کلام فاؤنڈیشن

انسان د فزیکي نړۍ څخه مخکې راغلی و. د فزیکي نړۍ ته د ننوتلو لپاره هغه د هغه د ګوټ ګوټ له مینځه تللی، او اوس په خپل اوسني حالت کې هغه یو ټوټه ټوټه یا پراخ جریان دی چې مستقیم کرښې ته غزول کیږي. خو انسان به بیا د هغه د وحشي روحاني زدکړو په لار کې د یو شعور یا ساحه په توګه وګرځي.

- زیدک.

د

WORD

Vol. 5 اپریل، 1907. شمېره 1

کاپی حق، 1907، د HW PERCIVAL لخوا.

ZODIAC.

XIII.

په اوسنی مقاله کې به هڅه وشي چې د زډک په سر کې د سر او سر د موقف موقعیت په ګوته کړي، ترڅو دا معلومه کړي چې فزیکي بدن څنګه د قوي حلقه یا ساحه ده، او څنګه څنګه د هغې په مینځ کې وجود لري. یا هغه برخې چې د زډکاس نښی ښیي.

انسان د معاملې له پیل راهیسې د ډیرو بدلونونو له الرې تېر شوی دی. په هغه فزيکي بدن کې هغه فارمونه چې د هغه له لارې تېر شوي دي ساتل شوي دي. په پیل کې د انسان بڼه د دویم پړاو په څیر، لکه څنګه چې په لومړي پړاو کې او د څلورم پړاو په لومړۍ سیالۍ کې، په کوم پړاو کې چې په کوم پړاو کې و، هغه په ​​نظر کې نیول شوی و او هغه چې په لاندې برخو او سیالیو کې ترسره کیدی. دا کرویزه بڼه د سر لخوا استازیتوب کیږي. د انسان مشر د ټولو فورمو او ارګانونو مفکورې او انځورونه لري کوم چې په ټول بدن کې فعالیت کوي. سر د نښه نښه (♈菜)، مطلق شعور، ځانګړتیاوې دي، که څه هم، پخپله په ځان کې توپیر لري، مګر بیا هم ټول شامل دي او ټول یې په بدن کې شتون لري.

زموږ د څلورمې دورې په دویم او دریم پړاو کې د انسان بدن د یوې فارم څخه بدل شوی لکه د کرسټال ساحه، او د نسکوریدو سبب ګرځي، د شفاف، پرله پسې، خولې یا هګۍ په څیر شکل وړاندې کوي، یو اوږد شوی لوپ، یو څه لکه د نوری برقی برقی برقی بلب دننه. د دې لوپ مسایل په شاوخوا کې زموږ په فزیکي بدن کې کوم شي تعقیب او تثبیت شو. دا د دوه ځله جنسي اړیکو بدن وو، چې له مخې یې لرغونپوهنه او لرغوني لیکوالان ریکارډ ساتلي. دا لوډ د دوه پوستکي سپوږمکۍ کالم و، مګر لکه څنګه چې نسل فزیکي شو نو د پاپ یو اړخ یې د بل چا غښتلی و، او په پایله کې د ماین په څیر غیر فعال شو، مګر پدې سره د هاضمي حوزو او غړو سره پاتې شو.

په لومړیو وختونو کې د دوه ځله جنسي انسانیت په خوراک کې ژوند نه درلود، لکه څنګه چې انسانان وړاندې کوي؛ د دوی خواړه د ساه له لارې او د فطرت د بریښنا ځواکونو څخه اخیستل شوي. دا ابتدايي حتی که څه هم فزیکي وي، پرته له دې چې هوا ته حرکت وکړي هوا ته لاړ شي. دوی د دوه پوړکي برښنا له لارې تولید شوي بریښنا انرژی رامینځته کړی، چې دوی یې توانیدلي چې په نړۍ کې حرکت وکړي او نور عملیات ترسره کړي لکه د موادو د موادو کنترول او د طبیعت ځواک. د دې پاڼی طبیعت او شکل ته د رسیدلو لپاره، موږ ممکن دوه انسان شکلونه د یو مخ په څیر مخامخ سره فکر وکړو؛ نو د ریالین کالم به د لوپ په څیر وي. لکه څنګه چې د سپکونو یوه غیر فعاله شوه، دا ډول پښې کارولې، چې دوی یې د ځای ځایونو په توګه جوړ کړي وو. نو سړی په تدریجي توګه خپل اوسنی بڼه وګټله او د اوسني دوو جنسونو څخه یوه جوړه شوه.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ❑ آرام ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
انځور 31.

وروسته د زدک نښانې وې، او اوس یې د هغه سره تړاو لري، لکه څنګه چې ښودل شوي انځور 31د کومې مرحلې مرحله په ځینو عامو محصلینو کې ورکول کیږي.

In انځور 31 د یو سړی بشپړه شمیره ورکول کیږي، د هغه د بدن په برخو کې د زدکاس نښانو ته د هغه تړاو ښودل. د بو نښه (♈菜) ته لرې (︎) to to to to ︎ to to ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar گوټونه، پښې او پښې. هغه اشارې چې د خدای کارول دي اوس د انسانوموموتیو کارولو او په ځمکه کې د هغه فعال فعالیت لپاره کم شوي دي؛ مګر کله چې عملونه اوچت شي دا دا د الهی نښانو دي چې د بشپړې شوې ماتیدونکې حلقې جوړول، چې د نخاعې کالم لخوا اشاره شوي.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ❑ آرام ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ❑ آرام
انځور 32.

مګر انسان اوس هم سرکلر زېرمه د هغه په ​​بدن کې لري. دا د ځنګل زوډاسک، او زوډس چې د هغه چا لخوا تعقیب کیږي چې غواړي د امر امر ترلاسه کړي - د تلپاتې، بې ځایه شتون حالت. دا سرکلونکی زېرمه د سر سره پیل کوي او په غاړه کې وړاندې کوي، چې له هغې څخه esophagus معدې ته پراختیا ورکوي، او د کانال د کانال ټول طول په توګه دوام لري. د دې لارې سره یو ښه کرښه یا قره ده چې په نسبتا کانال باندې په اوږده وخت کې روانه وه. دا په اوسني وخت کې، د دوه ځله احتمالي، دوامداره توګه په توګه کار کوي. په هرصورت، دا کرښه په خپل وروستي پایله کې ویجاړ شوې، مګر پرته له دې چې د لسکچکا غوري سره ارتباط ترسره شي، کوم چې د ماین پاکۍ (coccyx) په پای کې واقع دی. د دې غلۍ څخه د ټرمینل تناسب تادیه کوي، چې مرکزي او یوازې د ډیری اعصابونو څخه دی چې د سود توازن لري. دا ټرمینیکي فلوري د کوکسيکس او ښکته فایبربیر له لارې د لمر ساحه (کوچنۍ برخه) ته لیږدول کیږي، او هلته د نخاعی ځواک سره نښلوي او ننوځي. د نخاعی غاړی د دې ټکی لاندې ندی غزولی. د نخاعې غاړې بیا د ډزال سیمې ته لیږدول کیږي، د رحم وحشیانه، له دې امله د لوړې حوزې له لارې د غره کې ننوځي او د بدن ګرد بشپړوي.

انځور 32 د مطلق زوډیډ شاخص ښیي چې څلور زیدیان لري. په دغو څلورو زیکونو کې د انسان د سرې پروفیسې یو لنډیز او توریو ته ورکول کیږي. د بدن مخ د خولې د نښانو سره مخامخ کیږي (♈菜) ته د سرطان (♋菜) په لار کې، او د بدن شاګرد له آزاده (♈菜) څخه د الری (♈菜) لپاره د مکرر (♑菜). د سترګو سره پیل، یو نقشه د هیفورم، معدې، د اوبو کانال او نور غړي دي چې په دې پورتنۍ برخه کې یې لرې کړې دي) ︎)) (.

تورور (♉菜) په غوږ کې د جریان څخه پیژني یا پیل پیلوي؛ gemini (♊菜) د esophagus او bronchi ښکارندوی کوي؛ د سرطان (♋菜) هغه برخه چې برونشي د زړه او زړه په لور حرکت کوي، د اصفابو سره سم. لیو (♌菜) د شیدو او لمریز زنګوس؛ وینګو (♍菜) د ویرمیډ اپینډس، د برتانیې تسلط، په ښځه کې زیږیدنه او په انسان کې د غره سجده؛ لبره (可房) د کموالی ډبره او د جنسیت ارګان. د دې ټکي څخه د بدن حرکت حرکت پیل کوي.

سکارپوه (♏菜) د لیوچکا د غاړې له خوا استازیتوب کیږي. د ټرمینیک فلوری د Luschka د غلی څخه تیریږي، چې د ماین پاکۍ پای ته رسیږي، د نخاع له لارې د رالوی شاه سره پیل کیږي، کوم چې په لږه برخه کې دی، او کوم ځای چې د اشغال نښې نښانې ښیي) ♐菜). مکرر (♑菜) د سپين سیمې هغه سیمې دی چې په مستقیم ډول د زړه تر شا دی. Aquarius (♒菜) د قندونو او غاښونو برعکس تر منځ د نخاع ځای دی، او پنسونه (♓菜) د غاړې میګم ته د سیریکي برعکس دي، پدې توګه د حلقې بشپړول.

لکه په انځور 30زموږ په وروستني مقاله کې موږ به پنځه زلزلې راوباسو، په ترتیب سره تر ټولو لوی، په ترتیب سره، مطلق زدکړي او روحاني، رواني، رواني او فزیکي زدکړي. مګر، کله چې انځور 30 د زیږون څخه د عادي فزیکي سړي سره معامله کوي او د دهچان، یا آسمان، انځور 32 په ځانګړې توګه د بهرنی روحیه زدک سره - د امر کولو سرکولی یا اعظمی زدکړی. دا په هیڅ ډول د بدن په برخو کې د نښانونو د بدلون سره توپیر نه لري، بلکې دا ښیي چې د نښه کولو ځانګړتیاوې د دوی فزیکي ته د خداي طبيعت ته بدلون ورکول کیږي؛ لکه د مثال په توګه انځور 30 افقي قطر د انسان د بدن منځنۍ برخه د سرطان څخه (♋菜) ته مړی (♑菜) ته لیږدول کیږي. دا ویش لیک د هغه زړه تیریږي، او پداسې حال کې چې د الندی دقیق زاویه مثلث د افقی قطار سره جوړ شوی د سرطان څخه) ♋菜 (له مکرر) ♑菜 (او اړخونو څخه په پښو کې) ︎) (کې انځور 30) چې دا ټیټه ټکی په بدن کې د ازادۍ په حالت کې دی، چې د جنسي ځای په څیر دی، ځکه چې دا د اشغال ټیټ ټکي او د ارتقا پیل (انځور 32).

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ❑ آرام ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ❑ آرام
انځور 30.

په روحاني زېرمه کې به دا معلومه شي چې د شخصیت منځنۍ نقطه دل دی، او افقی قطر لین د سرطان (♋菜) څخه مکرر (♑菜) ته غزوي، او دا دا کرښه، پراخه شوې، د افقی کرښه بڼه لري لیو سټیټریټ (♌菜-♐菜) په مطلق زوډس کې، په دې توګه د روحاني سړي زړه چې د ساه سره پیل کیږي او د انفرادي شخصیت سره پای ته رسیږي، د لیو ګوتو په لیکه کې دي) ♌菜-♐菜 (، کوم چې د مطلق زدکړی ژوند ژوند دی. ذهني سړي په روحاني سړي کې شامل دي؛ د هغه سر روحاني سړی او د هغه بدن ته ورسیږي لرې کړي (︎))،،،،،،،،، ((((((((((((((((((((((((((((((

د رواني ناروغۍ دننه د رواني سړي په څیر ولاړ دی، چې سر یې د ذهني سړي زړه وهي، چې د روحاني سړي په لمریز لابراتوار کې دی، چې د نښې نښانې دي. (♌菜 ♐菜) روحاني زېرمه، لکه د ذهني سړی مشر د مطلق زوډیټ (♌菜-♐菜) سره محدود و.

د فزیکي سړي شخصیت، تر ټولو کوچنی سړی، د رواني سړي زړه ته رسېږي، کوم چې د رواني سړي او لیو سټیتر) ♌菜-♐菜ذهني سړي، او د علامو محدودیت د ویګو-سکارپوه) ♍菜-♏︎ (، د بشپړ زدکړې شکل، هیله.

دا کوچني سړی په دې اخته زډکاس کې د میکس په توګه دی. دا ساحه د روحاني سړي جنسي جنسیت پورې محدوده ده، کوم چې د لمریز فلکس او لمر ساحه، د ژوند فکر، ذهني سړي او د رواني انسان زړه دی.

د هر زډایټ د خراب دریځ مثل اړخ کې انځور 32 د دری متره کرښې استازیتوب کوي کوم چې د کانال په کانال کې بهر دی. په دې لیک یا چینل کې د مثلث رواني انکشاف شامل دي. دا خپل نسل د بدن په ښکته برخه کې د علامې سرطان (♋菜) کې د زیتونو په هره برخه کې پیلوي، او له دې امله د لیبر (每天) نښه راځي. د دې لپاره چې دا د لبررا مکرر سره ږغ پیل کوي) ︎房 ♑菜 (، کوم چې په بدن کې د نخاعې کالم لخوا اشاره کیږي. کله چې دا نخاع خپل ټیټ ټکي ته رسیدلی وي سجده ګلان او د سپیرا پوپلکس- که چیرې امر یا د لوړې ژوند پوهه وشی نو بیا به د انټینټ پواسطه د ریین له لارې وروسته د تماس سره اړیکه ونیسي او د Luschka غوري ته ننوځي.

د انځورونه 30 او 32 باید یوځای مطالعه شی، مګر هر یو د خپل نقطه نظر څخه. ارقام به په غیرمستقیم ډول د هر وضاحت څخه وړاندیز وکړي او څرګند کړي چې د فزیکي، رواني، رواني او روحاني انسان تر مینځ اړیکو پورې اړه لري، د بشپړ زدکاس سره.