کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



د

WORD

Vol. 24 نیویارک ټایمز شمېره 2

د چاپ حق 1916 د HW PERCIVAL لخوا

غریبانو ته هیڅکله نه

(دوام لري)
خوبونه

داسې ښکاري داسې خوبونه دي چې د عادي ډول څخه دي، په ژوند کې د تجربو سره تړاو لري او د ډیری ډزو له امله رامنځته کیږي چې د لید احساس، او یا هم په انسان کې د مایوس په واسطه عمل کوي. د دویم او بیلابیلو ټولګیو پیغام د خپل لوړ ماین څخه پیغامونه دي، او دا غیر معمولي دي. دا ټول خوبونه د لیدلو ښه مرحله څرګندوي. یو ښه پړاو کولی شي یوازې د برښنا څخه وروسته د سالنګ پایلې په توګه، د هر ذهني موضوع په اړه فکر وکړي، د یوې برخلیک او پرمختګ سره تړلې مسلو په اړه، د یو کس یا د ټولو خلکو یا د ټولو خلکو سره، یا د کارمیک انتبایل او لارښوونې په توګه سره. داسې خوبونه معمولا د لوی ګټو څخه دي، ډیری وختونه اهمیت لري، او له دې امله ممکن د ګټې سره مطالعه شي. یو ممکن حتی د دې معلومات ترالسه کولو لپاره په شعوري او پوهې سره د خوب کولو زده کړي. که یو څوک په داسې خوابد کې تعلیم یافته وي، دا ممکن وي چې ډیر څه زده کړي چې دا په نامناسب ژوند کې د ارام کولو لپاره ناممکن کار دی. د دې کولو لپاره، یو سړی باید د ذهني زده کړې او د ژوند کولو له لارې ځان سره ځان سره وساتي. د واده، سوداګرۍ، او حواس سره تړل هر څه، د معلوماتو غوښتونکي نه راوړي، او هغه د سپینه ماڼۍ کې د شعور څخه مخنیوی کوي او د هغه څه څخه چې هغه پوهیږي ګټه پورته کوي. د دې عادي خوبونو او دا غوره خوبونو سربیره، چې لوړ رتبه دي او غیر معمولي دي، د خراب پړاونو خوبونه دي، ځینې یې غیر اخلاقي او بدبختانه دي. ترټولو بدترین هغه کسان دي چې د انبشاف او سکسیب په جوړولو کې پایله لري، او د لیدونکي لخوا د یو عنصر په توگه.

یو انبس یو طبیعی ماهر دی چې د نارینه انسان په نوع کې، په ښځینه انسانانو کې یو سکاکوبوس دی. دوی ته د فرښتې میړه او فرښتې میرمنې هم ویل کیږي، روحاني میړه او روحاني میرمنې هم، پداسې حال کې چې دا وروستي اصطلاحونه ځینې وختونه فزیکي خلکو ته غیر اخلاقي تشریح کولو لپاره کارول کیږي. انبي او سکسيبي دوه ډوله دي؛ یو د ښځینه یا نارینه لخوا رامینځ ته کیږي، بل ډول د وجود طبيعت دی چې د څلورو عناصرو پورې تړلی دی چې د انساني عاشق سره تړاو لري.

هغه کسان چې د انسان لخوا رامینځ ته کیږي د هغه په ​​فکر د ډیری حساسو شیانو او اړیکو له مخې رامنځته کیږي پداسې حال کې چې هغه د فزیکي پلوه د هغه د غوښتنو د ماتولو هڅه کوي. هغه انځورونه چې څوک یې جوړوي، د جغرافیوي تصوراتو سره، داسې شکلونه دي چې د دوی غوښتنې یې جریان لري. دغو فورمو ته ځینې طبيعي قوتونه، عنصرونه جذب شوي دي، چې د عکس شکل او بدن اخلي او د هغه یا په خوب کې یې لیدل کیږي. دا د خوب ډوله بڼه د مخالف جنسیت د هغې مثالی خوب لیدونکی دی. د خوب بڼه د اصلي مفکورې ځانګړتیاوې څرګندوي، شدت لري. نتیجه اخیستونکي یا سکاکوبوس په هغه ځانګړیو کې زیاتوالی لري چې د هغه انساني خالق یې کولی شي دا ورکړي. نو که چیرې یوه ښځه د یوې پیاوړي او یو وحشي سړي لپاره اوږد وي، نو د بدن په مینځ کې به ډیره پیاوړې او ډیر بد وي. که یو سړی یو ښایسته ښځه انځوروي، سکاکوبس به هغه ډیر ښکلی وي چې فکر یې کولی شي.

کله چې سپوږمکۍ خورا ډیر پرمختګ کړی دی، خوابدان به د هغوی حساس غوښتنو سره د خوابدانو له خوا مطرح شي. د دې اتحادیې څخه د خوبونو لاسته راوړنې ځواک، چې دا د انسان څخه راځي. دا معمولا د هغه چا له خوا ولاړ کیږي چې دا یې رامینځ ته کړی، که څه هم دا په نورو خوبونو کې لیدل کیږي چې ورته ورته غوښتنې یې جذبوي.

د روح سره تړاو ممکن د خوب حالت پورې محدود نه وي. لکه څنګه چې روح په ځواک کې ترلاسه کوي دا ممکن د بیدار حالت کې خپل عاشق ته په معقول ډول څرګند شي او د غوښې په څیر څرګند او څرګند وي. د انسان سره د هغې اړیکې سره چې پدې توګه رامینځته شوي دا به د شپې یا منظم وقفې سره خپل انساني عاشق ته لیدنې ورکړي. ډیری وختونه انسان نه پوهیږي چې شیطان څنګه رامینځته شوی. معمولا انکیوبس خپل انسان عاشق ته وايي چې دا د ځانګړي احسان له لارې راغلی دی. اتحادیه ممکن د اوږدې مودې لپاره دوام وکړي؛ د هغې په جریان کې اړیکه ممکن موافق وي، یا روح ممکن وحشت، حیوانیت، غوسه، کرکه، انتقام، حسد وښيي. له دې څخه هر یو معمولا د روح له لارې د خپل خالق د ځانګړتیاوو انعکاس وي.

ډیری وختونه ټول دیني مسلکونه د داسې بصیرانو ملګرو جوړول او عبادت کول دي.

بل ډول انباکو او سکسيبي، هغه څوک چې غلا دي، له څلورو عناصرو څخه مخکې شتون لري، ځینې ځانګړو انسانانو ته متوجه کیږي او کیدای شي په بیانونو کې اړیکه ټینګه کړي. دا ټول په ماینونو کې یوازې په هغه وخت کې پلي کیږي چې اړیکې د خوبونو له لارې رامینځ ته کیږي. دا ټولګی ښځه یا یو نارینه ته جذب نشی کولی چی په فزیکی جنسیت کی په آزادی توګه پیژندل کیږی، مګر دا هغه کسانو ته رسیږی چی جنسی جنسی انډول لږ تر لږه محدود دی پداسې حال کې چې د مخالف جنس فکر په ذهن کې دی.

د داسې طبیعت ماینونو رامینځ ته کول او جذبات رازونه دي چې په راتلونکي کې به د انسان پیژندګلوی وي، لکه څنګه چې پخوا تیره وه.

د دې دوو طبقو څخه چې د دواړو له ډلې څخه د دې وړتیا او لیدنه د لیدلو او فزیکي بشپړتیا په لټه کې ده، په اصولو کې دی لکه څنګه چې د یو فزیکي جسم تصور او تولید شوی دی. د ماضی راتلونکی فزیکي بدن سرچینې د انسان د لیدونکي او روحاني رضايت او د انسان لخوا د ذهني رضايت ترمنځ جنسی اړیکه ده. د انبوبس یا سکاکس جوړول د ذهني رضايت سره مقناطیسي جنسي جریان دی، چې په نتیجه کې یې د یو بدن ګوټ ګوټ بل ته اغیزمن کیږي. که یواځې یو حجره د ماین لخوا اختصاص شي نو دا بسیا ده. دا د ویش او ضرب په واسطه، بدن جوړوي. دا بدن د غوښتنې له لارې زیاتوالی موندلی. د انسان د ستروال بدن یوه برخه اخیستل کیږي. یو تنب د ښځینه خپله خوښې یوه برخه ده، د یو سړی یوه برخه یوه سکیکبس ده. ذهني رضايت د رضايت ذهني حالت سره ساتي. په هرصورت، نه یو تنبس او نه هم یو سکاکوب ذهن لري. دلته یو خفه، خوندیتوب، د شیانو نشتوالی، کوم چې انبس او سکاکوب جوړوي، که څه هم چې یو فزیکي بدن ترلاسه کړی، له هر انسان څخه توپیر لري. هیڅ اهمیت نه لري چې د انسان فزیکي بڼه څرنګه ښکته او ګرمه او سخته غوښه، نازک پوټکي او سپوږمکۍ خواشینۍ سره ښکاري، دا فکر نه لري. سربېره پردې، دا توپیر شتون لري، دا ډول ماین واک لري چې ورک شي، پداسې حال کې چې انسان نشي کولی.

د انسان د داسې ډارونکې ټولنې او اړیکو نتیجه چې د یو انسان او یا یو بل سره اړیکه لري، دا ده چې روح غواړي د انسان دماغ ترلاسه کړي لکه د امر کولو امکانات. د دوی په اوسني حالت کې انسانان نشي کولی دا ډول ماضی د انساني سلطنت ته ورسوي، پداسي حال کې چې دوی پخپله انسان پاتې کیږي. که چېرې اړیکې ونښلول شي او ماضی د ناپاکۍ یا د مړینې د پیښو څخه مخکی خپور شي، ښځه یا سړی ممکن خپل شخصیت له السه ورکړي، او له همدې امله ذهن نشي کولی چې بیا هم بیرته راولي.

بې ځایه ښځه یا یو نارینه کولی شي د یو داسې روح په واسطه ناانصله شوې اړیکې وپیژني چې رامینځته کیږي یا یې جذب کړي، او یوازې به یې د هغه یا د هغه کار به هغه څوک ته اجازه ورکړي چې ځواک ولري، د دوی تړاو تکرار کړي. سره تړل کیدای شي، ویجاړ شي. کله چې د انسان په برخه کې د ماین څخه د خلاصون لپاره کوم اراده شتون ولري، نو ما به په یوه وخت کې پوه شي. کله چې اړیکې د منلو وړ وي نو روحی ملګري به انسان ته ویاړ وکړي، لکه د ماشوم غوښتنې یا یو عاشق په څیر، او د هغې څخه د لرې کولو په لټه کې وي. کله چې اړیکه نده منل شوې یا ناخوښونکي وي، روح به ویره وي، او دا ناقانونه ګواښونه نه دي، لکه څنګه چې انسان پوهیږي.

د دغو ماینونو د پاکولو فکر سخت دی. دا د څارويو سره د کار کولو په څیر دی، یا دا د بدن له زیان څخه ویره ده. په هرصورت، که چېرته هلته وي نو اړیکې به ورو ورو یا په تدریجي ډول یا په ناڅاپي ډول وي. لکه څنګه چې دا اتحادیه د خوښې او د ذهني رضايت د ګډ بهیر له خوا ساتل کیږي، نو دا توپیر کیدای شي د غوښتنو د چک کولو او رضايت څخه انکار وکړي. لومړی ګام د ذهني رضايت څخه انکار کول دي، که څه هم ممکن د تماس مخه ونيسي. وروسته به په تدریجي ډول ویاړ شي، او ماښام به له لاسه ورکړي. لکه څنګه چې دا فزیکي بشپړتیا او لید له لاسه ورکوي دا کیدی شي بیا په خوبونو کې ښکاره شي. مګر دا په خوب کې اړیکې نشي اغیزه کولی که چیرې په جریان کې دولت ته د ارتباط خلاف وي.

له بلې خوا، د یو مشخص ذهني رژیم په واسطه یو ناڅاپه تاوان کیدای شي مجبور شي، د غوړ داوطلبی تل د تل لپاره وي. که چیرې د حل او سپارښتنې په برخه کې کافي قوت شتون ولري، نو باید لاړ شي او نشي بیرته راځي. مګر که چیرې یو خنډ وي، او غوښتنې او رضايت یې نه منل کیږي، ورته ماین به بیرته راستانه شي، یا که چېرې بل څوک ویجاړ شوی وي، به یې جذب شي.

دا ځینې هغه دندې دي چې کوم عنصرونه په ښه او خرابو خوبونو کې ترسره کوي.

(نور بیا)