي ، بیا د هغې د کنوین بدن له لارې پیدا کیږي. هرڅوک چې پدې ډول زیږیدلی د نړۍ نجات ورکوونکی کیږي څوک چې د ناپوهۍ او مرګ څخه وژغوري.

دا د زاړه په اړه ویل شوي و: کلمه ورکه شوې: دا غوښه شوې. د نجات ورکوونکي په لوړېدو سره به ورکه شوې کلمه وموندل شي.

ویرګو

د

WORD

Vol. 1 ضمیمه، 1905. شمېره 12

کاپی حق، 1905، د HW PERCIVAL لخوا.

فورمه.

لومړنۍ موضوع نشو کولی د تقلبي شرایطو له لارې په فضا کې منظم نړۍ کې د ډیزاین یا فورمې اصولو پرته رامینځته نشي.

د فارم د اصولو پرته ساده ماده نشي کولی چې کانکریټ فارم کې ګډ او وده وکړي. د ځمکې ، نباتاتو او حیواناتو عناصرو د جوړولو له اصولو پرته ، نشو کولی داسې دوام وکړي. د ځمکې ، نباتاتو او حیواناتو عناصرو د تشکیل له اصولو پرته به جلا کیدونکي او بیرته هغه اصلي حالت ته راستون شي چیرې چې دوی راپورته شوي. د فارم په واسطه مادې د کارولو سره تطبیق کیږي ، او د فارم له لارې سلطنت څخه سلطنت ته وده ورکوي. ټول ځواک مادې دي ، او ټوله مسله قوه ، ځواک او معامله ده چې د عمل په هره الوتکه کې د ورته مادې دوه مخالف دي. په لوړه الوتکو کې روح زموږ په الوتکه کې مینځ ته راځي ، او زموږ د الوتکې مسله به روحیه شي. د ساده لومړني مادې څخه ، زموږ د نړۍ او هاخوا څخه ، د روحاني پوهاوي پورې ، ټول د مادې او روح څخه جوړ دي ، یا "ځواک" دی ځکه چې ځینې یې غوره بولي غوره بولي — مګر د دوی د عمل اوه الوتکې شتون لري. موږ په فزیکي ژوند کوو ، د مادیت په ټیټ ټیټ کې ، مګر د پرمختګ په ځای کې نه.

ب actionه د عمل په هره الوتکه کې یو مهم اصل دی او د یو اصل په توګه ، فارم په اوو الوتکو هر یوه باندې کار کوي. د ساه ډولونه شتون لري ، کوم چې ذهن د مادي ژوند کې د خپل لومړني داخليدو لپاره کاروي؛ د ژوند ب formsې ، کوم چې د ژوند لوی بحر د نړۍ لپاره د خپل قدرت لیږدولو لپاره کاروي؛ سترافيکي ب formsې ، کوم چې د ټولو ځواکونو لپاره د تمرکز یا ناستې ځمکې په توګه کارول کیږي او ب formsه یې ورسره وي ، لکه څنګه چې د یو کار په څرخ کې دماغ کار کوي؛ فزیکي جنسي ډولونه ، چې د انډولیزم یا توازن څیرې په توګه کارول کیږي چې له لارې یې ذهن د قلب ، بې غرضۍ او اتحاد راز پټوي؛ د غوښتنې ب formsې ، کوم چې د څارویو نړۍ کې د دوی طبیعي پراختیا سره مطابق غوښتنې په ګوته کوي ، لید کوي ، او طبقه بندي کوي؛ د افکارو ب formsې - د مجسمانو ، نقاشانو او نورو هنرمندانو لخوا مینځپانګه - چې د ذهن ځانګړتیا څرګندوي ، د انسانیت نظریات په ګوته کوي ، او د پاتې شونو یا تخم په توګه دنده ترسره کوي چې د نوي شخصیت ب builtه رامینځته کیږي؛ انفرادي ب formه ، کوم ځانګړتیا یا انا ده چې د ژوند څخه تر ژوند پورې دوام لري ، د پرمختګ مجموعي برخه نیسي. کله چې انفرادي ډول د پرمختګ دور بشپړ کړي ، نو دا د عمرونو له لارې په ب inه کې ابدي دی او اړتیا ورته نوره اړتیا نلري. مخکې لدې چې بشپړ شي ، په هرصورت ، د دې ب formه د بدلون تابع ده. دلته د تللو اندازو څخه هاخوا مثالی ب areې شتون لري ، که څه هم دا ممکن د دوی په اړه اټکل کولو لپاره ګټور نه وي.

د انسان فزیکي بدن دایمي ښکاري ، مګر موږ پوهیږو چې هغه مواد چې جوړ شوی یې په دوامداره توګه ایستل کیږي ، او دا چې نور مواد باید د ضیاع نسجونو ځای په ځای کولو لپاره وکارول شي. پوټکی ، غوښه ، وینه ، غوړ ، هډوکي ، میرو او عصبي ځواک باید د استعمال په توګه ځای په ځای شي ، نو بدن یې ضایع کوي. خواړه چې د دې مقصد لپاره کارول کیږي د هغه څه څخه جوړ شوي چې موږ یې خورو ، څښلو ، ساه اخیستو ، بوی ، اوریدلو ، لیدو ، او فکر کوو. کله چې خواړه بدن ته وړل کیږي دا د وینې جریان کې تیریږي ، کوم چې د بدن فزیکي ژوند دی. ټول هغه څه چې کیدی شي د ژوند جریان جذب او د وینې لخوا په نسجونو کې ځای په ځای شي ، یا هرچیرې چې اړتیا وي. د نورمال فزیکولوژیک پروسو ترټولو عالي حیرانتیا دا ده چې د خواړو توکو سره یوځای کیدو وروسته ، ذرات په حجرو کې رامینځته کیږي چې په بشپړ ډول د بدن د غړو او نسجونو په اساس تنظیم شوي. دا څنګه ممکنه ده چې ژوندي او وده کونکي بدن د ژوند په اوږدو کې د هغه ب formه ته په عملي ډول پاتې شي ، پرته لدې چې هغه مسله چې د هغې په رغونه کې کارول کیږي په ب formه یې د مشخص ډیزاین مطابق تنظیم شوې وي.

لکه څنګه چې زموږ په بدن کې د وینې جریان خپل ټول مسله په دوران کې ساتي نو د کائنات بدن کې د ژوند جریان بهيږي کوم چې دا ټول مسله په منظم دوران کې ساتي. دا لید په لید کې کموي او بیا په لید کې غیر مرئی بیا تحلیل کوي چې د هغې هره برخه ممکن د فارم له لارې کمال ته پورته او پورته کار وکړي.

موږ خپل شاوخوا بې شمیره ډولونه وینو ، مګر موږ په ندرت سره پوهه کوو چې د موادو عناصر څرنګه ورته فارمونه ګ whichي چې موږ ورته ګورو؛ که چیرې ب formه او ناخالص موضوع یوشان وي؛ کومه ب isه ده؛ یا ولې ورکړل شوې ب shouldه باید په ورته ډولونو کې دوام ولري؟

ناخوالې موضوع نشي ب beه کېدلی ، که نه نو دومره په اسانۍ به تغیر ونه مومي. یا که دا بدل شو دا به په ځانګړي ب intoه بدل شي. فورمه عمومي ناخوالې نشي کیدی یا دا به د معاملې په څیر تغیر وړ وي ، پداسې حال کې چې موږ ګورو چې هر بدن خپل شکل ساتي ، سره له دې چې په فارم کې د بدن ساتلو لپاره د موادو دوامداره بدلون سره. موږ ناخالص ماده ګورو ، او موږ هغه ب formه ګورو چې دا پکې ده. که موږ ناخالص ماده وګورو ، او موږ دا په شکل کې وینو ، او ناخالص ماده نه ب formه ده ، نه د فارم مجموعي مسله ده ، نو بیا موږ د معاملې سربیره شکل نه وینو. دا ب Theه ، که څه هم پخپله کې د لید وړ نه وي ، یوازې د موادو په مرسته لید کې راځي ، مګر ، په ورته وخت کې ، دا د دې وړتیا ورکوي چې مسله ښکاره شي ، او د لید له لارې ، په ټیټ سلطنتونو کې د هغې پراختیا په ګوته کړي؛ د ذهن د تعلیم لپاره د وسایط په توګه خدمت کول؛ او پدې توګه د ذهن سره د اړیکو په واسطه د خپل پرمختګ سره مرسته کول.

د طبیعت ډولونه چې موږ یې ګورو د مثالي ب formsو ستوریک انعکاس ډیر یا لږ ریښتیني کاپي دي. ژوند د ستورم شکل ډیزاین مطابق جوړوي او د وخت په تیریدو سره دا شکل زموږ په نړۍ کې څرګندیږي.

فورمې کرسټال شوي افکار دي. یو کریسټال ، یو لیجارډ یا نړۍ ، هر یو د فارم له لارې لید کې راځي ، کوم چې کریسټال شوی فکر دی. د ژوند په اوږدو کې فکرونه له مړینې وروسته په کرسټال کې تیریږي او تخم چمتو کوي چې له هغه وخته ، کله چې مناسب وخت راشي ، د نوي شخصیت بedه کیږي.

موضوع ، شکل او رنګ هغه دری لازمي دي چې تشکیل کیږي. میتر د شکل بدن دی ، د هغې حد او حد مشخص کړئ ، او د هغې ځانګړتیا رنګ کړئ. د سم شرایطو لاندې شکل د ژوند تیریدو مخه نیسي ، او ژوند ورو ورو ځان ته شکل جوړوي او څرګند کیږي.

فورمې د ذهن د نیولو او ګمراه کولو لپاره شتون نلري ، که څه هم ډولونه دماغ ته زیان رسوي او غولوي. دا واقعیا پخپله ذهن دی چې پخپله ځان خوښوي او ځان ته اجازه ورکوي چې په بudه سره ګمراه شي ، او ذهن باید په فریب کې دوام وکړي تر هغه چې دا د شکلونو او اهدافو له مخې ونه ګوري.

د فارم هدف د ساحې ، لابراتوار په توګه کار کول دي ترڅو د داخلي استخباراتو لپاره کار وکړي. د دې ریښتیني ارزښت باندې د فارم تعریف کول ، او هغه برخه چې دا د هغه معنوي اصل په تحول کې نیسي چې موږ یې په اړه خبرې کوو. ذهن ، موږ باید پوه شو چې دوه لارې شتون لري: د فارم لاره او د هوش لاره. دا یوازینۍ لارې دي. یوازې یو یې غوره کیدی شي. هیڅوک دواړه سفر نه شي کولی. ټول باید په خپل وخت وټاکئ ، هیڅوک انکار نشي کولی. انتخاب د ودې په څیر طبیعي دی. دا په ژوند کې د یو چا اصلي انګېزه لخوا پریکړه کیږي. لاره غوره شوې ، مسافر لکه څنګه چې سفر کوي عبادت کوي. د شکلونو لاره د ځواک او عظمت لوړوالی ته رسوي ، او پای یې د بربادۍ تیاره ده ، ځکه چې ټولې ب formsې یې همجنسي مادې ته راګرځي. له لومړنۍ لیوالتیا څخه چې یو څه ب possessه ولرئ یا هیله لرم چې د ملکیت کولو یا د فارم په واسطه جذب کیدلو ته لیوالتیا ولري. د کانکریټ فزیکي ملکیت له غوښتنې څخه ، د شخصي خدای مثالي عبادت ته. د فورمو د لارې پای د ټولو لپاره یوشان دی: د انفرادیت غلبه. لوی ب theه کوچني جذبوي ، شکلونه فزیکي یا روحاني وي ، او عبادت پروسه ګړندي کوي. کانکریټ ډولونه چې د انساني ذهنونو لخوا عبادت کیږي د مثالي ب ofو عبادت ته ځای ورکوي. کوچني خدایان د لوی خدایانو لخوا جذب شوي او دا د لوی خدای په واسطه جذب شوي ، مګر خدایان او د خدایانو خدایان باید د تل لپاره په نږدې وختونو کې ، په ورته مادې کې حل شي.

خواهش ، هوښیارتیا ، او شتمني د نړۍ او نړۍ د رسمي کیدو له لارې رهبري کوي. د نړۍ رسمي کولتورونه د کانکریټ ب ofو خلاصون ایډیالونه دي. د ټولنې ، د دولت ، کلیسا رسمي رسمیتونه ذهن ته ریښتیني دي او د دوی مثالي ب haveې لري لکه څنګه چې حتما هغه ب formsې شتون لري چې له مخې یې ما pۍ ، کاتډلیزونه یا انسانان جوړیږي.

مګر کانکریټ ب formsې ، او د ټولنې ، دولت ، او دودونو رسمي کول ، له منځه تللو لپاره بد نه دي. ب valuableه ارزښت لري ، مګر یوازې د هغه درجې سره تناسب چې دا د هوښیارتیا په پوهاوي کې مرسته کوي. یوازې لکه څنګه چې دا شعور ته پرمختګ کې مرسته کوي دا واقعیا ارزښت لري.

د شعور لاره د شعوري موجود شعوري موجودیت سره پیل کیږي. دا د دې پوهیدو سره دوام لري او اوږدوي ، او د ټولو ب formsو او افکار په هواري کې حلولو کې. دا د یووالي لامل کیږي ، کوم چې د نړۍ د ډولونو په مینځ کې د یوې نقطې په توګه دی. کله چې یو څوک کولی شي په مستقیم ، بې ډار ، او د یوازې نیس نقطه کې د اضطراب پرته پاتې شي ، دا راز شتون لري: د یوازینۍ نیس نقطه پراخه کیږي او د هوښیارتیا ټولې نښې کیږي.

د نړۍ د ژوند جریان ته ننوتل ، ځان په ګریسر او محافظت کونکي معاملاتو کې ځان پټول ، حواسونو کې ډوبیدل او د احساساتو په واسطه هیرول په نشه کې نیول کیږي ، دماغ یې د ځان سره تړلی ، بند پاتې شوی ، او د شکل په شکل یو زنداني ساتلی دی. حواس ، احساسات او ډولونه د ذهن موضوعګانې دي - چې اصلي جوړونکی دی unable مګر نشي کولی پدې موضوع باندې قانع کړي چې دوی له لاسه وتلي ، حیران شوي ، او د خپل پاچا په خوښه یرغمل نیولي دي. حواس د ب formې له لارې احساساتو ته د لیدلو وړ واقعیتونو ته وده ورکوي ، د احساساتو ناڅرګنده تارونو په اړه جوړ شوي چې د سټیل له بانډونو څخه قوي دي ، مګر دومره نازک ډول طرح شوي چې دا د هغه څه سره ورته ښکاري چې په ژوند کې یې خوښ دي ، ځان ژوند ته. .

ب nowه اوس خدای ده؛ د دې لوړ کاهنان حسونه او احساسات دي؛ ذهن د دوی موضوع ده ، که څه هم لاهم د دوی خالق دی. ب Formه د سوداګرۍ ، ټولنه او ملت خدای دی؛ هنر ، ساینس ، ادب ، او کلیسا.

څوک د خدای سره بیعت کولو جر ؟ت کوي؟ څوک چې پوهیږي ، جرات او اراده لري کولی شي باطل معبود مات کړي ، او د دې لپاره یې د الهی پایلو لپاره وکاروي. د اسیر تښتونه د هغه الهي میراث ادعا وکړه. او هغه لاره پیل کړئ چې د هوښیاري ټولو لور ته لار پیدا کړي.