کلام فاؤنڈیشن

هغه ساه چې د سرطان د دروازې له لارې څرګندې شوې نړۍ ته لاړې ده له دوی څخه تیره شوې ، او د نیکمرغه دروازې څخه د ماناس په توګه راستنیدل ، لوړ ذهن ، انفرادیت ، مفکر ځان هوش ، له نړۍ څخه نړۍ ته.

- زیدک.

د

WORD

Vol. 2 جانوری، 1906. شمېره 4

کاپی حق، 1906، د HW PERCIVAL لخوا.

هویت

زودیاک د لامحدود خلا لوی ستوری ساعت دی چې په غیر ساده ډول ، په اسرار سره ، د عالمانو د زیږون وخت ، د دوی موده او تخریب دوره کوي او په عین وخت کې د بدن له لارې د دوران په جریان کې د وینې د حجرو بدلون ټاکي.

زودیاک د لامحدوده انجیل دی ، د پیدایښت ، ساتنې او ټول شيانو تباه کولو تاریخ او درسي کتاب. دا د ټول تیرو او اوسني او راتلونکي راتلونکي ریکارډ دی.

زودیاک د ناپیژندل شوي څخه د پیژندل شوي او لامحدود دننه او هاخوا کې د روح لاره ده. زدیاک باید مطالعه شي ، او کوم چې دا ټول دي ، د هغه په ​​دولس نښو کې دی چې په انسان کې استازیتوب کوي.

زودیاک د هغې د دولس نښو سره دایره غیر ناڅرګنده نومیال او څرګند ښکاره کیدونکو کائناتو ته کلي ورکوي. سرطان څخه تر سندرو پورې افقي کرښه رسم کړئ. بیا د کرښې پورته نښې غیر منل شوي کائنات استازیتوب کوي؛ د سرطان څخه تر سندرو پورې د افقي کرښې لاندې نښې د هغه روحاني او رواني او فزیکي اړخونو کې څرګند کاینات څرګندوي. د سرطان نښې ، کنجکا او کتابتون ، ژوند او شکل ته د ساه ایښودو استازیتوب کوي ، په جنس کې د ب ofې پراختیا ، او په کې د ساه اخیستلو حالت. د نښو کتابتون ، سکورپیو ، سګیټري ، او سري ، د جنسي اړیکې ، غوښتنې ، فکر او انفرادیت له لارې د ساه لنډیز څرګندوي ، د څرګندې شوې نړۍ څخه د ساه څرګندیدل ، تشکیل او پراختیا ، او تل ته بیرته ستنیدل. د نه لیدو وړ دی.

که هغه څوک چې د سینې په توګه د سرطان په توګه رامینځته کیږي پیل نشي کولی بشپړ او بشپړ خپل ځان پوهه ته رسیدو کې بریالي نشي ، لکه څنګه چې د نښې اشنا لخوا اشاره شوی ، یا انفرادیت ، پداسې حال کې چې د شخصیت په مینځ کې او دمخه - کوم شخصیت چې جوړ شوی دی د ژوند ، شکل ، جنس ، خواهش ، او فکر نښې - بیا شخصیت مړ کیږي او انفرادیت یو څه موده لري ، او بیا د یو بل شخصیت رامینځته کولو لپاره د ساه سره پیل کیږي. دا ژوند وروسته ژوند ته دوام ورکوي ترهغه پورې چې لوی کار په نهایت کې بشپړ شي او انفرادیت نور هیڅ ته اړتیا نلري ، پرته لدې چې دا وغواړي.

تنفس لومړنی شخصیت و چې زموږ د نړۍ د اشغال په پیل کې څرګند شو. دا د ژوند سمندر کې پروت دی او د ژوند میکروبونو فعالیت یې کړی. لاهم د ژوند اوبو ته څښاک او تنفس کوي ، تنفس د دوی د طبیعي - سترو شکل ته د ورننوتلو لامل شوی ، وروسته بیا د جنسي فزیکي ب concreteه ته کانکریټ شوی ، په کوم کې چې تنفس د ځان یوه برخه جذب کړې. بیا په انساني ب inه کې خواهش د ذهن تنفس ته ځواب ورکړ او د انسان افکار کې ګډ شول. په فکر کولو سره د انسان مسؤلیت پیل شو؛ فکر کرمه ده. ساه ، د فکر کولو له لارې ، ژوند او شکل ، جنس او ​​خواهش د لوړ انګاه په بureه بدلوي ، کوم چې انفرادیت دی. دا په انسان کې نشي بشپړیدلی تر هغه چې انسان د هغه شخصیت ته د خدای په پای کې تابع نه کړي.

انفرادیت ژوند نه دی ، پداسې حال کې چې د ساه په توګه دا د تنفس لومړنۍ هڅه ده چې ژوند په فعالیت کې راولي ، د ژوند کورسونه ټاکي ، او د ژوند د عملیاتو ساحه محدودوي. انفرادیت ب formه نده ، که څه هم د انفرادیت هر یو کې دا شکلونه رامینځته کوي. انفرادیت د خپل راتلونکي شخصیت لپاره ډیزاین ب formه رامینځته کوي کوم چې د ژوند لخوا رامینځته کیږي او د جنسي له لارې نړۍ ته زیږیدلی شي. انفرادیت جنس نه دی ، که څه هم دا د دوه ګوني جنس یو جنس ته وده ورکړه چې انفرادیت یې ممکن ورته رامینځته کړي ، ترڅو د جنسي اور څخه تیر شي او د نړۍ قواوو ته تیاره شي ، چې په جنس کې انفرادیت ممکن د ساهی داخلي او باطني تیوري ته انډول کړي ، د منلو وړ کیدلی شي او د خیاطي طوفانونو ، لیوالتیا ، او د جنسي تماشو له لارې د کورنۍ او نړۍ لپاره د غوښتنو ترسره کولو لپاره د ژوند له لارې په خوندي ډول خپل لاره پرمخ وړي. د جنس وجود د انډول کولو ، همغږۍ ، او یو وجود کې د یووالي لپاره ، کوم چې دا د ساه او انفرادیت په څیر په دوه اړخیزو عملیاتو کې جلا څرګندیږي ، مګر دا واقعیا د هغه په ​​بشپړ عمل کې یو دی. انفرادیت خواهش نه دی ، که څه هم دا د هغه مرحلي حالت څخه هیلې بیداروي چې بیا یې انفرادیت څرګند ژوند ته را اړوي. بیا انفرادیت د غوښتنې سره کار کوي ، او هغه مقاومت چې د غوښتنې وړاندیز کوي بریالی کیږي. پدې سره ذهن قوي او ثابت وده کوي ، او دا هغه وسیله ده چې له لارې لیوالتیا په ارادې (مینځنۍ) بدلیږي.

انفرادیت فکر نه کیږي ، که څه هم دا د غوښتنې سره د ساه کولو له لارې د هغه عمل لخوا فکر رامینځته کوي او پدې توګه د الهی عذاب پروسې رامینځته کوي ، داسې پروسه چې انفرادیت د درد او خوښې ، غربت او شتمنۍ ، بریا او ماتې سره مخ کوي او له هغه څخه راپورته کیږي. د آزموینې بخښنه په خپل امینت کې د هغه په ​​پاکوالي او ارامۍ کې خوندي ده. لوړه ذهن ورته هغه څه دي چې دلته د انفرادیت په نوم یادیږي. دا د I-I-I اصول دی ، کوم چې د شخصیت تر سیوري لاندې او یو څه برخه له ژوند څخه ژوند ته اوړي. ټیټ ذهن د شخصیت او په شخصیت کې د لوړ ذهن انعکاس دی او دا د لوړ ذهن هغه برخه ده چې اوسیږي. هغه څه چې عموما ذهن ته ویل کیږي ټیټ ذهن دی ، کوم چې د سیربیلوم او سیربروم له لارې فعالیت کوي ، بهرنی دماغ.

ذهن اوس پنځه دندې لري. دا ډیری وختونه د بوی ، چک کولو ، اوریدلو ، لیدلو ، او لمس کولو یا احساس په توګه ویل شوي ، مګر د ذهن دوه نورې دندې دي چې عموما پیژندل شوي ندي او ډیر لږ ویل کیږي ځکه چې دا د ډیری لخوا تجربه شوي ندي یا تجربه کیږي. دوی یوازې د لوی سترو لخوا کارول کیږي او د دوی کارول انسان بشپړوي. دا دوه حسونه او د ذهن افعال I-am-I او I-am-you-and-the-I-I-Sensees. اړوندو ارګانونو ته چې د دې دندو لپاره رامینځته کیږي د پیټوریټری بدن او د پاني غدې دي ، چې اوس په جزوي توګه په عادي سړي کې atrophied. دا پوهنځي ، چې اوس یوازې تشریح شوي ، به پوهه او عقل وي ، پوه شي او وي.

ټیټ ذهن باید د یو څه سره یو شي ، یا د لوړ ذهن سره وي یا بل د حواسو او غوښتنو سره. دا دوه تمايلات د مينې دوه مرحلې دي. یو یې عموما د حواسو او غوښتنو سره تړلی وي ، او دا هغه څه دي چې انسانان یې "مینه" بولي. لوړه مینه چې عموما ورته نه ویل کیږي ، د لوړو ذهنونو څخه ده. دا مینه له حواسو او شخصیت څخه جلا کیږي. د دې جوهر د قرباني کولو اصل دی ، خپل ځان د خلاصون اصولو لپاره ورکوي.

دا څنګه دی چې ذهن د بدن د احساساتو ، غوښتنو غلام شي ، که څه هم ذهن تنفس د دوی خالق و او ایا باید د دوی واکمن وی؟ ځواب د مابعد ذهن په تیرو تاریخ کې موندل کیږي. دا هغه څه دي: وروسته له دې چې ذهن تنفس حسونه رامینځته کړي او د دوی کارول یې پیل کړي ، د حواسو لخوا رامینځته شوي فکري ذهن د ځان سره د شخصیت په ځان پیژندلو کې ډوبوي.

د انفرادیت هغه برخه چې ټیټ ذهن بلل کیږي د زیږون پرمهال شخصیت (یو ځناور) ته تنفس کیږي. اوتار په عمومي ډول د فزیکي ساه له لارې رامینځته کیږي ، دا دی چې ټیټ ذهن د فزیکي ساه اخیستلو له لارې بدن ته ننوځي ، مګر دا فزیکي ساه نه ده. فزیکي ساه د ذهن تنفس له امله رامینځته کیږي ، او دا ذهن تنفس ټیټ ذهن دی. هغه تنفس چې لوړ ذهن دی ، انفرادیت هغه څه دی چې په انجیل کې مقدس پیونوم نومیږي ، او کله ناکله روحاني ساه هم ویل کیږي. دا به تر هغه وخته پیدا نه شي ترڅو چې انسان نوي پیدا شي ، او یو سړی بیا زیږیدلی دی ځکه چې نیوما ، په بل عبارت بشپړ انفرادیت په بشپړه توګه اوښتلی دی.

لکه څنګه چې د مکڑی نړۍ د خپل ځان د سپین کولو ویب پورې محدود دی ، نو د یو انسان نړۍ د هغه د خپل اوبدلو فکرونو پورې محدود دی. د انفرادیت نړۍ د افکارو خالص کار دی په کوم کې چې اوبدل حرکت کوي او اوبدل ته دوام ورکوي. مکڑی خپل ورېښمو تار وغورځاو او یو څیز ته یې وروښوده ، او بل ته ، او بل ته ، او پدې لینونو کې دا خپله نړۍ جوړوي. ذهن د خپل فکر کولو کرښو ته پراختیا ورکوي او دا اشخاصو ، ځایونو او آدرسونو ته ځان رسوي او په دې سره د دې افکارو له لارې دا خپله نړۍ جوړوي. د دې لپاره چې د هر سړي نړۍ موضوع وي؛ د هغه کائنات د هغه لخوا محدود دی. د هغه مینه او خوښونه ، د هغه جاهلیت او پوهه په هغه کې متمرکز ده. هغه په ​​خپل خپل کائنات کې ژوند کوي ، هغه محدودیتونه چې هغه جوړوي. او هغه څه چې هغه واقعیتونه ګ believesي هغه فکر شوي عکسونه دي چې ورسره یې ډکوي. لکه څنګه چې ویب ممکن له مینځه تللی وي او مکانی د بل جوړولو لپاره پاتې کیږي ، نو په هر ژوند کې انفرادیت د دې لپاره رامینځته کیږي چې ځان لپاره نوی کائنات رامینځته کړي ، که څه هم ډیری وختونه شخصیت یې نه پوهیږي.

شخصیت او انفرادیت په یو بل سره کارول کیږي ځکه چې دا به د ډیری منل شوي لیکونو مشورې کولو کې وموندل شي چیرې چې دواړه د ذهن او بدن د عادتونو او ځانګړتیاو معنی په توګه ورکول کیږي. په هرصورت ، د دې ټکي استدلال د هغوی په معنی برعکس دی. شخصیت له څخه اخستل شوی دی فی زوی له لارې - او غږول. شخصیت هغه ماسک و چې پخوانیو لوبغاړو په خپلو ډرامو کې اغوستی و ، او پدې معنی ده چې د یوه نقش لخوا اغوستل شوي ټول پوښاک په معنی دی. انفرادیت له راځي په تقویم کې ، تقسيم نه دی. د دې ټکو معنی او اړیکه پدې توګه روښانه او جلا شوې ده.

انفرادیت یوازې یو نوم دی. دا ممکن په کائنات ، نړۍ ، یا انسان ، یا هر هغه چا باندې پلي شي چې په بشپړ ډول د ځان شعور اصل استازیتوب کوي.

شخصیت ماسک ، پوښاک ، پوښاک دی چې د انفرادیت لخوا پوښل کیږي. انفرادیت د نه منلو وړ دایمي انا دی چې فکر کوي ، خبرې کوي ، او د خپل ماسک یا شخصیت له لارې عمل کوي. د یو لوبغاړي په څیر انفرادیت ځان د خپل لباس او برخې سره پیژني کله چې لوبه پیل کیږي ، او ، معمولا ، د برخې سره ځان پیژندلو ته دوام ورکوي او د ویښونکي ژوندانه فعالیتونو په اوږدو کې لوبې کوي. شخصیت د ژوند ، ب formه ، جنس او ​​خواهش څخه جوړ شوی دی ، کله چې په مناسب ډول تنظیم او تنظیم شي ، نو د فکر کولو ماشین ترکیب کوي چې پکې انفرادیت تنفس کوي او له دې لارې یې فکر کوي.

په شخصیت کې یو داسې ونې شتون لري چې له مخې یې ، که انفرادیت ، باغوان به یې خواړه او شاخه کړي ، هغه ممکن د دې دولس میوو راټول کړي او وخوري ، او په دې توګه په شعوري توګه ژوندي ژوند ته وده ورکړي. شخصیت یوه ب formه ، جامه ، ماسک دی ، په کوم کې چې انفرادیت څرګندیږي او د عمرونو الهي تراژیدي - ډرامه - کامیډي کې خپله برخه اخلي چې اوس بیا د نړۍ په مرحله کې لوبیدل کیږي. شخصیت یو څاروی دی چې انفرادیت ، د زمانونو مسافر ، د خدمت لپاره ژمن دی او کوم چې که تغذیه ، لارښود او کنټرول شي ، نو د نړۍ په صحرا کې به د خطرناکو ځایونو په اوږدو کې د صحرا د مځکو او ځنګلونو ودې له لارې خپل حرکت وکړي. د امنیت او سولې ځمکه.

شخصیت یو سلطنت دی ، پداسې حال کې چې انفرادیت ، پاچا ، د هغه وزیرانو لخوا محاصره شوی ، حواس. پاچا د زړه په شاهي خونو کې محکمې لري. د خپلو امتیازاتو یوازینۍ او ګټورې غوښتنې په ورکولو سره به پاچا د ګډوډۍ ، قانونې او مشروع عمل له ګډوډۍ او بغاوت څخه راوباسي او یو منظم او منظم ملک به ولري چېرته چې هر ژوندي موجود د ګډې ګټې لپاره خپله برخه ترسره کوي. هېواد.

د زیږون دمخه د شخصیت په جوړونه کې او د زیږون وروسته د هغې د میراث خزانې سره د دې په تقویت کې ، په منظم ډول د خپل راتلونکي مرحلې څخه د کائنات جوړښت او پرمختګ په لاره اچول شوی ، د هر عمر تاریخ سره یوځای. پدې شخصیت کې بیا د بدن انفرادي ورکشاپ کې انفرادیت - خالق ، ساتونکی ، او د کائنات بیا جوړونکی - ځای په ځای کیږي. پدې ورکشاپ کې د جادو کتابتون شتون لري چې د هغې د عمرونو ریکارډونه او د راتلونکي افقونه دي ، د دې علایمونه او کړکیچونه شتون لري په کوم کې چې کیمیاست جادوګر ممکن د بدن خواړو څخه قهوه پیدا کړي کوم چې د ژوند عالي ده ، د خدایانو امرت. پدې کیمیاوي چیمبر کې کیمیاست کیدای شي د شخصیت هنر او غوښتنې او غوښتنې تابع کړي ، چې د جادو هنر ته پیژندل شوي پاکتیا ، بدلونونه او غوره توبونو ته. دلته هغه د جذابیت بیسري فلزات او د هغه ټیټ طبیعت بوی کې خالص زرو ته انتقاليږي.

دلته د کیمیا جادوګر لوی کار مصرفوي ، د عمرونو اسرار - د څاروی سړي او سړي په خدای بدلولو.

شخصیت خورا ډیر ارزښت لري. که چیرې شخصیت اوس باید له مینځه لاړ شي ولې دا کله جوړ شوی او ولې د ودې لپاره اجازه ورکړل شوې؟ که اوس زموږ په اوسني حالت کې ، شخصیت له مینځه ویستل شي نو یو څوک به د غیر فعالې شپې ، د نړۍ شپه وي ، یا د تل پاتې شورو خوبونو ته ورګډ شي ، یا به د تل پاتې غږونو له لارې راښکته شي ، یا به په کې د ابدي زنداني ټاکل شي. د وخت په جریان کې ، پوهه درلودل مګر د دې کارولو ځواک پرته؛ يو مجسمه چې له مرمرو او زنځير پرته وي؛ يو لوښي پرته د څرخ او خاورو پرته له هيله ، بدن يا ب withoutه يو ساه؛ د هغه د کائنات پرته خدای.

باغوان به د خپلې ونې پرته کومه میوه ونه ترلاسه کړي. لوبغاړی نشي کولی د هغه له پوښاک پرته خپله برخه ولوبوي؛ مسافر له څاروي پرته سفر نشي کولی پاچا به د هغه له پاچا پرته بادشاه نه وي؛ د کیمیا جادوګر جادوګر نشي کولی د هغه لابراتوار پرته هیڅ جادو کار نکړي. مګر ونه به ککړ یا بې ګټې میوه ولري ، یا هیڅ مېوه به ونه لري ، پرته له باغبان څخه یې ښاخونه کوي. لباس به پرته له ب orه یا برخه کې وي د لوبغاړي پرته دا چې اغوندي؛ څاروی نه پوهیږي چیرې چې سفر وکړي پرته لدې چې لارښود وکړي؛ پاچاهۍ به پرته له هغه پاچا وي چې پاچا یې واكمن نه وي. لابراتوار به بې له جادوګر پرته په هغې کې کار وکړي.

ونې ژوند دی ، د کاشمی ب formه ، د څاروی خواهش؛ دا د جنسي فزیکي بدن جوړوي. ټول بدن لابراتوار دی؛ انفرادیت جادوګر دی؛ او فکر د لیږد بهیر دی. ژوند جوړونکی دی ، ب theه پلان دی ، جنس توازن او مساوات دی ، خواهش انرژي ده ، فکر پروسه ، او فردیت د معمار.

موږ ممکن د انفرادیت او شخصیت تر مینځ توپیر وکړو. کله چې د یو مهم اخلاقي او اخلاقي موضوع په اړه فکر کول ډیری غږونه واوریدل شي ، هر یو هڅه کوي د توجه ادعا وکړي او نور یې ډوب کړي. دا د شخصیت غږونه دي ، او هغه څوک چې په لوړ غږ خبرې کوي معمولا غالب شي. مګر کله چې زړه د حق لپاره په نرمۍ سره غوښتنه وکړي ، نو سمدستي یو غږ دومره نرم اوریدل کیږي چې دا لاهم جنجال کوي. دا د یو چا د داخلي خدای غږیز غږ دی - لوړ ذهن ، انفرادیت.

دا دلیل دی ، مګر پروسه نه د استدلال په نوم. دا خبرې کوي مګر په هرې موضوع یوځل. که چیرې د دې کنډکونه عمل وشي نو د ځواک او ځواک احساس او د سم ترسره کولو ډاډ ترلاسه کیږي. مګر که چیرې یو څوک د استدلال کولو مخه ونیسي او د دلیل ټیټ ذهن غږونه واوري ، نو هغه حیران او مغشوش کیږي ، یا ځان پدې عقیده کې ځان غولوي چې له ډیری ډیری غږونو څخه یو واحد غږ دی. که یو څوک د یو غږ په مقابل کې سیالي وکړي یا د خبرو کولو په وخت کې د غوږ کیدو څخه انکار وکړي ، نو دا به خبرې ودروي او هغه به د غلط څخه د حق پیژندلو هیڅ وسیله ونه لري. مګر که یو څوک دقیق پام سره غوږ ونیسي او په کلکه یې هغه څه تعقیب کړي چې ووایی ، نو هغه ممکن د خپل خدای سره په هر مهم عمل سره شریکول زده کړي ، او د ژوند د هر طوفان له لارې په سوله کې پرمخ ولاړ شي تر هغه چې هغه د ځان شعوري انفرادیت نشي ، زه یم. - زه هوښیار یم.