د

WORD

د NATURE GHOSTS

(دوام لري)

ځینې ​​کلیدي پیښې کولی شي پرینټونه وګوري، مګر کلیدونکي دوی عموما ندي ګوري. دلیل دا دی چې د کلیئرانو ډیری یې د غیرقانوني ګټو سره اندیښمن دي، او غواړي چې دا ډالۍ ځینې شخصي ګټې ته وګرځوي. ځینې ​​شیان چې طبيعت یې د لیدلو لپاره اړین دي د طبیعي توقیف او د روح تازه دی؛ خو ځان ګټو دا ډالۍ وژني. خلک کولی شي په لمر کې د لرګیو شاوخوا ګرځي، یا د پټ شوي ځای څخه یو دیني ګلي لیدل کیږي، او بیا هم دوی هیڅکله یوه پریکړه نه ګوري. پریزنټیشن یوازې هغه مهال لیدل کیدی شي کله چې دوی لیدل کیږي، یا کله چې پوهيږي چې دوی څنګه غوږ نیسي. پریزنټیز روحاني مخلوقات نه دي.

په داسې حال کې چې ځینې ادعاګانې چې د هغو کسانو لخوا ترسره شوي چې لیدل شوي او ځینې وختونه د آسمانیانو سره خبرې اترې درغلۍ دي او د بې هدفۍ لپاره پرمختللي دي، او پداسې حال کې چې ځینې داسې ادعاګانې د بې نظمۍ او نافذو قوانینو له امله دي او پرته له دې چې جوړ شوي وي د دروغ کولو اراده، لاهم داسې داسې قضیې شتون لري چې آسمانیان لیدل شوي او انسانان ته برکت او لارښوونه کړې ده. دا ناسمه ده چې د داسې نظریاتو راپور خندا شي مګر دا چې د بیان غلطیت هغه کسانو ته معلوم نه وي چې خندا کوي. د جشنونو لیدل یا غوږ کول ممکن د ډیری الملونو له امله وي. د دې ډول عواملو په منځ کې د هغه نشتوالی دی چې د دوی د فزیکي بدن سره همغږي د هغه د انسان عنصر سره، یا د هغه د حواس خنډ حالت او د هغه ذهن، د فزیکي او رواني الملونو له امله راوستل لکه د منی، یا د ناڅاپه خبرونو رسید؛ یا سبب ممکن ښایسته فینسي وي، یا کیدی شي دا د آسماني مخلوقاتو په اړه اوږدې مودې وي، یا دا یو خوب وي. برسېره پردې، لیدل کیداې شي د آسماني عنصر په نوښت سره راوړل شي.

آسماني مخلوقات، په سمه توګه خبرې کول، د پورتنیو عناصرو ویش پورې اړه لري. که دا ډول وجود وليدل شي، د ليدونکي فکر کوي چې هغه جنت ته وړل شوی دی، يا د اسمان څخه کومه فرښته يا ورته څېره ورته راغلې ده. د جنت نظریات، د آسماني مخلوقاتو، د خدای رسول، ټول په هغه نظرونو پورې اړه لري کوم چې لیدونکي د خپل مذهب په اړه لري. هغه تعبیرونه چې هغه لید ته ورکوي د هغه د مذهب د شرایطو او د هغه د ذهن د تعلیم یا نشتوالي له مخې دي. له همدې امله ورجن مریم چې د مسیح ماشوم لري یا پرته له دې، یا سینټ پیټر، یا کروبیم او سیرفیم، یا ځانګړي محلي سرپرستان - د رومن کاتولیکانو په لیدونو کې برخه اخلي؛ مګر پروټیسټان او نور غیر کاتولیکان، که دوی لیدونه وګوري، عیسی، archangels، یا لږ فرښتې وګوري؛ او هندوان یو تریمورتي، برهما وشنو-شیوا ویني، یا دوی انډرا، یا د زرګونو آسماني مخلوقاتو څخه کوم یو ویني، ګندهارو، ادیتیا، ماروت، مها رشیش، سید، چې د دوی مذهب دوی ته خبر ورکوي؛ او هغه لیدونه چې د شمالي امریکا هنديان لري د لوی روح او نورو هندي روحونو څخه دي. چیرې چې یو سړی یا ښځه د سینټ پیټر ، یا رسول ، یا سنت په شکل کې د داسې آسماني وجود لید لري ، ظاهرا د یو څه هدف لپاره لیدل کیږي چې معمولا د ډیری خلکو هوساینې پورې اړه لري. وجود معمولا د رسول یا سنت یا فرښتې بڼه لري چې د لیدونکي په افکارو کې لوړ ځای لري. دا ډول مخلوقات یو هدف ته ښکاري، او دوی دومره متاثره کوي چې هغه چا ته چې ظاهرا وړاندې کیږي. دا ډول ظاهري عام نه دي، او حتی په هغو ورځو کې هم عام نه وو کله چې ظاهري بڼه د اوس په پرتله عام وه. د دې ډول څرګندونو یوه د پام وړ قضیه وه چې د جان آف آرک لخوا لیدل شوي.

د مقدساتو او آسماني مخلوقاتو ښکاره کتل ممکن د شعار په بدن کې د ځانګړو نښو څرګندونه وي. بدن د لیدل شوي کس سټیټاټا سره لیږدول کیږي. نو که چیرې یو څوک د عیسی صلی الله علیه وسلم صلی الله علیه وسلم صلی الله علیه وسلم وګومارل شي یا لکه څنګه چې هغه توماس ته راښکاره شو، د سیسټم بدن کېدای شي د ټپیانو برخې سره په نښه شوي ځایونو سره نښلول شي چې په ظاهر کې یې عیسي وي. په دې توګه ستګمتا په لاسونو او پښو او په لوري او یو وینې وینې ماتیدل کیږي.

نشریات کیدای شي د حقیقي ارقام لیدل کیدلی شي چې د سیر د شدت فکر په واسطه غږیدلی وي، یا کیدای شي پرته له دې چې تولید یې تولید شي مګر د ساده عکس په واسطه په کلکه د هغه په ​​ذهن کې د لید لید سره، او کوم چې هغه یې وړاندیز کوي داسې ښکاري. په دواړو حالتونو کې، نښه د هغه فزیکي ماضی (ستورال یا د فزیکي بدن) په اړه د مهر د کړنو له لارې تولید شوې. کله چې ذهن زخمونه او دردونه احساسوي، عکس په فزیکي ماضی باندې اغیزه کوي، او کله چې په فزیکي ماضی کې نښه شي، نو دا به په فزیکي بدن کې راشي، ځکه چې د توکميز شکل او پروټوټیپ ته ځان سره راځي.

هر کله چې طبیعي ماښام ښکاره شي او په یو سړي کې غصب شي کله چې دوی خوښوي. سړی نه پوهیږي چې ولې دا باید د هغه د پوهیدو پرته پرته حاضر یا غائب شي، او له دې کبله هغه په ​​دې باور دي چې ځان یې د طبیعي ماستر لیدل کېده.

طبیعي ماڼۍ باید ښکاره شي او یوازې د ځانګړو مشخص شرایطو لاندې وي، چې طبیعي فزیکي شرایط وي، لکه د وزن لوړول اجازه ورکوي. د لیدلو لپاره، یو طبیعت باید خپل عنصر خپل عنصر په خپل فضا کې معرفي کړي، او بیا دا په خپل عنصر کې ښکاره کیدی شي، یا انسان باید خپل فطرت د طبیعت له عنصر سره معرفي کړي او باید د هغه د احساس احساس سره اړیکه ونیسي، او بیا د طبیعت ماین به لیدل کیږي یا خبرې کولی شي. هغه څوک چې ظاهرا څرګندوي، د طبيعت ماښام عنصر نه لري که څه هم هغه روحیه ګوري. کله چې عنصر بیرته وتړل شي یا د لید له لین څخه وویستل شي، ماضی غصب کیږي. که د لید لین د ماضی عنصر سره تړاو ونلري، د دې عنصر هیڅ نښې نه لیدل کیدی شي، سره له دې چې د دوی پلویان شتون لري، ځکه چې ماغی یوازې هغه وخت حساس وي کله چې هغه د خپل عنصر سره تړلی وي.

یو له هغه دلیلونو څخه چې ولې انسان نشي کولی د طبیعت مایعات احساس کړي دا دی چې د هغه حواس د سطحو سره تړاو لري. هغه په ​​سطحه ویني، هغه په ​​سطحه اوري، هغه یوازې د سطحې بوی او خوند کولی شي. یو سړی فکر کوي چې هغه کولی شي د هوا له لارې وګوري، مګر هغه نه کوي. هغه حتی هوا هم نشي لیدلی، ټول هغه څه چې په هوا کې ښکاري د شیانو سطحې لیدل کیږي. هغه فکر کوي چې هغه غږونه اوري، مګر هغه کولی شي یوازې په هوا کې د ناخالصو موادو کمپنونه واوري. کله چې هغه د شیانو داخلي ګوري، د دوی سطحونه ورک کیږي. هغه داخلي نه شي لیدلی پداسې حال کې چې د هغه احساس په سطح تمرکز کوي، لکه څنګه چې دا تل وي. د طبیعت د روحونو احساس کولو لپاره، یو سړی باید د خپلو حواس تمرکز له سطحې څخه داخلي ته بدل کړي. کله چې هغه د سطحې څخه لیرې تمرکز کوي، د څیز سطح به ورک شي او داخلي به احساس شي. د یو عنصر لیدلو لپاره، سړی باید د هغه مایع عنصر وګوري. لکه څنګه چې انسان د فزیکي له لارې درک کوي، او فزیکي له څلورو عناصرو څخه جوړ شوی، ټول څلور عناصر د انسان لپاره د روح احساس کولو لپاره اړین دي. که چير د اور لمبې وي، يا هواي، يا د اوبو روح، يا د ځمکي روح، انسان د هر يو يا ټولو حواسو په وسيله درک کولای شي، خو په دې شرط چې خپل حواس د ځمکې په داخل کې متمرکز کړي. د روح عنصر. نو د اور روح په خپله رڼا کې لیدل کیدی شي، او نور ټول شیان ورک کیدی شي. یو هوای روح پرته له کوم بل څیز څخه لیدل کیدی شي، مګر د اوبو روح، کله چې لیدل کیږي، تل به په بخار یا اوبو کې لیدل کیږي، او د ځمکې روح به تل د ځمکې سره په اړیکه کې لیدل کیږي. د اور روح معمولا د لید په واسطه پیژندل کیږي، مګر دا کیدای شي اوریدل یا بوی یا احساس شي. یو هوایی روح په طبیعي ډول اوریدل کیږي، مګر دا لیدل کیدی شي او احساس شي. د اوبو روح لیدل کیدی شي او اوریدل کیدی شي، او همدارنګه د ځمکې روح. د انسان لخوا د دوی ادراک په هغه کې د احساس عنصر پورې محدود نه دی چې د بهر د روح عنصر ورته ورته دی ، که نه نو د اور مړی یوازې لیدل کیدی شي او نه اوریدل کیدی شي ، او هوایی روح یوازې اوریدل کیدی شي مګر نه لیدل کیږي. هر احساس نورو ته د مرستې لپاره غږ کوي، مګر هیڅ روح نشي پیژندل کیدی، پرته لدې چې په انسان کې ورته احساس عنصر په روح باندې متمرکز وي.

کله چې یو چا ته سپکاوی وکړي هغه د اور اور ګوري چې اور لګیدلی نه وي. هغه په ​​هوا کې رنګونه د اوریدو له امله رامینځ ته کوي. کله چې یو څوک د لمر روښانوي، هغه د لمر روښان نه ګوري. د هغه سترګې په هغه شیانو پورې اړه لري چې د لمر روښان ښکاره کوي. تر هغه چې د هغه نظر په هغه شیانو باندې تمرکز وکړي چې فزیکي وي، هغه هغه شیان نه شي لیدلی چې د اور په دننه کې وي، او نه شي کولی هغه توکي د لمر په رڼا کې لیدلی شي. سترګی تل د فزیکي شیانو لخوا نیول کیږي او تمرکز کیږي. نو ځکه هغه شیان چې فزیکي نه دي لیدل شوي. د هغو شیانو لپاره هیڅ نظر نه لیدل کیږي چې دوی یې ګوري.

بیا بیا، سړی نشي کولی اوریدلی وای، ځکه د هغه غوږ د هوا د مجموعی تریو په هکله روزل شوی او تمرکز شوی. د هوا تل تل کمپنۍ شتون لري او د هغه اوریدل عنصر د کمپنیو په واسطه تمرکز کوي او خورا ډیر ښکاره دي. له دې امله انسان نشي کولی چې اوریدل شي، کوم چې کمپیوټر نه وي. که چیرې هغه د هغه اوریدل په سمه توګه تمرکز وکړي، ټول تجهیزات به له لاسه ورکړي او هغه به د غږ غږ او هوایي عنصرونه وي.

انسان غوښتي چې اوبه ويني او هغه اوبه څښي، مګر هغه نه ګوري او نه اوبه څښي. اوبه د چک لپاره اړین دي دا په هغه کې د اوبو عنصر فعال فعل دی چې هغه څوک د خوند احساس احساسوي؛ خو هغه اوبه نه خوري. هغه یوازې هغه خواړه یا مایع خوندوي چې اوبه یې د هغه خوندیتوب لپاره وړتیا لري. مګر دلته د ګازو په ترکیب کې شتون لري چې موږ اوبه راوړو، یو ځانګړي خوندیتوب. که چیرې هغه د خپلې خوږ عنصر د اوبو په خوندیتوب تمرکز وکړي نو هغه به د اوبو په عنصر کې د اوبو عنصرونه وګوري، په خورا خوراکي توکو کې ضروري ذوقونه ترلاسه کړي، او کله چې خواړه وخوري، د خورا ذائقه په پرتله به یې ډیر خوند وکاروي. خواړه او څښل.

انسان په ځمکه کې ګوري او ګوري، مګر دا د هغه لاره نه ده چې ځمکه په اصل کې پیژندل کیږي. دا باید د هغه عنصر له لارې چې د زړه بوی د احساس په توګه پیژندل کیږي معلومه شي. په ځمکه باندې هر څیز یو خوله لري. دا بوی د ځمکو د عنصرونو له لارې او د توکو له لارې رامنځته کیږي. دا انډولونه د اعتراض په شاوخوا کې یو شکل جوړوي. کله چې د انسان وضعیت د دې شورا سره اړیکه ونیسي، اعتراض ممکن غول شي، مګر دا تل تل بوخت نه وي. که چېرې هغه د بو احساس احساسوي، نه د خوشبو او ناخوالو خوندیتوبونو، بلکې د ځمکې عنصر د خوځښت په ډګر کې، ټوله مجموعه به له لاسه ورکړې وي، او د هغه عمل په ځمکه کې د هغه د عنصر له لارې ترلاسه شي. چې اوس یې د بوخت احساس احساسوي، دا به فزیکي ځمکه د یو وجود په حیث وپیژني او د هغه له نظره په بشپړه توګه توپیر ولري چې هغه اوس د هغو معلوماتو په اړه باور کوي چې د ځمکې له نظره یې لیدل کیږي او په دې باور دي چې ځمکه یې وي.

څنګه سړی اوس سطحی ګوري ولی یوازې د دې په پام کې نیولو سره پوهیږي چې هغه اوبه نه ګوري؛ هغه یوازې د هغې سطحه ګوري. که چیرې دا په یوه ګلاس کې په یوه جریان کې اوبه وي، دواړه دواړه پټ دي. یوازې د رڼا عمل یا د شاوخوا شاوخوا ونو او آسمان ته د سرغړونې فعالیت به د جھیل په سطحه لیدل کیږي. اوبه پخپله نه لیدل کیږي. په داسې حال کې چې سترګې د پوړ شوي سطحونو په رنګونو او رنګونو تمرکز کوي، په اوبو کې هیڅ شی نه لیدل کیږي. کله چې لید د ځمکې لاندې راځي، کله چې اوبو ته ګوري، نو هغه نور نور هم ونه لیدل شي، مګر د هغه سترګې په هغه اوبو کې وي چې په اوبو کې وي، او بیا هغه شیان ګوري، دا ځل اوبه؛ خو هغه اوبه نه ګوري. په یوې شیشې کې د اوبو سطحه لیدل کیږي، مګر سطح هم نه. یا د لمر روښانه کول او په هغه کرښه کې چېرې اوبه د شیش لیدل کیږي، یا که چیرې سترګې په ټیټ کې تمرکز وکړي، بیا هم اوبه نه لیدل کیږي، مګر یوازې د شیشین ښکته.

انسان حتی هغه عنصر هم نه شي لیدلی چې پخپله یې پخپله وي. هغه د ځمکې عنصر نه شي لیدلای. هغه د هغه فزیکي فضا، یا د هغه د ځمکې فضا نه شي لیدلی. هغه دومره ژوره سمندر دی چې یوازې د سمندر په ښکته کې نږدې ګرځي، د هغه څه چې د لاندې او له هغې پورته پورته نه پوهيږي. د هوا رڼا او د اوبو پراختیا او د ځمکې سلطنت د هغه مخلوقاتو په واسطه ژوند کوي کوم چې هغه نه لیدل کیږي او نه پوهیږي. په هرصورت، هغه به د دوی پوهیږي کله چې لږه برخه ویش د هغه د حواو تمرکز کوي - ورته احساسات چې اوس یې هغه عناصر ته خدمت کوي او محدودوي.

(نور بیا)