کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



د

WORD

Vol. 15 می زینکس شمېره 2

د چاپ حق 1912 د HW PERCIVAL لخوا

ژوندی

(دوام لري)

نږدې هرڅوک د هغه څه په اړه نظر لري چې ژوندی نومیږي ، او نظر د هغه شیانو او حالتونو پراساس دی چې هغه یې خورا تمه کوي یا هغه ایډیالونه چې غواړي یې هیله لري. هغه په ​​دې اند دی چې په ژوند کې د هغه د شیانو لاسته راوړل به ژوندي وي او هغه شیان چې د نورو لپاره مبارزه کوي کله چې د هغه د ارادې هدف سره پرتله کیږي لږ ارزښت نلري. هرڅوک باوري ښکاري چې هغه پوهیږي چې ژوند واقعیا څه شی دی ، او د دې لپاره د بدن او ذهن سره هڅه کوي.

د ښار له ټوټو څخه ستړی شوی، څوک چې ساده ژوند غوره کوي ډاډه دی چې ژوند به د هیواد په خاموشۍ کې د څړځایونو په مینځ کې وموندل شي او چیرې چې هغه کولی شي د لرګیو له یخنۍ او په کروندو کې د لمر وړانګو څخه خوند واخلي. هغه د هغه په ​​اړه د هغه په ​​اړه افسوس کوي چې پدې نه پوهیږي.

د هغه د سخت او اوږد کار او د هیواد توحیدیت څخه ناڅاپي ، او احساس کوي چې هغه یوازې په فارم کې یو وجود اغوندي ، هیله مند ځوان ډاډه دی چې هغه کولی شي په ښار کې یوازې ژوند پوه شي ، د سوداګرۍ په زړه کې او د ګ theه ګو ofې په منځ کې.

د کور په فکر کولو سره ، د صنعت سړی کار کوي چې ممکن هغه خپله کورنۍ بیا جوړه کړي او هغه اسانتیا او راحت څخه خوند واخلي چې هغه به لاسته راوړي.

ولې زه باید د ژوند څخه خوند واخلم ، د خوښۍ ښکار فکر کوي. د سبا لپاره هغه څه مه کوئ چې تاسو یې نن ورځ خوند کولی شئ. سپورت ، لوبې ، قمار ، نڅا ، خوندور مرسل ، د شیشې ښکاریدل ، مقناطیسي د بل جنس سره مخلوط کول ، د سپک شپې شپې ، دا د هغه لپاره ژوندی دی.

د هغه غوښتنې سره مطمئن ندي ، مګر د انسان په ژوند کې د کشش څخه ویره لري ، سنکه نړۍ د داسې ځای په توګه ګ ؛ي چې پریښودل شي؛ یو داسې ځای چې ماران لیوه او لیوه د خوړلو لپاره چمتو وي. چیرې چې ذهن د لالچونو او فریبونو لخوا ګمراه کیږي ، او غوښه یې د احساس په جال کې ده. چیرته چې جذبه پراخه ده او ناروغي تل شتون لري. هغه یو ځای ته ځي چې هلته شاید هغه د ځان رښتیني ژوند راز ومومي.

په ژوند کې د دوی د خوښۍ سره رضایت نلري ، بې خبره غریب د شتمني سره دښمني کوي او د حسد یا لیوالتیا سره د ټولنیز کار ترسره کولو ته اشاره کوي او وايي چې دا کولی شي له ژوند څخه خوند واخلي. چې دوی واقعیا ژوند کوي.

هغه څه ته چې ټولنه ویل کیږي ، د تمدن د څپو په څنډه کې ډیری ځلې جوړ شوي ، کوم چې د انساني ژوند په بحر کې د ذهنونو د اعتصابونو او مبارزو لخوا راوتل شوي. په ټولنه کې هغه کسان چې وخت په وخت ګوري چې داخله د زیږون یا پیسو له لارې وي ، په ندرت سره د وړتیا له مخې ټاکل کیږي دا چې د فیشن برنامه او د چلند میکانیزم د ذهن وده وڅیړي او کرکټر یې ځوړندوي؛ دا چې ټولنه د سختو ب andو او نامعلومو اخلاقو لخوا اداره کیږي؛ دا چې د ځای یا احسان لپاره لوږه شتون لري ، او د دې خوندي کولو لپاره د چاپلوسۍ او درغلیو سره کار کوي او ساتئ یې؛ دا چې د تشو بریاو لپاره هڅې او مبارزه او سازشونه شتون لري چې د له لاسه تللي وقار لپاره باطل افسوسونه دي؛ دا چې تیزې ژبې د زړو ګانو څخه بریدونه کوي او زهرونه یې په خپلو مینه لرونکو ټکو کې پریږدي؛ دا هغه ځای دی چې خوښۍ خلک تعقیبوي ، او کله چې دا په مغز اعصاب تیریږي دوی خپل احساسات د نوي چمتو کولو لپاره وهلي او ډیری وختونه د دوی نا آرامه ذهنونو لپاره جوش رامینځته کوي. د کلتور او د انساني ژوند د ریښتیني شهرت نمایندګیو پرځای ، ټولنه لکه څنګه چې ده ، د هغو خلکو لخوا لیدل کیږي چې د دې ګالمرکي جوړ شوي دي ، په لویه کچه د مینځلو او څاڅکو په څیر ښکاري ، د بخت له څپو څخه په شګه کې غورځول شوي. د انسان د ژوند بحر. د ټولنې غړي د یو څه مودې لپاره د لمر وړانګې روښانه کوي؛ او بیا ، د دوی د ژوند ټولو سرچینو سره په اړیکه کې او د دې توان نلري چې یو پیاوړی قدم وساتي ، دوی د تقدیر په څپو کې له مینځه تللي یا د غیر منطق په څیر ورک کیږي ، لکه د وریځې په څیر چې وویستل شو. ډیر لږ چانس ټولنه خپلو غړو ته فرصت ورکوي ترڅو د دوی د ژوند د اوسیدو په اړه پوه شي او اړیکه ونیسي.

د نړۍ لاره پریږدئ ، ایمان ومني ، د مخلص مبلغ او کاهن غوښتنه وکړئ. کلیسا ته ننوځئ او باور وکړئ ، او تاسو به د خپلو ټپونو ملام ومومئ ، د خپل تکلیف لپاره آرام ، جنت ته لاره او د هغه د تل پاتې ژوند خوشحالي ، او ستاسو د اجر په توګه د عظمت تاج.

هغو کسانو ته چې د شکونو او د نړۍ سره د جګړې څخه ستړي شوي دي ، دا بلنه هغه څه دي چې د دوی د مور نرم لولي په ماشومتوب کې و. هغه څوک چې د فعالیتونو او د ژوند فشار له امله ستړي شوي وي ممکن د یو څه مودې لپاره په کلیسا کې آرام ومومي ، او تمه لري له مرګ وروسته ابدي ژوند ولري. دوی باید د ګټلو لپاره مړه شي. کلیسا هیڅ نه لري او نه شي ورکولی چې دا د هغه ساتونکي ادعا کوي. امیندوارۍ ژوند د مرګ وروسته نه موندل کیږي که نه مخکې ترلاسه شوی. فاسد ژوند باید د مرګ دمخه ژوند شي او پداسې حال کې چې انسان په فزیکي بدن کې وي.

په هرصورت او د ژوند هرې مرحلې ممکن معاینه شي ، هرڅوک به نا راحته وي. ډیری خلک د مربع سوراخونو کې د ګرد پاgsو په څیر دي دوی مناسب ندي. یو څوک ممکن د یو څه وخت لپاره په ژوند کې د هغه ځای څخه خوند واخلي ، مګر هغه ژر یا مخکې له دې چې هغه څه زده کړي باید هغه ستړي کړي؛ بیا هغه د کوم بل شي لپاره هیله کوي. یو څوک چې د ګلمر شاته ګوري او د ژوند هره مرحله معاینه کوي ، پدې کې مایوسي ، نا رضایتي ومومي. دا ممکن عمر ته وخت ونیسي چې یو سړی دا زده کړي که هغه نشي کولی ، یا نه به وګوري. بیا هم هغه باید زده کړي. وخت به هغه ته تجربه ورکړي ، او درد به د هغه لید ګړندی کړي.

انسان لکه څنګه چې هغه په ​​نړۍ کې دی یو نا پرمختللی سړی دی. هغه ژوندی نه دی ژوندي کول هغه لاره ده چې په واسطه انسان ابي ژوند ته رسي. ژوندي کول هغه وجود نه دی چې اوس مهال نارینه ورته ژوند وایی. ژوند هغه دولت دی چې پکې د جوړښت یا ارګانې هره برخه یا وجود د ژوند د هغه ځانګړي اوسني ژوند له لارې له ژوند سره په اړیکه کې وي ، او چیرې چې ټولې برخې د هغه جوړښت ، ارګانېزم د ژوند مقصد لپاره خپلې دندې ترسره کولو لپاره په همغږۍ کار کوي. یا شتون ، او چیرې چیرې چې سازمان په بشپړ ډول د سیلاب لمن د ژوند او د هغې د ژوند تیریدو سره اړیکه نیسي.

دا مهال د انسان د سازمان هیڅ برخه د خپل ځانګړي ژوند اوسني سره اړیکه نلري. په سختۍ سره ځوانان لاسته راځي مخکې له دې چې تخریب په فزیکي جوړښت برید وکړي ، او انسان مرګ ته اجازه ورکوي چې خپل مړینې برخه واخلي. کله چې د انسان فزیکي جوړښت رامینځته کیږي او د ځوانانو ګل غوړ شوی وي ، بدن ژر وچیږي او خوري. پداسې حال کې چې د ژوند اورونه سوځي انسان باور لري چې ژوندی دی ، مګر هغه نه دی. هغه مړ دی. یوازې په نادر وقفو کې دا امکان شتون لري چې د انسان فزیکي ارګانیزم د ژوند ځانګړي مرحلو سره اړیکه ونیسي. مګر فشار خورا لوی دی. انسان په ناڅاپي ډول د اړیکې جوړولو څخه انکار کوي ، او یا هغه نه پوهیږي یا نه به د خپل ژوند ټول غړي همغږي کړي او د دې لامل نه کوي چې دوی د فزیکي بدن لنډ ساتنې لپاره پرته نورې دندې ترسره کړي ، او نو دا امکان نلري. د دې لپاره چې هغه د فزیکي لخوا زېږول شوی وي. هغه د هغې لخوا کښته شوی.

انسان د خپل حواسو له لارې فکر کوي ، او د هوښیاري په توګه. هغه د ځان له حواسو څخه بې برخې ګ asي ، او له همدې امله د هغه د ژوند او سرچینې سره اړیکه نه نیسي. د انسان په نوم د سازمان هره برخه له نورو برخو سره په جګړه کې ده. هغه د خپل هویت په اړه مغشوش دی او د مغشوشې نړۍ کې پاتې دی. په هیڅ معنی نه هغه د سیلاب د ژوند او د هغه د ژوندونونو سره په اړیکه کې دی. هغه ژوندی نه دی

(نور بیا)